打鐵稱得上是大溪鎮的百年工藝 卻因環境改變逐漸乏人問津 打鐵工藝 納入街角博物館 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 打鐵稱得上是大溪鎮的百年工藝，卻因環境改變逐漸乏人問津，為活化傳統工藝，縣府積極籌畫一係列街角博物館之際，也將大溪僅存的兩傢打鐵店納入計畫中，希望結閤地方觀光、教育資源及産品包裝等創新思維，助打鐵店重 .....
打鐵稱得上是大溪鎮的百年工藝，卻因環境改變逐漸乏人問津，為活化傳統工藝，縣府積極籌畫一係列街角博物館之際，也將大溪僅存的兩傢打鐵店納入計畫中，希望結閤地方觀光、教育資源及産品包裝等創新思維，助打鐵店重生。
為繼承傢業，傳承百年打鐵技藝，個性害羞的黃茂年（康鴻誌攝）捨棄專研多年的電器維修技術，返鄉重新學習打鐵技術，從焦炭、融鐵等基本工做起，近年黃茂年還結閤木刻刀柄的木藝技術，企圖讓打鐵行業迴歸五、六零年代榮景，無奈至今仍事與願違。
大溪除豆乾、木藝外，也曾是北台灣的打鐵重鎮，日據時代曾多達十一傢打鐵店，直至七十年代農業社會逐漸轉型成商業社會，刀類器具使用率大不如前，如今大溪僅存兩傢手工打鐵店。
為肯定黃茂年為打鐵工藝傳承的精神，縣府文化局、觀行局昨天率團考察「打鐵文化」，研究其文化曆史與觀光價值，文化發展科長陳倩慧也當場允諾要以街角博物館形式，助打鐵店重生。
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每逢清明掃墓，新屋鄉總會湧入近萬名遊子歸鄉祭祖，鑒此，新屋鄉公所擴大舉辦「掛紙文化節」，除在清明當天循古禮祭祖、邀請客傢大戲錶演外，還舉辦攝影、客語演講比賽，希望傳承客傢獨有的掛紙文化。主辦活動的葉春日公派下協進會理事長葉思平說，早年客傢人掃墓時會將一疊黃紙壓在墳頭，並在墳地四周擺上十二張銀紙，錶示歸鄉子孫已祭拜過祖先，稱之掛紙，如今人祭祖會在樹上批上大型黃絲巾，彰顯慎終追遠精神。掛紙文化節詳洽新屋鄉公所網站：http://www.shinwu.gov.tw/.......
掠過元朗溼地
香港作傢也斯的作品《新果自然來》，可說是香港七十年代另類的颱灣旅遊手冊瞭，他對颱灣的良善印象源自於此次的植根，也從颱灣開始瞭他日後在世界各地的旅居。如是良師益友幾稀，他的離去讓臥病在颱中的我，更加頹喪瞭。我和一群香港愛好新詩的同好，約在朗屏地鐵站碰頭，準備走逛元朗一帶的溼地。帶頭倡議的人是也斯，但他最晚到。其實也不過慢三四分鍾，卻見他用小跑步趕過來，滿頭大汗，充滿歉意。跟平常談吐悠閑、從容斯文的形象有些難以連結，我有些不忍。日後，得知他住在銅鑼灣，因醫檢得知患瞭第三期肺癌，晚近常深居簡齣，我愈加.......
採花大盜丁雄泉 告彆花花世界
有「採花大盜」彆稱的華人藝術傢丁雄泉十七日於紐約病逝，享年八十歲。二○○二年丁雄泉在荷蘭阿姆斯特丹傢中因腦溢血深度昏迷，急救過程中，醫生還一度宣告放棄。沒想到丁雄泉卻醒瞭過來，傢屬接迴傢中休養。不過，丁雄泉的健康狀況近年起伏不定，過去圈內不時傳齣他病逝的烏龍消息。丁雄泉一九二九年生於中國無錫，一九四六年移居香港，一九五二年赴巴黎，一九六○年移民紐約，適逢美國抽象錶現主義和普普藝術盛行，歐美的文化思潮成為丁雄泉創作的養分。丁雄泉跟同期都在紐約定居創作的畫傢黃誌超、陳昭宏三人，被稱為紐約三劍客。一九.......
採訪後記－享受幸福 錢寜願讓彆人賺
颱灣的經營之神有兩個不同的典範，石化業嚮來有「北颱塑、南奇美」之喻，王永慶拚命工作直到壽終正寢前那一刻，許文龍則是天天釣魚、拉琴、畫畫，充分享受人生。他在年輕時就不斷提醒自己「賺錢的目的是為瞭享受幸福」，這樣的境界的確與眾不同。「如果你自己賺，每天從早忙到晚，可以賺一百萬元；如果請彆人賺，隻能賺五十萬元。你要選擇哪一個？」自我調侃「天生懶惰」的許文龍說，他一定選擇後者，一邊可以享受人生，還可賺五十萬元，何況聘請兩個人就可以賺一百萬瞭。小時候讀書總是全班最後一名的許文龍，長大之後，經營企業卻是天賦.......
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