作為華夏兒女 我們每個人都很驕傲的稱自己是龍的傳人。但是各位小夥伴們知道自己為什麼是龍的傳人嗎？今天小編就給大傢講一講 華夏兒女 以龍的傳人而自豪！那你是否知道如何由來的呢？ - 趣味新聞網

作為華夏兒女，我們每個人都很驕傲的稱自己是龍的傳人。但是各位小夥伴們知道自己為什麼是龍的傳人嗎？今天小編就給大傢講一講，這個作為龍的傳人都應該知道的知識。

在1930年李濟老師率領的考古大隊進入瞭城子崖。1931年著名考古學傢梁思永主持瞭這裏的挖掘工作。就這樣塵封瞭近5000年的城子崖遺址展現在世人的麵前。也正是這一次的考古發現徹底粉碎瞭荒謬不經的中國文化西來說。因為城子崖地址在龍山鎮，因此它代錶的文化也被稱為龍山文化。值得自豪的是，這是近代以來第一次由中國學者發現並由中國人獨立發掘的考古活動，後來被稱為中國考古第一案。這龍山文化所展示的農耕青銅器城堡帶文字色彩的刻畫符號，又剛巧與五帝時代的龍文化相映襯。

沉睡在地底下近5000年的龍山文化，用實物證明瞭文獻描述的五帝時代龍文化的真實性。中華兒女是龍的傳人，這一觀念是十分久遠的。據曆史記載，上古的太昊氏就自命為龍獅部落，這一部落據說有11個龍氏族，非龍族、乾隆族、居龍族、祥龍族、土龍族、水龍族、青龍族、赤龍族、白龍族、黑龍族、黃龍族。這些龍族後來有和有分有興有衰。到5000年前的黃帝時代，就歸並為軒轅一族。皇帝號有熊氏據一些專傢考證，在古代，雄龍同音且同意。有熊氏就是有龍氏，龍的傳人傳導距今5000年時，就傳到瞭皇帝這一族的手裏。

對於龍山文化的發掘，讓人們看到瞭龍文化活靈活現的展示。在河南濮陽西水坡遺址考古發掘齣，墓葬內有三組大畫麵的棒素圖形。第一組棒素安放在死者的左右兩邊。左邊為龍形，右邊為虎形。上古時代是上左的，意思是龍比虎更值得尊崇。第二組圖形中有龍、虎、鹿、蜘蛛等四物。龍頭嚮南，背嚮北，虎背嚮東頭，嚮北，龍虎連成一體。可能是龍虎兩個部落的聯盟。第三組圖形中，有人騎龍的圖案，一人昂然騎於龍身上，雙手一前一後頗有動感。這是龍觀念上的一大飛躍。每當春夏兩季時，成龍齣行。武帝時代的龍文化和龍山文化展示的龍實體，在氣運上是非常相似相通的。在山西的襄汾縣，東北的塔兒山的陶寺村，發現瞭名震天下的陶寺古墓。陶寺村據說在四五韆年前，曾是堯都平陽，這裏有規模浩大的一韆多座古墓葬群。

大多是中小墓葬。最值得重視的是，在六座大型墓葬中發現瞭六隻彩繪龍盤。彩繪龍盤的內壁經過磨光處理，並以虹彩或紅白彩繪齣瞭一條條蟠龍。蟠龍作盤麯狀頭在外麵，尾在盆底的中心。繪製者在龍頭上下足瞭功夫。方頭圓豆木鋸口牙為上下兩排長蛇，外身給人一種威武威嚴威猛的凜然之感。 從西水坡墓地的大片棒素龍形到陶寺村的彩繪龍盆，期間，經曆瞭大約1000年的人世滄桑。他們以龍文化為標本，生動的反映瞭當時的現實生活。西水坡墓地時期大約處於武帝時期的早期，甚至還要稍早一點。當時龍是一種圖騰，在人們心目中，他是民眾的一種信物。一種守護神。因此，人可以駕馭龍，甚至可以成龍踏雲齣遊。

古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國 。

古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人。