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45-2022星期三【編者注】“在數字化場景推動數字化藝術金融服務的建構重塑過程中 首當其衝的核心問題是以數字化服務為基礎 《藝術金融研究》體會|把握時代脈搏律動,瞄準藝術金融前沿! - 趣味新聞網


45-2022星期三【編者注】“在數字化場景推動數字化藝術金融服務的建構重塑過程中 首當其衝的核心問題是以數字化服務為基礎 《藝術金融研究》體會|把握時代脈搏律動,瞄準藝術金融前沿!


發表日期 5/4/2022, 10:54:55 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 45-2022星期三【編者注】“在數字化場景推動數字化藝術金融服務的建構重塑過程中,首當其衝的核心問題是以數字化服務為基礎,其建構必須緊緊圍繞以數字形態的藝術資産的服務體係、以數字形態的風控體係與機… .....


    

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5-2022

星期三

【編者注 “在數字化場景推動數字化藝術金融服務的建構重塑過程中,首當其衝的核心問題是以數字化服務為基礎,其建構必須緊緊圍繞以數字形態的藝術資産的服務體係、以數字形態的風控體係與機製的服務體係、以數字形態的治理生態的服務體係展開”初心、思想、人文、科普,這裏是雨果雲錄。以下為書畫大傢周義發先生讀徐曉庚博導新著《藝術金融研究》體會。

把握時代律動脈搏,瞄準藝術金融前沿

――周 義 發

欣聞徐曉庚博導主編的新作《藝術金融研究》齣版,他將著作從武漢寄往北京,讓我先睹為快。三遍通讀,引人入勝。重點精讀,受益良多。

徐曉庚先生於2006年6月在中央美術學院獲博士學位,是年8月赴慕尼黑大學美術史係做訪問學者,繼而數個寒暑在該所大學東亞藝術研究所研究中國古代美術史,著述頗豐,成果斐然。

迴國後,徐曉庚先生被選聘到華中師範大學美術學院任院長和博士生導師。他一方麵承載國傢指定的藝術前沿的科研項目,另一方麵因個人時代責任感使然,開始用哲學視野跨界研究文化與經濟、藝術與金融的內在關係。可謂把握時代律動脈搏,瞄準藝術金融前沿,將文化與經濟領域裏的社會資本、個人資本的交叉點、結閤點等方麵諸途閤一,在理論和實踐的融閤上做瞭有益的艱辛探索。

一、閱讀印象

《藝術金融研究》著作的第一部分,集徐曉庚、何雙男、黃文�鋇戎�名學者的研究成果,從中外曆史沿革與境內外現實變化的跨度以及各時期橫斷麵藝術跟金融的關係方麵作瞭多維度的闡釋,把當前乃至未來藝術金融前沿的許多經濟學傢和文化藝術學者共同關心的問題條分縷析,意義不同尋常。

該著作第二部分“藝術金融研究”集張啓彬、鄭曉波、羅麗琴等約40位學者的研究成果,從人性、人格、人品、藝術門類、藝術品質、藝術功能、藝術教育、藝術消費、藝術發展、藝術財富管理、藝術衍生品培育,民營藝術館、美術館、博物館、圖書館的建立與經營,非無申遺、非無保護、互聯網、物聯網、區塊鏈、大數據、雲計算、市場規律、市場前景、法律層麵、政策導嚮等諸多方麵,多角度、多層次、全方位闡述瞭藝術與金融的關係已密不可分。無疑,對引導和拓展藝術工作者及金融工作者的思考與創意,將起到十分積極的作用。

著作第三部分“明清藝術贊助”,從對明清資本主義萌芽時期美術贊助的社會機製、市場業態等方麵的論述,為當代及未來藝術金融的研究和文化與經濟的融閤探索具有一定的藉鑒作用。

二、掩捲思考

目前,隨著國內藝術品金融浪潮的到來,藝術品的投資收藏已從簡單的個人愛好衍生齣一種新的財富管理類型,越來越多的資本通過藝術品抵押、藝術品按揭、藝術品信托、藝術品基金等各種金融形式介入藝術品領域。

隨著金融業加大力度改革,深入對外開放,藝術品金融的道路也會越來越順暢。某些新興藝術金融機構的誕生,旨在彌補國內藝術品金融研究領域的不足,推動藝術品鑒真、藝術品評估、藝術品金融標準製定、人纔的培養培訓、藝術品金融産品開發,推動藝術品行業的規範、健康發展。

中國在藝術品金融理論研究與實踐、科研成果應用轉化和專業人纔培養等方麵的不斷深入探索與實踐,使藝術品金融實現規範化、標準化、多元化、持續化,已越來越成為不可逆轉的發展趨勢。

與此相適應,藝考-藝術-藝術自媒體-藝術號-藝術視野一一金融業雙嚮開放持續深入,藝術品金融化發展未來可期。

可是,從筆者對北京地區琉璃廠、宋莊、七九八、潘傢園等地藝術界、金融界的瞭解與考察,本人認為新時代藝術金融創新發展,遇上自2018年以來中美貿易摩擦和全球性新冠病毒肆虐以及俄烏戰爭對地緣政治、經濟、社會等方麵的深刻影響,整個藝術金融領域的業態,可以說受到瞭前所未有的重創。

筆者認為,要使藝術金融研究與發展保持健康態勢,亟待解決包括但不限於以下兩個主要方麵的問題:

首要的是必須從體製機製方麵統籌對藝術品鑒定、評估、典當、抵押、質押、承保、放貸、基金的設立與管理及其流程,以形成比較統一的權威標準。改革開放以來,各地乃至與文化藝術産業相鄰的行業,甚至包括政府有關部門,都成立瞭諸如收藏傢協會、藝術品鑒賞、鑒定、評估機構,全國範圍內也成立瞭好多個文交所,以求索文化與經濟,藝術與金融的發展路徑。

可是,毫不客氣的說,某些機構的所作所為,可謂泥沙俱下,亂象橫生。究其原因,這與改革開放過程中的其它新生事物一樣,在試行中,一方麵有一些部門與機構尚能以有利於促進文化藝術發展、繁榮藝術金融市場為齣發點與歸屬點,小心謹慎求證,循規蹈矩探討,製定文化藝術與金融資本融閤的綫路圖,摸著石頭過河,在探索藝術與金融融閤方麵做瞭許多有益的工作。

另一方麵,由於政策、法律的滯後或不完善,缺乏可操作性的實施細則,某些投機鑽營者門戶之見強烈,利用政策、法律滯後的漏動和其資源優勢,突齣部門利益,導緻一放就亂的問題普遍發生。與此相對應,當政策、法律的頂層設計部門感覺到齣現的問題嚴重偏離製定政策法律初衷之時,不是用分類指導的方法扶優汰劣,而是良莠不分地采取一刀切禁令措施,緻使一些試行中的某些本與成功有緣的研究、探尋路徑胎死腹中,即一管便死。

再一方麵,雖有一刀切的整頓限製,可是仍有某些方興未艾的藝術金融試行機構明修棧道,暗渡陳倉,以瘋狂逐利為目的變換著戲法半掩門開展藝術品鑒定、評估而斂財。導緻藝術金融領域以官僚本位、名人本位為特徵的藝術品變現而暴富的現象泛濫,嚴重衝擊著藝術金融市場的良性發展,同時也嚴重挫傷瞭許多藝術金融人纔對未來前景的信心。在這種亂象的侵蝕下,某些鑒定、評估結論又得不到任何一傢金融機構的認可,故藝術品與金融産品不僅沒法實行藝術金融的一體化,而且使得藝術金融兩張皮脫節的現象愈來愈嚴重。

鑒於此,國傢應該而且必須從完善藝術金融的體製機製方麵,十分明確地圈定藝術金融産業化的專門管理機構,通過其全麵調研,指定政齣一門的權威的藝術品鑒定、評估等部門或機構,盡早製定齣藝術品鑒定、評估的權威標準。同時,還要製定齣相應的藝術品産權、版權認定,藝術品進入流通環節的諸如典當、保險、信托等金融服務的有利於保障藝術品依法有序進入市場的係統措施。在當下及今後三五年內,不妨在國傢已確立的全球最大的我國海南的自由貿易港先行先試。

其次是必須轉變社會各界對藝術金融融閤的觀念。從藝術金融初步融閤的實踐過程看,藝術品主要體現它通過欣賞、把玩等給人帶來愉悅的精神層麵的屬性外,它還存在創作、製作材料等方麵的物質層麵的屬性。這兩方麵的屬性都體現著滿足人們心理及生活需求的價值。從這個意義上說,就需要且必須藉助金融杠杆撬動人們對藝術品消費的欲望及需求的閥門。

要實現撬動人們這種欲望及需求的閥門,筆者覺得至少要轉變以下幾個觀念:

一是必須深刻認識到藝術金融服務更要注重以客戶為中心、以個性化需求為依據,加速創造、創新服務形式與服務體係的建構。

二是必須深刻認識到,建構數字化藝術消費場景,一定要聚焦以客戶為中心、以數字資産為基礎、以信用管理為核心的體係。

三是必須深刻認識建構數字化藝術金融消費場景,特彆要關注數字資産端、基於綜閤服務平台的數字化風險管控、數字治理生態內在聯係的幾大因素。這些因素要充分體現建構數字藝術消費場景與建構數字化藝術金融消費場景同頻同構的發展要求。

四是必須深刻認識以客戶為中心、以個性化需求為依據,創造、創新服務形式與服務體係的重要作用。在數字資産大背景下,依靠大數據、人工智能和區塊鏈等技術,藝術金融的創新發展,展現新的發展形態。

藝術金融無論是新業態還是傳統業態,其發展過程都有自己獨特、內在的規律,其規律會推動藝術金融及其産業不斷拓展、不斷生發,形成新的形態、新的業態和新的生態,而這些都必須接受市場的檢驗、科技融閤發展的考評。特彆是在以數字化資産為中心的藝術金融服務時代,對藝術金融形態生發變遷與體係建構,其驅動力是巨大的,是新業態、新生態建構的重要力量與內在的根據,具有非常重要的意義。

誠然,金融服務是與其服務的基本市場與産業相對應的。特彆是基於藝術金融發展的基本動力,新消費形態對藝術金融服務內涵拓展所呈現齣的諸多方麵的重大影響,正在改寫藝術金融服務的內涵。

三、前景展望

隨著世界藝術品市場規模的不斷拓展與快速發展,藝術品市場的發展進入瞭新的時期,預示著中國藝術金融市場的發展會齣現更多的不確定性。研究藝術品市場、研究藝術品産業、探討藝術金融的發展的意義,就要持續不斷地深耕市場發展前沿、探索實踐案例、提升研究分析能力與水平、把握與引導市場發展方嚮、開拓市場創新發展的新空間,在不確定性中尋找相對穩定發展的可能。

近幾年來,互聯網、大數據、雲計算、人工智能、區塊鏈等技術加速創新,日益融入經濟社會發展的各領域及全過程,數字經濟發展速度之快、輻射範圍之廣、影響程度之深前所未有,正在成為重組全球藝術品市場要素資源,重塑結構,改變全球市場競爭格局的關鍵力量。在此大背景下,最為重要的動力,恰恰是因需求的變化帶來的拉動力。如果缺乏需求的拉動,以上的一切都難以發生。

結語:在數字化場景推動數字化藝術金融服務的建構重塑過程中,首當其衝的核心問題是以數字化服務為基礎,其建構必須緊緊圍繞以數字形態的藝術資産的服務體係、以數字形態的風控體係與機製的服務體係、以數字形態的治理生態的服務體係展開。

(2022年5月2日,於北京頤源齋)

【關於】 周義發,國傢高級美術師、國傢高級書法師,中國美術傢協會會員、中國書法傢協會會員。被全國“兩會”,中書協和中美協,以及多個社會公益機構授予“國傢文化建設貢獻人物”、“德藝雙馨人民藝術傢”、“最美慈善傢”、“公益愛心大使”等榮譽稱號。

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520紀念幣要來瞭,罕見的龍鳳題材!普通幣或大規模延期

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    5月,確定發行的有7枚紀念幣,它們同屬於吉祥文化係列! 這套紀念幣有四大主題,會分兩批發行,都可以抽簽預約。在四大主題中,最受歡迎的,一直是美好愛情的主題。 愛情主題會在5月20日發行,非常應景,所以也被稱為520紀念幣。 此外,5月還有可能發行多枚普通紀念幣。比如黃山幣和峨眉山幣,就有可能在5月公告。 不過,從目前的情況來看,普通幣可能會齣現大規模延期,今年隻有兩枚普通幣,會有如期發行的可能。 520紀念幣要來瞭 按照發行計劃,5月要發行吉祥文化紀念幣一套。金銀幣還是很少齣現延期發行.......


人間五韻繪妙麯

人間五韻繪妙麯

    老爹生前曾多次玩笑,讓我為他的畫作一篇評論文章,我也的確認為玩笑所以未曾動筆,轉眼他老人傢已仙去三周年,想來總要完成老爹這一心願方為圓滿。評論文字最是難寫,一則並非創作者本人,實難深解其真心意。二則以旁觀者身份帶入未免因個人喜好而有所偏頗。所以相對於評論文字而言,個人更傾心於直接看創作者本人的心得分享。那些霎時間的真悟體會,比任何彆人的評論都更精確更珍貴。私以為,對於前輩們一生心血所纍積的經驗,當珍惜,那不是多讀一牆書,背誦一摞藝術史所能比擬的!《白雲無門――樂泉談書道》與《梅下清思》中老爹對.......


北大中文係教授寫116字微博被指12處語病,本人迴應

北大中文係教授寫116字微博被指12處語病,本人迴應

    近日,在微博有920萬粉絲的北京大學中文係教授、博士生導師張頤武,因在個人微博上發布的一段文字引發關注。有網友指齣,該條微博116個字裏齣現12處語病。 對此,張頤武迴應稱這些是隨手寫的點評,沒什麼值得說的。 張頤武發布的這段文字一共116字。一名微博ID為“鄧學平律師”的網友,5月1日發布瞭一張對這段文字的批改圖片,圖中對張頤武的文字進行瞭12處修改。 鄧學平律師在發布這張圖片時寫道:“身為北京大學中文係教授和博導,這樣的文字寫作水平,隻能說明平時在專業領域的勞動付齣還不夠多啊!” 有網友評.......


神品|楷行草渾然一體:充實渾然之外,狂縱而饒富奇趣

神品|楷行草渾然一體:充實渾然之外,狂縱而饒富奇趣

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 神品 | 楷行草渾然一體:充實渾然之外,狂縱而饒富奇趣 徐渭《自書詩文冊》。 《自書詩文》冊,明徐渭書,紙本,楷書1開,草書12開,每開縱27.2cm,橫32.8cm。 此冊是徐渭書錄自作跋文及詩文,時年47歲。 此書冊由兩部分組成,其一是楷書跋文一篇《讀餘生子傳》,其二是自書古詩九首,有五言詩和七言詩。 從這件作品中可以看到徐渭書法的多種書體,除楷書和草書外,還包含不常見的章草。第一開楷書結體端穩開張.......


窮老漢賣國寶嚮文物局要800萬,被拒後去拍賣,故宮花1800萬買迴

窮老漢賣國寶嚮文物局要800萬,被拒後去拍賣,故宮花1800萬買迴

    一個窮老漢,找文物局賣國寶,張口就要800萬,這不是笑話,而是發生在90年代的真實故事。 老漢去文物局的時候,衣服破破爛爛,一看就是窮人。聽說他要賣寶物,還想要800萬,文物局的人驚呆瞭,都覺得他是想錢想瘋瞭。 其實,老漢並沒有瘋,他拿到文物局的東西,還真是個價值巨大的寶物。 它是北宋畫傢張先耗費無數心血創作的《十詠圖》,是個極有藝術價值的作品,曾被清朝皇室收藏,一直在深宮大院裏,普通人根本見不著。 溥儀被迫退位後,為瞭東山再起,經常藉著賞賜的名義,轉移宮裏的寶物。也就是這個時期,《十詠圖.......


福建住宅區內發現唐朝古墓,保存完好,專傢挖開後:研究意義重大

福建住宅區內發現唐朝古墓,保存完好,專傢挖開後:研究意義重大

    福建住宅區內發現唐朝古墓,保存完好,專傢挖開後:研究意義重大 文/小先生 眾所周知,在鴉片戰爭爆發之前,因為我國對英國屬於貿易順差,我國齣産的瓷器、茶葉、絲綢等製品深受國外喜愛,因此外國的白銀源源不斷地流入我國,使得英國惱羞成怒,因此這纔悍然發動瞭鴉片戰爭,為的正是將鴉片賣入我國,獲取巨額利潤。而實際上茶葉嚮來都是我國的珍貴物産,我國甚至以茶葉作為經濟武器,用來限製“羅刹人”,也就是俄國人。茶葉在我國的曆史相當悠久,不過最早有記載的時期,自然莫過於唐朝。 唐代陸羽著有《茶經》,是我國古代第.......


重生隨筆|說讀書

重生隨筆|說讀書

    (春風吹過南山坡 若凡 作) 吳重生/文 一早收到徐文光先生的微信祝福:“願你曆經韆帆,歸來仍是少年”。我想,曆經韆帆最好的樣子是手裏有書,歸來仍是少年的你最好的模樣依然是手裏有書。 《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》對推進社會主義文化強國建設作齣具體規劃,其中在完善公共文化服務體係部分明確提齣:深入推進全民閱讀,建設“書香中國”。 近年來,為落實全民閱讀工作,各級黨委政府通過強化頂層設計、推動好書齣版、打造品牌活動等方式,在倡導人們“愛讀書”、.......


杜月笙兒子迴國捐贈18億,想要迴孟小鼕故居,結果每傢索要上百萬

杜月笙兒子迴國捐贈18億,想要迴孟小鼕故居,結果每傢索要上百萬

    杜維善是上海老大杜月笙最小的兒子,1991年,杜維善終於獲得瞭迴到上海的機會, 在參觀上海博物館的過程中,杜維善語齣驚人:“改天我送些古錢幣到館裏來!” 從這一年開始,杜維善陸陸續續捐齣瞭四韆多枚古錢幣,他的慷慨舉動促進瞭現代學者對古錢幣乃至古代的認識,大大促進瞭行業發展。 杜維善為什麼要這樣做? 杜維善 一、杜月笙的發傢史,是一個普通人的逆襲史 從水果行的小學徒,到赫赫有名的上海灘老大,杜月笙的發傢史,其實是一個普通人的逆襲史。除瞭輝煌的事業,杜月笙和幾任太太的風流往事,同樣被不少人津津.......


讀懂《書譜》,學書不愁!【經典珍藏版】

讀懂《書譜》,學書不愁!【經典珍藏版】

    書譜捲,紙本,縱:26.5 公分,橫:900.8 公分,現藏颱北故宮博物院。本捲捲首題:「書譜捲上。吳郡孫過庭撰」,捲尾題:“垂拱三年寫記”。內容主要為書學體驗、書譜撰寫要旨及學習書法的一些基本原則。一般認為本(上)捲為「序」,宋元明時分為兩捲,入嚴嵩之手時,裝為一捲。下捲為「譜」,作者生前未能完成。 草書釋文 六文之作,肇自軒轅;八體之興,始於嬴政。其來尚矣,厥用斯弘。但今古不同,妍質懸隔,既非所習,又亦略諸。復有龍蛇雲露之流,龜鶴花英之類,乍圖真於率爾,或寫瑞於當年,巧涉丹青,工虧翰 .......


夜雨丨李锡琴:勞動節,感念父親

夜雨丨李锡琴:勞動節,感念父親

    勞動節,感念父親 李锡琴 勞動者們在勞動節 歡度假日 父親勞動瞭一輩子 沒有過過勞動節 他不是不知道這個節日 他是沒空閑過節 就像過大年那天 他還在地裏守著麥苗越鼕 如今,他終於閑下來瞭 背倚青山 隻在每一個清明節 等兒孫們如約排在墓前 列陣成各式勞動成果展齣 接受他年年質檢 今天,我們歡度勞動節 勞動瞭一輩子的父親 沒有過過勞動節 或者說,他的每一天 甚至每一寸生命 都在歡度勞動節 就是臨終前 還顫顫巍巍地抬起手 將一張存卡放到老大手裏 存卡很薄,被手繭磨退瞭皮 父親的笑容燦爛如菊 一如.......


缺鈣僞學者:華夏文明起源蘇美爾?看看中國1萬年前農業技術

缺鈣僞學者:華夏文明起源蘇美爾?看看中國1萬年前農業技術

    近些年,網上突然傳來一股聲音,一些教授、高知發文錶示,華夏文明起源於兩河流域蘇美爾,膝蓋文章中,沒有考古實物,沒有基礎數據,沒有古代氣候與地理分析資料,隻有圖片與無盡贊美。還有稱蘇美爾文明最少領先華夏文明3000年,5000年前就擁有冶金技術,運用犁等農機具投入農業生産,形成高階文明。 可以吹捧西方文明,但不要貶低華夏 這什麼學者?一副西方僞曆史代言人口吻,顛倒黑白,混淆視聽,絲毫不提我國道縣、永州12000年前稻殼化石與賈湖遺址9000年前人類第一支樂器骨笛,精歐嘴臉昭然若揭。 1,西方.......


隴畝日長蒸翠麥,園林雨過熟黃梅,三首立夏古詩,陪你靜享流年

隴畝日長蒸翠麥,園林雨過熟黃梅,三首立夏古詩,陪你靜享流年

    時光散落繁華,暗香醉瞭流年,看過幾場花開花落,聽過幾場雨打芭蕉,季節在歲序裏悄然流轉。 推開夏日的門扉,綠草如茵,鋪展天涯,翠柳如煙,搖曳生姿。 “隴畝日長蒸翠麥,園林雨過熟黃梅”,三首立夏古詩,陪你靜享流年。 1.槐柳陰初密,簾櫳暑尚微 齣自陸遊的《立夏》。 赤幟插城扉,東君整駕歸。 泥新巢燕鬧,花盡蜜蜂稀。 槐柳陰初密,簾櫳暑尚微。 日斜湯沐罷,熟練試單衣。 南宋詩人陸遊曾多次閑居鄉裏,留下瞭不少描寫四季風光,田園生活的詩歌,這首《立夏》便是其中之一。 詩歌首聯描寫的是春的歸去,“東君.......


山西陵川:造化太行畫展開展

山西陵川:造化太行畫展開展

    山西畫報陵川訊(特約攝影師 王建軍)4月27日,由山西陵川縣文化和旅遊局、陵川縣美術協會、陵川縣美術館聯閤舉辦的“造化太行 宋計斌太行山中國畫寫生作品展”在陵川縣美術館開展。 這次展覽是為推進文旅産業健康發展,喜迎黨的二十大勝利召開,特彆選定於五一期間展覽的以太行山風光為主要內容,從藝術寫生的角度描繪巍巍太行的壯美風光,將太行巍峨博大、韆峰競秀、萬壑爭奇的韆姿百態呈現在觀眾麵前,意韻無窮。讓觀眾在領略大美太行之餘,進一步感悟太行精神的永不褪色的時代魅力和精神偉力,為陵川縣的文旅康養融閤.......


《新倩女幽魂》:十一周年高能不斷!整活還得是這款老遊戲

《新倩女幽魂》:十一周年高能不斷!整活還得是這款老遊戲

    不得不說,《新倩女幽魂》在文創這塊,是真的給力昂!小編現在還會忍不住迴味一下十一周年慶的時候那場盛大的水墨風舞蹈詩劇【碑林華章】。畢竟將遊戲與碑林傳統文化相融閤,通過大型舞蹈詩劇的方法將保護碑林、保護傳統文化的過程展現在大傢眼前。同時,震撼的文物還原場景更是給玩傢們留下瞭深刻的印象,不少玩傢更是前排發來瞭漂亮的舞劇打卡現場~ (來源微博@攬月為裳) 這位女俠身穿紅衣站在水墨之間,和畫中紅蓮一樣驚艷~而作為《碑林華章》第一幕的水墨場景,在黑白之間點綴的紅蓮,讓整幅水墨畫都變得富有瞭生機瞭.......


河南大旱,水庫水位下降數百米,考古專傢趕到挖齣瞭6條“金龍”

河南大旱,水庫水位下降數百米,考古專傢趕到挖齣瞭6條“金龍”

    中華民族上下五韆年曆史悠久,傳統文化由古代流傳至今,隨著時代發展科技進步,有更多古墓被發現,科學傢通過對古墓的研究和考察為我們更好的呈現各個朝代的風貌。 但並不是所有的古墓都是由人工發現,1978年河南大旱,其中一水庫水位一夕之間下降數百米,考古專傢們聞訊趕到現場,居然挖齣瞭6條“金龍”。 河南大旱水庫水位下降數百米 1978年河南遭逢大旱,當地一個重要水庫乾涸,水位下降百米,當地百姓的日常生活和用水受到瞭非常嚴重的影響。 平日裏傢長都會叮囑孩子不要來水庫玩耍,以免發生意外,但這次大旱水庫.......


“一城”春日

“一城”春日

    朗讀者電颱 春 日 作者/劉國莉 誦讀/李福生 風吹著。一滴綠,從高處趕往低處 所有的銳光,在風中照耀 綠落在誰身上,誰就開始生長 “到我的身體裏來吧” ――當枝頭飛齣鳥鳴 被降臨的鵝黃填滿 將春天的美好和我的身體,渡過河去 帶來一河記憶的影子 身處渴望的燕子,尋找樹枝和軟泥, 指嚮同一個方嚮 最感到親切的。 我左手的小路,被陽光愛撫著照耀 我的右手沿著數不清的,草的氣息返迴 萬物歡樂。草開始抖動, 現在,迴到自身的�}園 踏青的戀人,開始享受美好愛情 此時,我覺知的心, 隨喜,必須活成十.......


事齣異常必有妖,鐵扇公主嫁給牛魔王的背後,藏著如來佛祖的計謀

事齣異常必有妖,鐵扇公主嫁給牛魔王的背後,藏著如來佛祖的計謀

    楊角風談西遊係列文章: 在《西遊記》中,有一個妖怪傢族特彆有意思,他們也可以稱得上是西遊世界實力最強的妖怪集團,對,就是牛魔王傢族。 在這個傢族的身上也存在著諸多疑點,比如牛魔王為什麼會招緻眾神圍捕,鐵扇公主手中的芭蕉扇又是從何而來,紅孩兒的三昧真火究竟誰教的,以及如意真仙為什麼能夠霸占女兒國的落胎泉? 當然,這麼多問題,也不是一篇文章能說得清楚的,結閤我們前幾期的內容,今天我們就來好好談一下整個傢族唯一的女主角,也就是鐵扇公主,看一下她究竟是何來曆? 楊角風談西遊係列文章:事齣異常必有妖,鐵.......


書以緻遠 賢心所達——著名書法傢魯守平作品欣賞

書以緻遠 賢心所達——著名書法傢魯守平作品欣賞

    書法傢簡介 魯守平.陝西鹹陽人,靜雨書齋主人。自幼酷愛寫作、書法。臨名帖、拜名師,書法頗有成就,作品分彆在二零零九年陝西影視界書畫展、二零零四年省書協書畫展、二零零四年在日本舉辦的《國際書畫藝術展》及二零零四年陝西省渭河書畫文學作品展中榮獲一等奬、二等奬、優秀奬、銀奬等,數篇論文在全國刊物上發錶並獲奬;作品被國內外友人和企業傢收藏,著書《激情跨越》齣版。 現任陝西省書法傢協會會員,陝西省人民書畫院研究員,陝西省文促會副秘書長,中國書法博物館研究員,中國炎黃畫院院士,北京東方翰林書院名譽副院.......


80歲老和尚隨手刷的字,也太個性瞭!

80歲老和尚隨手刷的字,也太個性瞭!

    虛堂智愚禪師書法語 虛堂智愚(1185-1269), 南宋高僧,號虛堂, 四明象山(今寜波象山鄞州)人。 虛堂智愚禪師書法語高清欣賞 �� 與虛堂和尚詩偈相互輝映的,是他的書法作品。從虛堂現有流傳下來的書法作品看,其書氣韻清美,法度精嚴。既藉鑒瞭當時書傢黃庭堅等多人的書風,又自成一傢,雄渾中更多瞭一分秀妍之美和平穆之風。加上他有極高的文學造詣,所作偈語幽默風趣,富有哲理,廣受追捧。他的多種墨跡如《述懷偈語》、《就明書懷偈》、《送行偈》、《送僧偈》、《景酉至節偈》等由僧人傳入日本後,曆來.......


範曄&梁永安:幻想文學為何擁有治愈力

範曄&梁永安:幻想文學為何擁有治愈力

    最近,“閱讀現場 美好發生”係列直播活動中的一場“幻想文學的治愈力”於綫上舉辦,北京大學西葡語係教師範曄與復旦大學中文係教授梁永安就幻想文學這一體裁的豐富意涵,以及在當下機械的“績效社會”中,人對於文學的想象力、對生命和自然的體悟能力等話題進行瞭分享。 綫上對話 幻想文學:茫茫海麵上的夜航船 雖然以“幻想文學的治愈力”為題,但是範曄引用秘魯作傢略薩提齣的“文學源於不滿”的觀點,認為:文學既可以治愈,也可以緻鬱。當我們對現實非常滿意之時,就不需要任何幻想,正如曆史中盛世文章總因歌功頌德而顯得.......




《藝術金融研究》體會|把握時代脈搏律動,瞄準藝術金融前沿!

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