作者：馮祉艾趙燕飛以其精確的筆觸描摹瞭當下人們生活的情境 也真情實感地觸動瞭現代人的生存睏境。在《等待阿爾法》這部中短篇小說集裏 生活的真相與難題 - 趣味新聞網
發表日期 3/10/2022, 10:55:04 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 作者：馮祉艾趙燕飛以其精確的筆觸描摹瞭當下人們生活的情境，也真情實感地觸動瞭現代人的生存睏境。在《等待阿爾法》這部中短篇小說集裏，在她的敘說中，既寫到瞭具有普遍性的人類精神睏境，也生動地展現瞭每個人… .....
作者：馮祉艾
趙燕飛以其精確的筆觸描摹瞭當下人們生活的情境，也真情實感地觸動瞭現代人的生存睏境。在《等待阿爾法》這部中短篇小說集裏，在她的敘說中，既寫到瞭具有普遍性的人類精神睏境，也生動地展現瞭每個人麵臨生存時的物質難題。
在小說中，趙燕飛總是能選取最具有生活氣息的現實片段和最獨特的視角進行描摹。就敘述聲音和敘述視角而言，在《猶如一道閃電》中，作傢選取瞭杜賓犬“黑風”作為敘述者，藉用寵物狗的視角展現人的生活，人性與“狗性”。這篇小說讓我想起經典的文學名著，比如傑剋・倫敦的《野性的呼喚》、路遙的《人生》，它以狗的口吻說起很多有關人的思考。跟隨主人在城裏長大的寵物狗黑風，在不得不迴歸鄉村狗之後成瞭看門狗，玩伴也從狗中淑女的妞妞降為它頗看不上的小黑。黑風脫離瞭城中優渥的貴族生活，從吃高級狗糧變得吃排骨等天然肉食。關於城市和鄉村的抉擇，關於伴侶的選擇，關於個人生命價值的追尋，都通過黑風的“狗生”展現齣來，比如黑風曾經愛慕妞妞，但是在鄉下，黑風又發現瞭小黑的好並日久生情，在最後的生命抉擇中，黑風選擇勇敢的擔起生命的擔子而去尋找被綁走的小黑。這樣的選擇似曾相識，那個在人生路口徘徊的高加林，在城市和鄉村、劉巧珍和黃亞萍之間搖擺不定。而“狗性”比人性簡單得多，他無需負責倫理道德上的難題，也不用太多憂慮前途的問題。說到底，黑風隻是一條聽命於主人的寵物狗，主人讓他在城市，他便可以養尊處優地生活，主人把他放到鄉村，他也隻能慢慢麵對這樣的人生現實。也許是狗無須受到道德的束縛，黑風在麵對命運抉擇時反而比人類更堅定，“隻有救齣小黑，我纔能原諒自己，纔有臉迴到主人的身邊。”狗性與人性的差彆，也展示瞭某種特彆的衝突。此外，小說的選材總是能特彆描摹齣現代人麵臨的具體的生活難題，整部小說集中，《蘇格拉沒有底》應該是作者最具有代錶性的一篇小說。小說主要選取瞭林之、沙漏、林浩一傢三口在高考前後的生活片段作為主要描寫內容，與以往文學敘述標簽化的將“青春期”與“更年期”相對照不同的是，《蘇格拉沒有底》更真切、也更深入地浸透在兩代人不同的命運思考中。林之喜歡的音樂、遊戲，以及他的夢想，都完全不符閤父母的期待，而父母對林之上重點大學、考公務員等等希冀，林之也不能遵從。這並不是一個單純的“叛逆”便可以概括的，林之也在盡力順從和考慮沙漏的要求，沙漏與林之在lol遊戲中拼殺時，也錶現瞭作為母親的隱忍和諒解。但是兩代人的精神隔閡，並沒有因為個體的主觀努力而消除，這種隔膜有如一道鴻溝，仍然在那裏清晰地存在著。這篇小說最真切地展現瞭兩代人當下的精神睏境，尤其是關於林之的同學小胖的一段論述，展現瞭母子倆根本不能溝通的言說境地。這其實是非常貼近年輕人心境的真實描寫。
在接受瞭高等教育、見識到斑斕世界之後，對很多年輕人來說，往往找不到生活的意義。而在經曆過苦難的“50後”“60後”“70後”等一輩人看來，飽食暖衣、物質豐盈已屬不易，何來的追求什麼“生活的意義”呢？正如小說中所揭示的，沙漏認為小胖父母工作好，傢庭條件好，物質豐富而不必走嚮絕境，但是林之卻很能理解小胖，不是因為怕父母傷心難過，人就可能走嚮生命的終結。這樣的矛盾的背後其實是時代賦予個體的命運體驗差異，老一輩人為生存和物質所睏擾，而年輕人則更容易被精神和存在所睏擾。人活著的意義是什麼，這個韆百年來睏擾著人們的難題，始終如一個達摩剋裏斯之劍一樣高懸於人的頭頂，人們在追尋這個問題答案時往往會發現生命的無常和無目的性，進而走嚮極端。李慶西曾在《文學的當代性》中提齣：如果說哲學傢是在理論上去探尋生命存在的意義，試圖尋找答案。而作傢更像是那個提齣問題的人，優秀的作傢往往能將生活的現象和本質一同抽絲剝繭地展示給大眾，讓人類自己去思考其中存在的個中滋味。因此，正因為他們是某一時代人類最高階段的最充分的代錶，從這一高處來觀察人們和自然的生活，把這種生活描寫給我們看，他們就能高齣於文學的服務作用之上，而躋身於促進人類徹底認識自己的活躍的力量和自然傾嚮的曆史活動傢的隊伍。
與此相同的還有《組團去天堂》，幾個角色各異的人，在平安夜一起進行瞭一場鬧劇，有青春期的小情侶，有失戀的人，有失業、在資本市場賭輸的人，有選擇跳樓結束生命的人。作傢的人物描寫總是以藉代的方式，用個體特徵指代人物本身，每個人都麵臨著各自的生存睏境而不能解脫，但是這些陌生人又恰巧在彼此安慰。小說的結局十分羅曼蒂剋，在前路無數個險境和未知麵前，素顔和劍眉緊緊相擁接吻。這樣的結局無疑是文學給予生活的浪漫解答：唯有真情和人與人的攜手，纔能解答個體和整個人類的命運問題。
而在以葉子為女主角的小說《紅月亮》《她要聽大海唱歌》這兩篇小說中，則更多地寫到個體與外部環境和命運的對抗。在葉子的故事中，夢、月亮、遠方是反復齣現的幾個意象，未來的希望和現實的牽絆始終交織在一起。在《等待阿爾法》這篇小說中，因母親的病，女主角葉子日夜陪護，入睡時，她做瞭一場大夢。夢中的葉子仿佛西西弗斯一樣，不斷地攀登上一座很高的天梯，又不斷墜落，始終不能擺脫這種悲劇的命運。而在父親和母親的爭執之中，也可以看齣男性和女性在諸如生育等問題上的本質差彆，對每個具體的人而言，他人都是無法理解的存在，也是無能為力的存在。正如作傢在小說中所敘寫的：“她不想讓母親太傷感。世事無常，渺小如他們，除瞭默默忍受各自的悲與愁，又能怎樣呢？”《等待阿爾法》是故事裏小姑娘得瞭重癥，希望有人工智能“阿爾法狗”前來拯救人類的命運，但是另一方麵，等待阿爾法狗就如同等待戈多一樣，看起來滿是希望，實際上卻幾乎沒有希望。阿爾法狗是一種希望的寄托，是人類苦痛生活裏的一劑精神安慰劑。
弗吉尼亞・伍爾夫曾在其作品《奧蘭多》中錶達她的文學觀點: 一個作傢靈魂的每一種秘密，在他生命中的每一次體驗，他精神的每一種品質，都赫然大寫在他的著作裏。“我疑惑”，她問自己，“我是不是在寫自傳而將它稱為小說”？作傢所要做的就是緊密地貼閤生活，以自己獨特的筆去敘寫人們真實的生活體驗。在小說《春晚》結尾，葉子暫時脫離瞭精神上的不安狀態。作為大人，葉子選擇暫時放下生活中的爭端，盡量不去與安平的前任妻女爭風吃醋，快快樂樂地看春晚，而在結局過後，人物的命運又要迴到庸常瑣碎的生活中去瞭。
精神世界的豐富和高遠遠不能解決現實生活的難題。車爾尼雪夫斯基曾經說過，“心理分析幾乎是賦予創作纔能以力量的最本質的要素”。那麼，通過心理分析人的心靈和現實雙重矛盾，加上紅月亮意象的營造，使得人物真正具有現實打動人心的力量。人在麵臨金錢、感情、生活難題等復雜的現實生活時，那種掙紮纔真正顯現齣人類的偉大光輝，文學描寫就應如此，既描繪齣生活的真實性，也描繪齣渺小的人在麵對命運時的偉大，正如羅曼・羅蘭所言：世界上隻有一種真正的英雄主義，那就是認識生活的真相後依然愛它。（馮祉艾）
來源：文藝報
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在《天龍八部》中，虛竹西夏冰窖的三個大夜徹底讓李清露服瞭，彆看虛竹彆的地方不行，但是在這方麵，其他人都是弟弟。而虛竹當上瞭靈鷲宮的掌門人、西夏國的上門女婿，稍微一打扮，還是頗有大俠風範的，李清露更是對虛竹死心塌地。而虛竹後來的日子更加幸福，這是因為虛竹為江湖武林做齣瞭傑齣貢獻，挽救瞭整個江湖武林。說到這裏，很多人不禁會問，後來的江湖武林發生瞭什麼？講到這，我們就得說一說《天龍八部》後傳中的故事瞭。在《天龍八部》後傳中，虛竹一年內娶六個老婆，二老婆是兄弟媳婦，為他生三子。那麼故事到底是怎樣的呢？.......
畫評丨侯弟坤：張弛有度，靜微典雅——評肖順乾的繪畫風格
張弛有度，靜微典雅――評肖順乾的繪畫風格 文丨侯弟坤 肖順乾不擅言談，卻善於思考、善於畫畫。我印象中他總是在默默地畫畫，每次相見時，他都會抱齣一摞的作品來，本科畢業創作的《故園清夢》獲晨光奬並入選“青未瞭”作品展，到研究生階段，肖順乾直接進入到創作中，以創作帶動傳統和生活，在創作的過程中他不斷深入傳統和生活，不斷學習研究相關藝術理論和畫壇新動嚮。所以，他在創作上大膽又多産。他敢想、敢畫、敢嘗試，作品麵貌多，以山水為主，兼善花鳥。僅從這一點上來說，肖順乾繪畫未來的路子一定是寬廣的。更何況他創作上.......
牛魔王一輩子都不敢踏足的地方，一個凡人做到瞭
（蝸牛看西遊第6225期） 文/蝸牛 牛魔王的法術是得到認可的，孫悟空和豬八戒兩個人加起來都不是他的對手，但是，這麼厲害的老牛也有不敢踏足的地方，他不敢去的地方，大部分人都不敢去，但是，一個凡人做到瞭。 牛魔王不敢去哪裏呢？ 這個地方叫做五行山。 五百年前的孫悟空桀驁不馴，還敢對玉帝如來口齣狂言，絲毫不知天高地厚，不知道多年以後，孫悟空再想起他當年：玉帝輪流坐，明年到我傢這種話會是什麼反應。 孫悟空的膽子大，大鬧天宮對他來說是必經之路，起初，這條路鋪滿瞭鮮花，他輕而易舉地就抵達瞭通明殿裏淩.......
【關注】強國復興有我——女性典型事跡展播（三）
據呂梁發布： 今天 呂梁市婦聯為大傢推送 “強國復興有我”女性典型事跡展播第三期 敬請關注！ 讓中陽非遺文化活起來 山西省巾幗建功標兵 中陽布布佳手工藝品專業閤作社理事長 武小汾 武小汾與中陽非遺文化的故事，源於父親武一生。她的父親武一生生前曾是中陽文化館館長、中國民間剪紙協會副會長，用一生心血，從事中陽剪紙等民俗文化的挖掘、整理、收藏與創作。在父親退休後便在傢中創辦瞭中陽民間藝人工作室“續根草屋”。續根二字，寄托瞭父親對中陽剪紙的殷切希望，他想讓中陽剪紙像續根草一樣，蓬勃旺盛，代代相傳。父親.......
書評丨李雲龍：萬裏輝光嚮人間——評徐劍《天曉》
萬裏輝光嚮人間――評徐劍《天曉》 文丨李雲龍 《天曉》是重大題材寫作。 這種煙霞潤色的曆史成像，有顯而易見的好處，那就是筆墨未動，即可光焰鑒人。 不過對於作傢而言，得天獨厚的此類條件不一定能夠帶來真正便利。緣其核心事實，傢喻戶曉，時代更替，經緯萬端，各方期待，陡增壓力；該書主旨嚴肅，人物光譜參差，把握睏難，拿捏不易；兼且年深日久，細節流失，河升月降，泥塵滲漉，其行止斟酌，負擔沉重。 不妨再作深入一點的考察――這原就關乎作傢的書寫品性。 本來《天曉》涉及的時間綫就荏苒百年，已覆蓋無量的世情紛.......
南京發掘錦衣衛墓，文物大多被盜，留下價值10億“天之藍“酒瓶
南京發掘錦衣衛墓，文物大多被盜，留下價值10億"天之藍"酒瓶 熟悉明朝曆史的網友，肯定對明朝一處神秘機構十分熟悉，它是由明太祖硃元璋親自下令組建，用以監察百官，那就是"錦衣衛"；一直以來現代眾多明朝影視劇，都是以錦衣衛為題材，使這項神秘的暴力機器，科普在世人的麵前；畢竟曆史太過遙遠，現代人雖然對錦衣衛十分好奇，但也隻能從史書或者影視劇中，幻想錦衣衛的相關事宜；不過隨著考古技術的發展，使我們能夠"身臨其境"，距離曆史又近一步；前一段南京一處大學發現一座錦衣衛墓，引起瞭廣泛熱議，而且還在這座明朝墓.......
夜雨丨黃愷新：把春天綉在大地的胸前（外一首）
把春天綉在大地的胸前 （外一首） 黃�鸚� 他邊犁土，邊“數九” “九九八十一，莊稼老漢把土犁” 他根本就沒有注意 自己一直在諺語裏麵忙碌 他知道，每年的春天 電波都要傳來“三農”的好消息 他特彆喜歡這種直接的感受―― 好消息像魔術師，伸手展開什麼 什麼就是生機勃勃的長捲 他和他的土地不能沒有春天 更不能錯過春天 春天，將他揚鞭吆喝的瞬間 連同站在牛背啁啾的鳥兒 製作成背景 盡管夕陽西下，牛已進圈鳥已歸巢 動感還在 嚮前的時間，從不止步 一行行腳印，像細密的針腳 將他和春天 綉在大地的胸前.......
【考古】虎紋銅罐見證兩周時期戎夏關係
2020年，山西省考古研究院在山西省運城市垣麯縣英言鎮北白鵝村東發掘瞭一處春鞦早中期高等級墓地，齣土瞭一大批重要文物，其中包括多件帶銘文的青銅器。發掘者根據銘文內容和專傢的研究，認為該墓地是有周一代世襲貴族召氏傢族太保燕仲一支在東周王畿內采邑的公共墓地。 根據對發錶資料的初步觀察，該墓地的墓葬形製和隨葬青銅器品種、風格等基本都具有這一時期周文化的典型特徵，唯有一件銅罐的造型和紋飾風格極為獨特，與眾不同，引人注目。該銅罐（編號北白鵝M1：119）口徑26厘米、底徑12厘米、高30.5厘米，侈口、.......
書評丨王春林：生命親情的疏離與交融——關於弋舟短篇小說《瀑布守門人》
生命親情的疏離與交融 ――關於弋舟短篇《瀑布守門人》 文丨王春林 我的摯友，優秀的70後小說傢，曾經被我謔稱為“西毒”的弋舟，這些年來一直緻力於短篇小說這一文體的精心鍛造，成績斐然。依照他的自述，他這一次《瀑布守門人》（載《收獲》雜誌2022年第1期）的寫作，與另一位同為70後小說傢的田耳緊密相關。那是在2021年的5月份，弋舟、田耳、黃德海他們三位相聚在遙遠的海口，黃德海建議，他們三位分彆以對方的舊作名為題，各寫一篇新的小說。具體來說，就是弋舟寫田耳的，田耳寫德海的，德海寫弋舟的。在當時，弋.......
書法筆力做到入木三分，王羲之做瞭兩個動作，它比八麵齣鋒還厲害
好的書法說白瞭，就是看你能不能寫齣筆力。 書法的美，核心就是力量之美。什麼屋漏痕啦、錐畫沙啦，都是為瞭錶現書法綫條的力量之美。 很多人寫不齣書法的力量，其實還是缺動作。 比如有人知道米芾的八麵齣鋒很厲害，其實八麵齣鋒隻是一個結果，你缺動作即使做齣八麵齣鋒也是無力的，隻能算是個樣子罷瞭。 這有點像打太極拳，你缺動作，你打齣的力量永遠是散的，隻能算太極體操，擺擺架子而已。 我看到很多人做八麵齣鋒這個動作，其實都缺動作。 八麵齣鋒有個很重要的前提是，鋒不正不行筆。 什麼意思？就是筆鋒沒擺正位置，.......
書法怎樣入門？進步快的竅門在哪？沒老師教可以自學嗎？
這一連串的問題是書法初學者最想問的問題。 第一個問題，書法怎樣入門？ 入門就是上道瞭，自己找到方法瞭。很多人學書法很多年也不入門，這很正常，包括那些學瞭很多年的書法的白發蒼蒼的老人。 入不入門，和年紀大小無關。就像悟道一樣，有的人悟瞭一輩子也悟不齣，有的人年紀輕輕就頓悟瞭。 轉入正題。 書法入門首先要解決筆法問題。我再說的直白一點，就是毛筆的使用方法。說到這有人要笑瞭，誰不會用毛筆？ 你還真不會用？你那叫塗，不叫寫。以前書法傢叫寫傢，沒有叫塗傢的。塗傢那是刷牆的，有人說米芾不就是刷字的嗎？.......
神仙犯錯隻會被貶到凡間？還有人因禍得福攀上高枝
（蝸牛看西遊第6226期） 文/蝸牛 神仙們犯罪後無一例外都會被貶到凡間，他們的結局是殊途同歸，雖然他們被貶下凡的原因不同，但下凡後的境遇都一個賽一個慘，神仙們比慘是真的捲起來瞭，但是，神仙之中還有一個例外，犯錯沒有為他帶來災難，反而令他因禍得福攀上瞭高枝。 神仙們犯錯會經曆什麼結局呢？ 豬八戒因為調戲嫦娥，被玉帝賜予死刑，太白金星齣麵替二師兄求情，最後玉帝打瞭他2000錘，並把他貶到凡間，中間還曆經錯投豬胎，可憐的八戒在福陵山雲棧洞靠吃人度日，堅持不下去後他又去高老莊當上門女婿。 沙僧因.......
重慶“90後”講解員與詩詞“戀愛”：詩與歌交織 情與景交融
圖為白帝城・瞿塘峽景區講解員鬍紅。 受訪者供圖。 中新網重慶3月10日電 題：重慶“90後”講解員與詩詞“戀愛”：詩與歌交織情與景交融 作者 張霽雯 “‘峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險，夔門天下雄’，這裏便是以‘天下雄’號稱的夔門......”在壁立如削的夔門左岸，傳來陣陣鏗鏘有力的講解聲。 作為重慶奉節白帝城・瞿塘峽景區的一名講解員，鬍紅將奉節上下韆年曆史文化娓娓道來，引導遊客穿行於古今之間，感受詩詞的前世今生。 這位濃眉大眼的90後小夥並非旅遊專業齣身，大學所學是建築。鬍紅當上講解.......
“越去思考和平是如何形成的，似乎就變得越復雜”：奈良美智的反戰小女孩
記者 | 徐魯青 編輯 | 黃月 1 日本藝術傢奈良美智個展日前在上海餘德耀美術館開展，雖然此次展覽是奈良美智在中國大陸的首次個展 ，但奈良筆下眼神叛逆、古怪可愛的小女孩形象早已被許多中國觀眾熟悉。小女孩形象常和“治愈”“可愛”聯係在一起，然而，奈良美智並不隻是想用卡通人物錶達內心的孤獨敏感，他的創作長期圍繞著反戰與反核等社會議題，並且緊貼時事，無論是日本3・11大地震還是當下新冠大流行，都是他創作的靈感與主題。 奈良美智從小就感到自己與戰爭貼得很近，並樹立瞭鮮明的反戰態度。他的故鄉青森縣靠近.......
皮埃爾·森圖裏埃 作品
Pierre Seinturier 1988 年生於法國巴黎 現在巴黎生活和工作 Pierre Seinturier於 2013 年在 Salon de Montrouge 獲得評審團特彆奬。 他繪畫的靈感來源很多：《紐約客》的幽默畫作、布盧奇、雷濛德・佩蒂邦的畫作，還有愛德華・霍珀的版畫和大衛・霍剋尼的畫作，沃剋・埃文斯和喬爾・斯特恩菲爾德的照片等。 作品以棕褐色調和場景故事一樣呈現，使 對於黑暗情節處於敘述者的位置，伴隨著神秘人物和素描的生活空間。森林被他用作探索的無限可能性的素材，通.......
