靠賣馬料發傢的喬傢清朝有一個輝煌瞭兩百多年的傢族 堪稱富可敵國 喬傢：輝煌兩百多年的清朝首富，是如何靠賣馬草發傢的？ - 趣味新聞網

靠賣馬料發傢的喬傢

清朝有一個輝煌瞭兩百多年的傢族，堪稱富可敵國， 然而這個傢族最初竟然是靠賣馬草發傢的。

這個傢族就是喬傢大院，至今屹立不倒， 那麼這個龐大的傢族，到底有著怎樣跌宕起伏的一生呢？

喬傢大院的發傢人 喬貴發 原來就是一個鄉下農民，甚至他發傢的原因竟然是“逃荒”。

雍正駕崩的那一年，喬傢的日子也過不下去瞭，於是喬貴發就跟著幾個老鄉去逃荒，一路逃到瞭內濛古，在一個當鋪裏給人傢當夥計。

喬貴發乾瞭十幾年，各色的人沒少見，各色的委屈也沒少受，竟然就攢瞭一些閱曆， 然後拿著這些年省下來的銀兩，去包頭開瞭一個草料場。

那時候的主要交通工具就是馬，這個行業雖然競爭大，但是同時也是個餓不死人的營生，誰也沒想到，喬貴發竟然就靠著賣馬料發傢瞭。

也是他運氣好， 乾隆年間風調雨順，糧食産量高 ，百姓吃飽穿暖，人們就趁著糧價低，趕緊把手裏的餘糧賣齣去。

也就是這個時候，喬貴發看到瞭財路。

都說“人棄我取”，喬貴發很顯然明白這個道理，他低價買入瞭大量的糧食存瞭起來，到瞭第二年，糧價開始漲錢，一些米麵價格越走越高。

喬貴發就把去年存的糧食做成米麵、豆腐等，這樣一倒手，竟然讓他大賺一筆，有瞭原始資金， 他就開始涉獵多個行業，成功打齣瞭“復盛公”的牌子 。

喬傢大院就這樣正式踏上瞭曆史的舞台。

不過喬貴發隻是喬傢的開端，卻不是喬傢大院的開端。

喬貴發逝世的時候， 留下的財産有韆萬兩白銀之多 ，要知道那時候清朝一年的財政收入也纔8韆萬兩。

喬傢大院能幾百年都屹立不倒，全在於喬貴發給喬傢鋪好的路，在他臨終之前，給傢族留下瞭傢規，除瞭不準納妾、不準沾染黃賭毒以外， 其中最重要的一條就是不準虐僕。

後世就是靠著這些傢規，最後在亂世中保全自身。

而喬傢大院能聞名天下，其實是在喬貴發的孫子――喬緻庸的手中發揚光大的，但是最開始， 喬傢掌門人的位子本來到不瞭喬緻庸的手中，這究竟是怎麼迴事呢？

喬緻庸自幼就喪失瞭雙親，在傢裏連話語權都沒有，他原本的道路就是去讀書，然後考取功名，入朝為官纔能齣人頭地。

當時喬傢的掌門人是喬緻廣，也就是喬緻庸的哥哥，然而喬緻庸剛剛考中秀纔，喬緻廣就突然病逝瞭。

整個喬傢突然群龍無首，喬緻庸沒有辦法，隻能站齣來主持大局，接手瞭喬傢的重擔 開始棄筆從商。

就是這個意外， 讓喬傢大院走上瞭另一個輝煌的道路 。

慈禧的“福種琅�幀�

一旦商人有瞭文化，這將是一個很可怕的事，喬緻庸就是一個例子。

喬緻庸畢竟是讀書人， 他經營生意有自己獨有的眼界與思維 ，他總結瞭原先爺爺的經營理念，然後開始大肆擴張生意。

隨著喬傢的生意越做越大，想進喬傢門的女子也趨之若鶩，然而喬傢有祖訓不允許納妾，喬緻庸一生有6個妻子， 所以除瞭原配，其餘的全是續弦 。

因為娶進門的妻子都接二連三過世，一來二去就傳齣瞭喬緻庸“剋妻”的流言，人們都說喬傢能有這麼大傢業全是用妻子的命數換來的。

當然瞭，說是這麼說，雖然很多人傢的姑娘不敢再嫁給喬緻庸，但是架不住喬傢有錢有勢， 想進喬傢門的女子還是不在少數。

清末時期，列強打進瞭大清的國門，世道混亂不堪，很多吃不上飯的人就開始到處占山為王， 也就是這個時候，喬緻庸感覺到瞭危機。

再有錢有權的傢族，不能保全自身也無法立足，所以在亂世中生存最重要的就是一定要把大門修牢固。

喬緻庸拿齣瞭重金，直接把祖宅周圍的宅院街巷全都買瞭下來，然後將祖宅擴建瞭齣去， 建成瞭後來赫赫有名的“喬傢大院”。

也就是說，其實喬傢大院並不是一個院落，而是相當於一個小區、甚至是小村落瞭，1900年，直到慈禧光顧瞭這裏，從此喬傢名震天下。

這一年八國聯軍入侵，慈禧一路逃到瞭山西 ，因為走的匆忙，身上並沒有帶什麼盤纏，那麼她的吃穿用度怎麼解決呢？

這一路上有的是官員鄉紳，不管走到哪裏，隻要遇到有點錢財的人傢，慈禧就會下一道旨意去“藉錢”，當然瞭，說是藉，還不還還是慈禧說瞭算。

這天慈禧盯上瞭喬傢， 作為山西第一富商，喬傢肯定是跑不瞭的 ，不過這種時候沒有誰想藉給慈禧錢。

她還不還錢是小事，萬一大清完瞭改朝換代，他們這些小老百姓背上個前朝餘孽的罪名，到時候可沒地方去說理。

不過慈禧的懿旨都下來瞭，喬傢一個叫 賈繼英 的夥計就做主藉給瞭慈禧十萬兩白銀， 事後慈禧賜給喬傢“福種琅�幀彼母鱟幀�

也就是說，這十萬兩白銀算是打水漂瞭，原本以為賈繼英的行為會讓喬緻庸不喜，但是誰知喬緻庸知道後竟然什麼錶示都沒有，他對自己的下人從來都是十分信任的。

果不其然，喬緻庸並沒有看錯人， 滿清準備籌建銀行的時候，慈禧第一個想到瞭賈繼英 ，她下令召賈繼英進京，然後開瞭一個“戶部銀行”，這直接導緻喬傢以及賈繼英都飛黃騰達。

喬傢雖然再次興旺起來，不過當時晚清時期混亂無比，很多山匪趁機四處打劫，那麼這麼加大業大的喬傢大院，是怎麼躲過劫難的呢？

又是如何至今都屹立不倒的呢？ 其實看看喬傢的祖訓就明白瞭。

喬傢為何2百多年屹立不倒？

喬傢有個祖訓：不準虐僕， 而這條不起眼的祖訓，竟然就是喬傢大院能屹立至今的緣故。

當初喬緻庸擴建喬傢大院的時候，並不是單純將基地買下來外擴， 而是將喬傢大院設計成瞭一個城堡式的建築。

整個建築麵積達4韆多平方米，四周全是高達10米的全封閉式青磚牆，大門是城門式設計，從外麵無論是哪個角度都不可能突圍。

牆頂上還有垛口，能夠從裏嚮外伸齣火槍或者弓箭 ，普通的土匪來瞭，恐怕還沒走到大門口就會被射成篩子，哪怕是皇宮中的正規軍來瞭都要掂量掂量。

都說 “皇傢有故宮，民宅看喬傢” ，喬傢大院除瞭設計精巧、院中珍藏數不清的藏品外，其安全性也是能與皇宮比肩的。

除瞭這些外在的硬性防禦，喬傢大院中的守衛也是堅不可摧的，喬傢有的是錢，請來的傢丁護院都是佼佼者， 更何況喬傢有條件給他們配備最好的武器裝備。

如果外敵想要采取圍堵的方式，那喬傢就更不用怕瞭，喬傢內部的食物非常充足，所有的傢丁吃上一年半載都不是問題，不齣喬傢門一點都不耽誤生活。

當然瞭，這些條件並不是喬傢能屹立至今的主要條件， 其中最重要的就是那條祖訓：不準虐僕。

因為想要攻破喬傢大院也不是沒有可能，隻要買通一個傢丁，讓他從裏麵打開大門就可以瞭，但是這個方法看似閤理，實則是最不可能的。

喬傢對待僕人的方式，就注定不可能有反叛的事情發生。

首先喬傢的僕人工錢非常豐厚， 最低等的下人一年也能發個百八十兩銀子 ，這還是在管吃管住的情況下。

要知道當時很多窮苦人傢一年到頭都收入不瞭幾兩銀子，僕人逢年過節的米麵、肉食一樣都不會少，要是誰傢有個什麼事，隻需要知會一聲，喬傢必定會幫助處置妥帖。

其中最重要的一點是， 喬傢尊重每一個僕人 ，喬緻庸給兒孫的教誨就是仁義為先，有這樣的傢風在，喬傢的後人也大多仁義，一直以“儒商”為理念。

每到有飢荒的時候，喬傢都會拿齣自傢的糧食齣來賑濟災民，彆說是傢丁護院瞭， 哪怕是十裏八鄉，也無人不感懷喬傢的恩德。

這對喬傢來說就是最硬的“銅牆鐵壁”，哪個受過恩惠的人願意去做土匪的內應，來打開喬傢的大門呢？又有哪個土匪能拿齣多過喬傢薪水的銀子呢？

這代代相傳的優良門風、仁義為先的經商理念，就注定喬傢能興盛幾百年。

如今的喬傢大院已經成瞭山西省晉中市的景點，是國傢的重點文物保護單位，它的設計風格、內部遺存的文物、整體的建築，都對我國曆史的研究有重大的意義。