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圖:紀錄片《過年的畫》海報。 圖:紀錄片《美術裏的中國》海報。 資料圖片 圖為中國畫《飛天圓夢》 節目《美術經典中的黨史》介紹瞭這幅作品。紀錄片被稱為“國傢相冊”。近年來 紀錄片創作的新收獲(堅持“兩創” 書寫史詩) - 趣味新聞網


圖:紀錄片《過年的畫》海報。  圖:紀錄片《美術裏的中國》海報。  資料圖片 圖為中國畫《飛天圓夢》 節目《美術經典中的黨史》介紹瞭這幅作品。紀錄片被稱為“國傢相冊”。近年來 紀錄片創作的新收獲(堅持“兩創” 書寫史詩)


發表日期 4/7/2022, 6:37:52 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 圖:紀錄片《過年的畫》海報。 圖:紀錄片《美術裏的中國》海報。 資料圖片 圖為中國畫《飛天圓夢》,節目《美術經典中的黨史》介紹瞭這幅作品。紀錄片被稱為“國傢相冊”。近年來,紀錄片創作堅持創造性…… .....


    

圖:紀錄片《過年的畫》海報。 圖:紀錄片《美術裏的中國》海報。 資料圖片

圖為中國畫《飛天圓夢》,節目《美術經典中的黨史》介紹瞭這幅作品。

紀錄片被稱為“國傢相冊”。近年來,紀錄片創作堅持創造性轉化、創新性發展,深入挖掘曆史文化的豐厚內涵,深刻反映中華民族的精神脈絡,忠實記錄時代進步的鏗鏘足音。紀實影像的畫麵和娓娓道來的講述,幫助我們感受中華文化,領悟中國精神。透過本期評介的3部作品,我們可以瞭解紀錄片創作的新收獲,感受紀實影像的魅力與力量。

――編 者

核心閱讀

美學是人文紀錄片的內在要求。畫精、構巧、詞美,人癡、情濃、意深,它們融閤而成的人文氣息在全片迴環流轉,使“尋常之物”彰顯齣更多的生命狀態、文化價值和啓迪意義。

人文紀錄片創作是一種高強度的精神勞動,需要水準,更需要情懷,需要誠意,更需要敬畏。

讓中華優秀傳統文化“活”起來,電視文藝作品扮演重要的角色。僅就傳統美術資源的開掘而言,近來《美術經典中的黨史》《美術裏的中國》等多個電視節目取得良好的社會反響。前不久,以年畫為題材的紀錄片《過年的畫》在多個電視頻道播齣,受到關注。這是深耕人文紀錄片領域的導演祖光和他的創作團隊,繼前幾年的《五大道》《有個學校叫南開》等佳作之後獻給觀眾的又一部新作。透過紀錄片的畫麵與講述,我們可以發現,在中國民間美術裏竟藏著如此豐厚的曆史、廣闊的世界、癡迷的人物和傳奇般的故事。

曾經時時接於目、聞於耳的民間年畫,生動刻印著中國社會的曆史、生活、信仰和風俗。與中國傳統山水人文畫的精美繁復相比,年畫更直接曉暢地將民間的智慧、百姓的喜好、生活的寄托體現得淋灕盡緻。舊時的年年歲歲,年畫被尊為吉物,春節貼年畫、討祥瑞更是中國傢庭的重要節日儀式。《過年的畫》中,一幅幅代錶性畫麵打開,既有對曆史氛圍作暈染般的鋪排,也有具體而微、豐富貼閤的情節描寫,觀眾不難從簡約而清晰的畫與史的交織中,辨識年畫的文脈。在中國諸多年畫發源地的錶現上,盡管有著名的“南桃北柳”,但作品僅從天津的“楊柳青木版年畫”起筆並以此為主角,其後的蘇州“桃花塢”、上海的“小校場”等漸次展開,再兼及四川綿竹、山東濰坊、河北武強、河南硃仙鎮等中國年畫重鎮,這種以點帶麵、詳略有緻、層次分明的空間布局,很好地觀照瞭全貌,又突齣瞭重點。作品對這一古老文化積澱的“打撈”,猶如打開瞭一座極為珍貴的文化寶藏,帶領觀眾進行一次年畫的尋寶之旅、發現之旅。

麵對年畫數百年的發展進程,創作者無意做一部百科全書式的年畫譜,而是要呈現古往今來與年畫結緣並影響其發展的人物形象誌。作品重點選擇30多位代錶性學者、收藏者、創作者、愛好者,加上眾多的外圍性人物,讓他們來到前台一一亮相。其中,有分批次將1600多件套的民間年畫悉數捐贈給國傢的年畫學者王樹村,有來自延安魯藝專攻木刻版畫的老八路老黨員,有六十年如一日傾注全部心血為中國年畫事業、為年畫博物館的建造燃盡生命之火的張映雪,還有年畫收藏傢霍慶有……一位對年畫有重要貢獻的外國學者格外令人感動,偶然的機會讓他迷上瞭中國年畫的研究和收藏,他與自己的老師和學生在傳承接續中不斷豐富對中國年畫的認識,最終將他收藏的200多幅年畫結集齣版。他們都不愧為鍾情一生、終其一事的年畫癡迷人和守護者。因為他們的深愛,年畫之花纔在盛衰榮枯的命運中頑強地綻放。值得稱道的是,作品在講述這些視年畫為生命的人物時,呈現齣故事完整、性格鮮明、細節充沛、情緒飽滿的塑造能力。

美學是人文紀錄片的內在要求。《過年的畫》之所以有那麼多的畫麵、人物和故事讓人難忘,離不開創作者多方麵的美學追求。若要梳理年畫的前世今生,5集的體量也足夠瞭,但要讓它更鮮活、更有曆史感,擁有更持久的藝術感染力和生命力,人文成色和精神特性極其重要。我們可以看到創作者的努力之處。首先,從敘事策略來說,主創團隊和齣品方雖屬天津,拍攝一部“楊柳青木版年畫”的專集應當應分,但他們選擇立足天津,放眼各地乃至更遠。這種對地域的超越,在構建年畫的整體影像誌中更有利於拓展藝術錶達的空間,反過來也更好地錶現瞭地域。其次,從人文品格來說,我特彆欣賞本片那種俗中求雅、平中見奇的追求。畫精、構巧、詞美,人癡、情濃、意深,它們融閤而成的人文氣息在全片迴環流轉,使“尋常之物”彰顯齣更多的生命狀態、文化價值和啓迪意義。特彆是“畫裏新風”,在年畫的曆史停筆處,本片開啓對年畫的命運追問和未來想象,創作者以專業眼光和學者姿態,通過青年博士和專業群體的學術追尋、在創新中的苦苦探索,讓觀眾跟隨他們的足跡,在道盡酸甜苦辣中尋找答案,在彰往考來中重拾信心。第三,從藝術手法來說,作品始終在以畫入史、以史帶人、以人陳情的精巧編織中為觀眾展開引人入勝的畫捲。無論是“傢傢會點染,戶戶善丹青”的楊柳青年畫古鎮,還是“桃花塢”打通瞭年畫與人文畫的屏障;無論是王進“能識此寶者分文不取、不識此寶者重金不賣”的義利觀,還是數字時代年畫的發展……都是通過人物故事反映時代變遷,通過時代變遷理解年畫命運。許多鏡頭看似輕描淡寫,卻有信息的積聚釋放;史料畫麵均有著虛實有據、嚴絲閤縫的匹配;甚至片頭片尾麯都將民間味做得十足,看得齣來創作者是用心用情的,因而讓作品在簡潔、明快、清晰、精緻和涉筆成趣中實現內涵豐富而厚重的藝術高度。

人文紀錄片創作是一種高強度的精神勞動,需要水準,更需要情懷,需要誠意,更需要敬畏。創作者駕馭這一題材時需要熟稔自如,同時保持謹嚴之心,意在用優質的影像藝術使傳統文化傳遞更長久,影響更深遠。在年畫日漸淡齣人們視綫的今天,用人文紀錄的力量為社會提供瞭一次迴望和思考的機會。

希望更多人參與到人文紀錄片的創作中,推動中華民族優秀傳統文化“活”在當下,“化”在日常。

(作者為中國政法大學光明新聞傳播學院院長)

版式設計:趙�迫�

《 人民日報 》( 2022年04月07日 20 版)

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筆記·勢利産生的根源

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    深藏在我們內心的害怕其實纔是勢利産生的惟一根源,看清瞭這一點,我們也就能對勢利有清楚的認識。對那些對自己的地位非常有把握的人來說,他們沒有心思去把成心矮化他人當作某種消遣。傲慢的背後藏著的無非就是恐懼。由於總是感覺自己不如彆人,因此纔要想方設法讓彆人覺得他不如自己。這種害怕還能世代相傳。同人類所有的陋習一樣,勢利者也是代代相承。上一輩的人定會嚮下一代灌輸低下的社會地位就是一種悲劇的觀念,使下一輩不可能在感情上輕易擺脫低下的身份就意味著平庸,高尚的身份就意味著卓越的思維定勢。 ――阿蘭・德波頓《.......


草原詩畫丨多倫的前身後世:人進沙退 造一塊綠地還一塊藍的記憶

草原詩畫丨多倫的前身後世:人進沙退 造一塊綠地還一塊藍的記憶

    多倫的前身後世(組詩) 那些消失的銅匠 額爾騰河再也想不起 那些叮叮當當的敲擊聲 流水裏的金屬一直消失 我們在茫然中,沒有瞭錘子、砧子叩響 勒馬四顧,在沒有銅器的今天 迴憶銅勺、銅舀、銅鍋的時代 歲月的臉盆也不會在銅的肉體上 洗濯、徘徊 十倍於銅的鄉愁 隻能在鷓鴣的啼聲尋找煙火 穿透冒煙的春寒 聆聽匯宗寺的清淨 那些佛像已經成瞭泥身 我知道一群人成為書籍中沒有體溫的字句 被火燒紅的雙目、烤黑的脖頸 和血脈的賁張,已經是曆史的故國泥土 伸手可及的杜鵑啼鳴 把我撞齣瞭嚴重內傷 無法在多倫大街小巷尋.......


請轉發給爸媽!不能吃太“野”

請轉發給爸媽!不能吃太“野”

    “花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?” 黛玉葬花是《紅樓夢》裏的一個經典畫麵。 如今,春天花開草長之時, 也有很多人拿著鋤頭、拎著袋子, 卻不是來葬花的, 而是挖菜的。 資料圖 來源網絡 你要認為挖菜人是為瞭占小便宜, 倒顯得不食人間煙火瞭。 橫竪就那麼一點菜錢, 還掏不起瞭? 你瞧人們驅車到郊外, 單油錢就夠買多少野菜瞭。 這不是譏諷。 挖野菜、吃野菜的儀式感漸強, 人們不隻是為瞭一口吃食, 也是追求屬於自己的 “采菊東籬下,悠然見南山。” 自有一種生命的活力和美感。 資料圖 來源.......


“書畫當代人物誌”元宇宙,再一次把書畫藝術推嚮自然寫心的高峰期

“書畫當代人物誌”元宇宙,再一次把書畫藝術推嚮自然寫心的高峰期

    文/馮海濤 作品/李靜文 “山雨欲來風滿樓”看似平靜的書畫圈,其實已經在醞釀著一場大的風雨。這場風雨不是人為的爆發,而是社會進步的反應。敏銳的書畫傢都已經有所感覺,但是大部分書畫傢還在溫柔鄉中做夢。 李靜文作品 元宇宙的大風已經颳滿全球,因元宇宙所帶動的數字藏品也在國內風靡暢行,但是還是很多書畫傢雲裏霧裏不明其理。不知道在這藝術重啓的模式中早早占據一方之地,知者對其講解還不屑一顧。而那些嗅覺靈敏的書畫傢都在開始布局或者進入這個市場。我想這也是為什麼每一個書畫變革時代,會有人脫穎而齣,而有的.......


百花爭艷,書寫山東建築大學“春天的故事”

百花爭艷,書寫山東建築大學“春天的故事”

    三月春色,鶯飛草長。山東建築大學百花爭艷,共同書寫瞭一個關於春天的故事。 玉蘭枝頭綻 山建的春天,在玉蘭綻放的枝頭 “玉蘭花九瓣,色白微碧,香味似蘭” 一朵朵,一簇簇 花滿枝頭,與春風撞瞭滿懷 襯著教學樓的紅牆 為莊重裏增添瞭些許恬靜與淡然 忠貞不渝的玉蘭 緻建大的學子們 迎春牆頭現 迎春花開瞭,春便來瞭 “金英翠萼帶春寒,黃色花中有幾般” 淺黃、深黃、桔黃、金黃 競相綻放 開滿瞭敏學路、求索路、天健路、 環山路 開滿瞭學子的肩頭 灼灼桃李媚人眼 “滿樹和嬌.......


“當代美術人物”“山雨欲來風滿樓”書畫圈裏的平靜與不平靜

“當代美術人物”“山雨欲來風滿樓”書畫圈裏的平靜與不平靜

    文/馮海濤 作品/李靜文 “山雨欲來風滿樓”看似平靜的書畫圈,其實已經在醞釀著一場大的風雨。這場風雨不是人為的爆發,而是社會進步的反應。敏銳的書畫傢都已經有所感覺,但是大部分書畫傢還在溫柔鄉中做夢。 李靜文作品 元宇宙的大風已經颳滿全球,因元宇宙所帶動的數字藏品也在國內風靡暢行,但是還是很多書畫傢雲裏霧裏不明其理。不知道在這藝術重啓的模式中早早占據一方之地,知者對其講解還不屑一顧。而那些嗅覺靈敏的書畫傢都在開始布局或者進入這個市場。我想這也是為什麼每一個書畫變革時代,會有人脫穎而齣,而有的書.......


從輸齣有償服務到打造産業鏈,佛山民辦博物館的不同活法

從輸齣有償服務到打造産業鏈,佛山民辦博物館的不同活法

    剛剛過去的清明假期,佛山“博物館熱”持續升溫。祖廟博物館裏遊客如織;在廣東大觀博物館,玻璃櫥窗內的青銅鼎不時地引發遊客一陣“好靚啊”的驚嘆。 這些隻是佛山“博物館熱”的縮影。自2017年佛山建設“博物館之城”以來,不斷湧現的博物館成為市民、遊客的齣行目的地之一。目前佛山已有及在建博物館(陳列館)150傢,其中已登記備案的非國有博物館有19傢。去年發布的《廣東省2020年度博物館事業發展報告》顯示,佛山以16傢非國有博物館的數量居全省第二,僅次於深圳。 作為公共文化服務體係的重要組成部分,這些民.......


《名傢名篇朗誦》270篇,篇篇經典

《名傢名篇朗誦》270篇,篇篇經典

    歡迎分享,讓更多的人能夠欣賞朗誦之美,文學之美。 董卿 徐濤 鬍樂民 敬一丹 方明 李立宏 瞿弦和 趙忠祥 濮存昕 斯琴高娃 任誌宏 毛澤東 餘光中 艾青 北島 顧城 普希金 泰戈爾 倉央嘉措 硃自清 徐誌摩 莫言 賈平凹 汪曾祺 瀋從文 席慕蓉 餘鞦雨 豐子愷 陳忠實 流沙河 冰心 三毛 舒婷 臧剋傢 孫犁 王濛 季羨林 林徽因 梁啓超 .......


頂麵抹頭一分為二,黃花梨方角櫃不循規蹈矩

頂麵抹頭一分為二,黃花梨方角櫃不循規蹈矩

    斷代為清早期的黃花梨方角櫃,長112寬42高174厘米,底棖下牙闆被省去,轉角美化成圓弧形,增設馬蹄足,顯著地降低瞭視覺中心。 傳世方角櫃不論大小,底棖下多安牙條、牙頭,並以直足落地。此例反其道而行之,卻不違規逾矩,可視為明式器型中的變體,相對來說也很珍稀。 不僅如此,方角櫃上還有一處比較特彆。 櫃頂兩橫、兩縱方材格角攢邊,平鑲闆心,從正麵看沒有什麼特彆。 轉至側麵卻發現,頂麵抹頭並非一根,而是分為上下兩半,端頭都與大邊斜接。 上下部分木色不同,中間有縫隙,顯然和拼料沒有關.......


“藝”同抗疫——公主嶺市文聯抗疫書法作品選登

“藝”同抗疫——公主嶺市文聯抗疫書法作品選登

    作者:張健平 作者:王利武 作者:付英雪 作者:葛巨龍 作者:賈正國 作者:薑廷國 作者:王德元 作者:吳鎮江 作者:許寅 作者:趙成利 (來源:公主嶺市文聯) .......


【插畫】白石浩平畫集

【插畫】白石浩平畫集

    recommended 每日推薦 【插畫】白石浩平畫集 .......


素描用什麼鉛筆 初學者畫素描用什麼鉛筆好

素描用什麼鉛筆 初學者畫素描用什麼鉛筆好

    素描以筆芯的軟硬分為6H、4H、H、HB、B、2B、4B等型號鉛筆,一般B為軟鉛筆,前麵的數值越大筆芯越軟,H為硬鉛筆,前麵的數值越大筆芯越硬。軟鉛筆色深大多用於塑造畫麵、鋪色調、起稿,硬鉛筆色淺大多用於刻畫細節、過渡麵、塑造灰麵。 鉛筆 鉛筆是素描常用工具,在選擇鉛筆時注意選擇繪畫鉛筆,鉛筆是由石墨組成,石墨的軟硬程度不同分為6H、5H、4H、H、HB、B、2B、4B等型號鉛筆,H型號的鉛筆較硬,色淺用於刻畫細節,B型號鉛筆較軟,顔色較深用於塑造畫麵以及起稿使用。一般初學者大多使用HB、2B.......


一麵銅鏡 照盡古今(下)

一麵銅鏡 照盡古今(下)

    五代時期 唐末藩鎮割據,最終導緻分崩離析走嚮滅亡,曆史的車輪滾動到瞭五代時期,在這戰亂頻頻,政權更迭迅速的五十多年中。 銅鏡工藝的發展處於停滯的狀態,整體上工藝樸素,審美價值甚至齣現瞭倒退,晚唐風格是這一時期銅鏡的主要風格。比如錢�H子母水邱氏墓齣土的瑞獸紋帶鏡與雷峰塔遺址齣土綫刻銅鏡。 當然五代時期也有屬於自己特色的銅鏡那就是建州鳳凰鏡,如菱花形雙鳳紋銅鏡 宋元時期 進入宋代以後,政治逐漸穩定,國傢逐漸富庶,銅鏡的技術創新也達到小高峰,此時的銅鏡齣現瞭手柄,形式上也齣現瞭具柄鏡,桃形.......


“紙”尖上的少年夢|聽障少年豐廣巨的剪紙情緣

“紙”尖上的少年夢|聽障少年豐廣巨的剪紙情緣

    齊魯晚報・齊魯壹點記者 郭蕊 通訊員 徐艷 這個手拿剪紙作品的少年名叫豐廣巨,三歲時因為意外失去瞭聽力,他的世界是安靜的,用眼睛感受這個世界的他有著彆具一格的獨特視角和天馬行空的創造力。幼時的他喜歡拿著畫筆描繪多彩的世界,長大後為瞭能在繪畫專業上有進一步的提高,他於2016年考入瞭山東特殊教育職業學院,學習工藝美術專業。在校期間,豐廣巨學習成績優良,屢次獲得學院奬學金以及國傢勵誌奬學金,在學院舉辦的師生同颱技能大賽以及校外比賽中屢獲佳績。 樸拙、敦厚、童趣十足,豐廣巨的創.......


想讓孩子更機靈聰明?可以試著看看這本簡單的小書

想讓孩子更機靈聰明?可以試著看看這本簡單的小書

    《世說新語》是南北朝時期劉義慶編著的,主要輯錄瞭漢晉一來的奇聞異事和名言雋語。依據事實性質而分為三十六門,起於“德行”,止於“仇隙”。以前的人教版初中語文課本裏,就曾選用《世說新語》的部分內容,其中一則是“小時瞭瞭,大未必佳”,講的是孔文舉的故事,似乎還有講的是陳元方的故事,都涉及到十歲左右的小孩子,事件和應酬來往、言辭應對有關,展現齣小孩子的聰敏靈活和一定的纔情。 這本書適閤給小孩子作為為人處世的啓濛書籍閱讀,引導他們從小樹立正確的人生觀和價值觀,學會思考問題,學會一些社交應對技巧。首先.......


網文裏的中國故事:藉小說寫一個行業,刻畫大時代的小人物

網文裏的中國故事:藉小說寫一個行業,刻畫大時代的小人物

    中國青年報客戶端北京4月7日電(中青報・中青網記者 瀋傑群)今日,中國社會科學院發布《2021中國網絡文學發展研究報告》(以下簡稱“報告”)。報告指齣,2021年中國網絡文學在蓬勃發展的同時,展現齣不俗的社會價值與文化責任感,也呈現齣繼往開來、氣象一新的風貌特質,已成為大眾創作、全民閱讀的中國故事。 報告錶示,大眾創作推動瞭網絡文學題材轉嚮,現實題材和科幻題材快速崛起,曆史仙俠等傳統題材也錶現齣精神內核的蛻變,多元化內容格局已經成型。根據閱文集團數據,現實題材2016-2021五年內復閤增.......




成大醫院鬥六分院送春聯年畫

喚起更多人對這座城市的愛


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