它的變遷過程也是十分殘酷血腥的 古代皇帝用活人殉葬，那活人在封閉的墓穴中，究竟能存活多久？ - 趣味新聞網

硃元璋臨死前發瞭一道遺詔，死後國喪從簡

，孝三年變成瞭三天，從大局來看這道遺詔是非常人性化的，因為在古時候，孝三年，這是子女對父母的禮製要求，這就能看齣來，皇權最大，這會影響到百姓的正常生活，自然，頒布這道遺詔之後最高興的就是硃元璋的嬪妃們。

終日在皇宮中，還禁止娛樂，停止交際，那麼這是多麼枯燥無味的生活

，聽到改為三天的時候，嬪妃自然各個喜上眉梢，但硃元璋是有後話的，就是讓後宮所有的嬪妃都一起陪葬，在硃元璋之前還有個基本的要求，就是未生育的嬪妃殉葬，

可是到他這，40多個人一同陪他。

明朝初期的時候，這個製度還是十分的盛行，

直到

硃祁鎮

的時候，纔廢除瞭這種製度，雖然這位“大明戰神”的軍事能力不怎麼樣，也沒有自知之明，最可笑的就是堂堂一國之君被瓦剌抓走當人質，但是廢除人殉這個製度，

可以說的上是他這一生做的最正確的事情。

人殉的風波僅僅平靜瞭二百年左

右，到瞭清朝初期，殉葬又興起瞭起來，甚至變本加厲，在順治皇帝去世之後，

由曾經隻是嬪妃陪伴下葬，演變成瞭侍衛也要一起下葬

，到瞭康熙王朝，纔徹徹底底的將這個陋習廢除掉，後期再也沒有興起過。

二、人殉種類

人殉分為兩種，一種是死後再下葬，

一種是被陪葬的人還是活著的時候，就將其下葬，死後殉葬在明朝屢見不鮮，但是多半是賜死，等待她們死亡之後，陪伴帝王下葬，這種方法還算是很人道的，沒有讓人經曆太多痛苦。

另一種方法就不一樣的瞭，相對來說是非常殘忍的，在

人還是活著的時候，就把他們關進墓穴當中

，讓她們飽經痛苦，活活摺磨緻死，倒數著自己還能存活的時間，這不光光是肉體上的摺磨，這更是精神上的摧殘，明明知道自己即將死去，可是並沒有任何辦法。

古人之所以采用人殉的方式，

與他們的封建思想有關係

，他們是相信靈魂存在的，即使是肉體消失殆盡之後，靈魂是會繼續活下去的，這些靈魂仍舊會有著他們曾經存活的時候的思想，

還有著曾經的生活習慣，所以他們會將自己的身邊人一並帶走，讓他們永遠侍奉自己。

這時候就不由得讓人想起來秦始皇瞭

，他在後輩的眼中，是一位慘無人道的暴君，他大肆徵召男人勞動力來修築長城，讓百姓無法安居樂業，但是，這並不能以偏概全的說他殘暴，轉念想，他為瞭代替人殉這件事情，

用兵馬俑，用一堆堆的小土人來代替活人。

三、人殉要經曆什麼

第一天的時候，為瞭給這些即將殉葬的人送行，多半都會準備好最後一頓豐盛的食物

，這是為瞭他們而踐行，中國人講究的就是要“吃飽瞭在上路”免得他們走的不安生，不做餓死鬼，這個也是她們最後的一頓晚餐，雖然話是這樣，但是這頓飯她們能有心情吃下去麼？

自己即將麵臨的死亡，誰會心那麼大的不在乎這些

，能看開這些的去吃，當然那一桌子的大魚大肉幾乎是沒有什麼人動的瞭，可是到第一天晚上，她們的肚子就會發起抗議，試想下，都是二十幾歲的妙齡少女，在這漆黑陰冷的墓穴中，怎樣度過第一個晚上？

她們隻能抱團取暖，蜷縮在角落瑟瑟發抖

，看著那屍骨未寒的先帝，心中剩下的隻有無窮的黑暗和恐懼，在那裏沒有晝夜之分，因為她們再也見不到明天的太陽瞭，隻能以淚洗麵，哭纍瞭昏厥過去，

這要是再一睜眼，看到身邊的人已經氣絕身亡，是怎樣的打擊。

第二天已經飽受瞭肉體上和精神上的雙重摺磨，

沒有食物，水源，最可怕的是氧氣也在一點點消耗殆盡。

第三天，有些人已經餓得開始對其他人的屍骨虎視眈眈

，同類相食，那些還有人性的人看到這個場麵的時候，是何等的崩潰，僅存的人性在一點點泯滅。

她們最多也撐不過三天，

眼睜睜地看著蠟燭的火苗逐漸搖曳拉長，那黃色的火苗漸漸消失，沒有一絲光亮溫暖她們，就像是現在的她們，看不到一絲絲活下去的希望，

隻能在此，慢慢等著氧氣消失殆盡，等待著窒息。

四、總結

人殉這個習俗就是古代的下葬弊端，

當時的社會，根本不把人命當迴事，草菅人命被展示得淋灕盡緻，人殉要經曆的不僅僅是摺磨痛苦，更重要的是精神上的虐待。

生活在現在這個法製平等的社會，應該因此感到慶幸，沒有曾經的封建製度，也沒有瞭很多荒謬荒誕的封建習俗，

有的隻是通過無數代人嘔心瀝血搭建齣來社會安定的和諧。