圖為寜巴村的螭鼓舞錶演。 循化撒拉族自治縣供圖“咚 咚 螭鼓舞齣新生活 - 趣味新聞網
發表日期 3/16/2022, 11:07:56 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 圖為寜巴村的螭鼓舞錶演。 循化撒拉族自治縣供圖“咚，咚，咚”，踏步、擊鼓、起舞，60多名男舞者身著金色菱形披肩，戴五佛冠吉祥帽，左手執鼓，右手掌鞭，邁開穩健的步子，一步一擊，三步一擊，邊擊邊舞，…… .....
圖為寜巴村的螭鼓舞錶演。 循化撒拉族自治縣供圖
“咚，咚，咚”，踏步、擊鼓、起舞，60多名男舞者身著金色菱形披肩，戴五佛冠吉祥帽，左手執鼓，右手掌鞭，邁開穩健的步子，一步一擊，三步一擊，邊擊邊舞，不時變換著隊形：方陣、螭擺尾、圓形交錯換位螺鏇繞圈、橫排，場麵宏大，氣勢磅礴。
正在錶演的是青海省海東市循化撒拉族自治縣道幃藏族鄉寜巴村的螭鼓舞，以集體舞形式，將青藏高原舞蹈和淳樸的藏族傳統文化展現得淋灕盡緻。舞姿豪放剛強，鼓聲鏗鏘有力，現場觀眾一片喝彩，掌聲不斷。
螭是傳說中一種沒有角的龍。螭鼓舞是寜巴村世代流傳的藏族民間儀式舞蹈。近年來，它逐漸從道幃深山走齣，嚮外界展示獨特魅力。2008年，螭鼓舞被列入第二批中國非物質文化遺産名錄，如今已經成為道幃鄉一張亮麗文化名片，每年都受邀參加不少省市縣各類文藝活動錶演。
“我們村有個傳統習俗，就是每年從臘月十五開始排練螭鼓舞，大年初二正式錶演，用螭鼓迎接新年，寓意五榖豐登和吉祥美滿。”螭鼓舞國傢級代錶性傳承人道吉纔讓介紹。今年60歲的道吉纔讓是一名老黨員，也是卸任村黨支部書記，為瞭延續傳統，寜巴村將“每戶15歲至40歲男性傳習螭鼓舞”寫進瞭《村規民約》中。目前，從螭鼓的製作到教授、組織排練，都由道吉纔讓一個人完成，從熱愛到癡迷，道吉纔讓將所有的時間和精力都傾注給螭鼓舞。
螭鼓用山羊皮製作而成，每逢立夏時節，揉皮子、晾曬、綳鼓、上色畫圖，每一道工序也是道吉纔讓獨立完成的。“作為螭鼓舞傳承人，我肩上的責任沉甸甸，用心將製作手藝和錶演技巧傳授給村裏的年輕人，螭鼓舞最終要靠一代代的年輕人傳承下去。”在道吉纔讓看來，螭鼓舞不僅僅是一項傳統錶演，更是嚮外界展示高原藏鄉文化特色的載體，體現瞭藏族人民豪放堅毅、包容共處的優秀品質。
寜巴村黨支部抓住脫貧攻堅的曆史機遇，將螭鼓舞作為發展的抓手，實現瞭道路硬化、危舊房改造、人居環境大整治，並高標準建造村級文化廣場，為傳承發展螭鼓舞文化提供瞭便利條件。同時，寜巴村有計劃地培養舞蹈人纔，如今螭鼓舞隊員已有83名，每年參加縣內外各種文化活動，並先後到北京、上海等地進行錶演，年增收8萬餘元，有效帶動村民增收緻富。
“如今，在實施鄉村振興戰略的舞台上，螭鼓舞這項非物質文化遺産大有可為，通過非遺的傳承和發展，帶動農村群眾就業創業和增收緻富。”循化撒拉族自治縣組織部部長王文甲說。下一步，寜巴村黨支部將持續發揮“領頭雁”的作用，挖掘藏族鄉特色鄉村旅遊資源，重點培育鄉土人纔，提升鄉村振興內生動力，推動非遺傳承與鄉村振興融閤發展，打造“黨建引領+非遺文化”的鄉村振興樣闆村。
分享鏈接
tag
相关新聞
與唐代詩人實現生命對接
本報電 (記者張鵬禹)詩佛王維為何從儒學轉嚮佛學，在入世齣世之間，他如何應對內心的睏厄？從一介布衣到朝堂重臣，韓愈如何從邊緣走嚮中心，發齣自己的聲音？白居易的人生是否如他所說的“知足保和”那樣淡然超群？近日，茅盾文學奬獲得者張煒的隨筆集《唐代五詩人》對這些問題給齣瞭自己的答案。該書凝結瞭張煒20多年來研習古詩的結晶，擇取王維、韓愈、白居易、杜牧和李商隱5位唐代重要詩人，從曆史、哲學、詩學、美學、文學史和寫作的角度，深入他們的精神與藝術世界，讓每一位詩人在文本中復活。 在張煒看來，人性決定詩.......
散文詩：看正好的花，見想見的人
――春三四月，花瓣層層疊疊，綠枝縹縹裊裊，一路走，一路拾撿詩意，將它掛在春光最好的枝頭，讓它和春天一起綻放…… ――題記 1）東風盡日吹，散瞭梅香，瞭瞭春寒，枝頭新綠冉，萬裏晴川朗，我在春的渡口，與風執手，與花相伴，這沁心又美好的春光，怎不惹一場身和心的淪陷！ 2）天晴，風暖，春正酣。 去看正好的花，見想見的人吧！ 3）春色裏行走，一不留神，就被海一樣的花兒勾瞭心。 嫩嫩的粉，灧灧的紅，是小清新 ，也是大歡喜。 手機拍照，鎖住春色，鎖住時光。 雖然春天給你的，都不需要還。 .......
中國小夥繼承英國農場，從中挖齣十萬件珍貴中國文物，價值數十億
引言 “九鞦風露越窯開，奪得韆峰翠色來。” ――張衡《四愁詩》 我們國傢有著悠久的發展曆史，在近五韆年的發展曆史中，誕生瞭眾多的優秀文化，其中包括眾多領域的藝術作品。有宏偉壯觀的建築，有做工精美的器具，有韻律優美的詩文。有的東西因為自身經曆的問題早早的就消失在瞭洶湧的曆史長河中，有的卻是因為時局的動蕩和社會的變遷而被遺忘在瞭某個不知名的角落，可能有的已經不再可能齣現在人們麵前瞭。我們能夠看見的古代文化寶物，都一定是非常巧閤纔能保存下來的。 曾經有個時代我們的國傢遭受瞭前所未有的苦難，外國列.......
友誼的小船說翻就翻，林徽因和冰心怎麼瞭？
林徽因和冰心的確老死不相往來，就如近代作傢李健吾所說，她們兩人“既是朋友，同時又是仇敵。” 當然，朋友之說就比較久遠瞭。 兩人都是福建人，在國外留學時結識。當時，林徽因的男朋友是梁思成，冰心的伴侶是吳文藻，而梁思成和吳文藻又是清華的室友，林徽因與冰心當然有機會成為好朋友的。 事實上，在美國郊遊時，兩個人也留下瞭唯一的一張閤影，一切看上去都是那麼地和諧和美好。 不過，友誼的小船說翻就翻瞭。具體翻在何處，我們並不知情。坊間流傳最廣的說法是，因為冰心的《我們太太的客廳》。 《我們太太的客廳》.......
偶錄殘聯｜在莒堂聯話
zai 在 ju 莒 tang 堂 《呂氏春鞦-直諫》載：鮑叔牙奉杯而進曰：“使公（齊桓公）毋忘齣奔在於莒也；使管仲毋忘束縛在於魯也；使寜戚毋忘販牛而居於車下也。此典比喻不要忘本。 偶錄殘聯 偶見一石刻楹聯殘拓，上聯為“我輩復登臨，南郭□遊□□□”，下聯曰：“風流盛儒雅， 文昌新構滿�g鸞”。上聯殘次句取自蘇軾《泛舟城南會者五人分韻賦詩》之四句，當為“南郭清遊繼顔謝”，此聯上句集自孟浩然、蘇軾，下聯兩句集自庾信、蘇軾。跋曰：“斯樓重修，復命題前聯……因緻書……諭次兒昌銘再擬一聯，集庾□、蘇詩舊.......
具有現實意義的非虛構作品常讓人感動丨新京報人文閱讀思想圖譜
最初的構想裏，“人文閱讀思想圖譜”隻是一次齣版建議收集嘗試――業界需要瞭解學界發現瞭哪些閃光的作品，學界也希望齣版界能夠關注到他們發現的璞玉。於是在2021年的最後一個月，書評周刊集全編輯部之力，嚮與我們有聯係的人文學者、創作者問齣瞭如下三個問題： 您在2021年持續思考的問題； 您在2021年關注到哪部未引起足夠關注或未引進齣版的作品； 您期待看到怎樣的中國原創作品。 最後我們獲得的遠遠超越瞭“建議”的層次。隨著新年的來臨，編輯部共收迴瞭74份迴答，總字數逾5萬字。情感與思辨密度兼具的文字織.......
藝術語言的現代探索｜楊佴旻
藝術傢簡介 楊佴�F，中國麯陽人，藝術傢、詩人、榮譽爵士，畢業於南京藝術學院，文學博士。１９９５年渡東瀛，在名古屋、在世界多地生活與創作。現為歐亞文化組織亞洲區主席，中國藝術研究院研究員，南京藝術學院校董及新水墨畫研究所所長，西班牙康普頓斯大學跨文化研究教授，法國國傢自然曆史博物館當代人類文化學研究所自由研究員，美國聖賽德藝術中心客座研究員，河北大學新中國畫研究中心主任等。 藝術作品曾獲得多種專業奬項： 2003年獲首屆哥倫比亞世界繪畫貢獻奬（美國），2010“吳作人藝術奬・造型藝術奬.......
傳統風爐：在傳承中創新 古老技藝煥發新活力
東南網漳州3月16日訊(本網記者 鬍婧 文/圖）綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？說起鼕夜圍爐的溫暖詩意場景，當屬白居易的這首詩。詩中的“紅泥小火爐”便是風爐，它並非隻是文人墨客的風雅之物，更是尋常百姓必備取暖和做飯的工具。時代變遷更迭，風爐也漸漸被電磁爐、電火鍋等電器所取代，如今隻能在一些偏遠地區或許還可以尋覓到風爐的蹤跡。所幸的是，總有那麼一些人默默地堅守著這一傳統器物的製作，傳承著這一古老的製作技藝。 在漳州颱商投資區角美鎮沙阪村，就有這樣一位風爐技藝的傳承人――陳永嘉.......
煥發非遺新活力 西北省區將聯閤打造2022“非遺交流年”活動
央廣網蘭州3月16日消息 （記者 邸文炯） 3月16日，記者從甘肅省文化和旅遊廳獲悉，為聯閤推廣西北地區的旅遊文化資源，講好“絲綢之路・神奇西北”的非遺故事，今年西北各省區和新疆生産建設兵團將聯閤舉辦2022“非遺交流年”主題活動，促進全區域非物質文化遺産交流、傳承與活化。 國傢級非物質文化遺産代錶性項目皮影戲（圖片來源：視覺中國） 非物質文化遺産是世代相傳、被視為文化遺産組成部分的各種傳統文化錶現形式，以及與之關聯的實物與場所，是國傢和民族曆史文化成就的重要標誌。 同處於西北地理區域和絲.......
古代的奴僕有多卑微？姐姐被人逼死，她和母親要嚮仇人磕頭謝恩
奴僕，是古代等級製度下的一種産物。這個詞語齣自《吳越春鞦・勾踐入臣外傳》，“而子及主俱為奴僕，來歸於吳，豈不鄙乎”。作為一國之君的勾踐，曾經為吳王夫差做瞭三年的奴僕，受盡瞭屈辱，為後世留下瞭“臥薪嘗膽”的故事。 不過，對於古代的絕大多數奴僕來說，為奴為婢是終身製，一旦成瞭貴族人傢的奴僕，就被打上瞭一生的烙印。他們的命運和人生，將全部都由主人說瞭算。在主人麵前，他們也隻有唯唯諾諾，逆來順受的資格。 一部《紅樓夢》，似乎為我們打開瞭一個奴僕的新世界。在賈府這所花團錦簇的府邸之中，奴僕們似乎可以.......
孫歌｜魯迅的“不容已”
編者按 魯迅的“不容已” 文 | 孫歌 二��一八年仲鞦，應中國美院的“《野草》計劃”之邀，我在杭州開設瞭一次細讀《野草》的講座。原本隻是為瞭講座而重讀這部經典，不料想這次重讀卻激發齣不期然的收獲，讓我此前的魯迅理解中那些難以錶達的感覺獲得瞭初步的輪廓。 《野草》在魯迅的精神世界裏占有特殊的位置，這一點已經被很多先行研究所關注，並引發瞭眾多的討論。在重讀這部特異的作品時，我暫時放下瞭先行研究中那些充滿魅力的解釋，試圖讓自己赤手空拳地闖入魯迅精神世界的深處。我所依賴的，僅僅是算上序言在內的二十四.......
流年時空裏，誰已放棄瞭韆年的等待？
為瞭與你相遇，跪求靈佛韆年，祈求天賜花月佳期，共偕良緣。鞦兌顔妝，鼕眠霜寒，春沐清水，今夏為你，心甘情願佇立池塘一隅，守在自己的寂寥天地。朝朝暮暮張望彼岸的花紅柳綠�p落英繽紛。 癡癡地凝望，將思念根植水底，麯徑通幽裏是一顆驛動的清純之心。等你在夏天，婀娜齣浴，一身素妝，英姿娉婷，花香滿襟。揚起嬌羞的臉龐，清眸顧盼，幾許嬌媚，幾許柔情，低呤淺唱，抒懷展顰。 碧波蕩漾處，暗香浮動，幽幽情深。靜靜的凝望，浮雲紫煙，遮蔽不瞭鞦水欲穿的期盼。守候一季芳華是誰人？你可曾分曉？可曾觸動？為你在鞦天.......
他是“文物大盜”盧芹齋，娶15歲的女子為妻，隻為與36歲嶽母曖昧
都說君子愛財取之有道，從古至今，通過正常渠道發傢緻富的人不在少數，有的人務農，有的人經商，有人看準商機一夜暴富，有人辛苦半生積攢財富，但總有人利用他們“活躍”的思維，想要投機取巧，甚至賺取不義之財。 雖然這樣的方式不可取，但是這些人中的翹楚卻可圈可點。比如有著“文物大盜”之稱的盧芹齋，他的人生在遭人詬病的同時，卻也被人盛贊，而他的傢庭與情感生活還成為瞭當時人們的談資。 坎坷的年少生活 少時的盧芹齋齣生在湖州一個貧苦的小漁村，他的父親吸毒且好賭成性，緻使小小的盧芹齋的生活環境變得更加的睏.......
關於綠春縣圖書館、博物館、文化館的閉館通知
為有效防止疫情的傳播，減少人員的流動聚集，綠春縣圖書館、博物館、文化館定於2022年3月16日起實施閉館，恢復開放時間另行通知。 敬請諒解! 來源：綠春縣圖書館 綠春縣博物館 綠春縣文化館 審核：馬暨 �� 傳承民族文化----示範錶演 .......
數藏係統開發 百度數藏係統app開發
鯨探數藏係統開發，幻核數藏係統開發，元視覺數藏係統開發，百度超級鏈數藏係統開發，唯一藝術數藏係統開發，紅洞數藏係統開發，數字藏品在2022年可以說是爆發性的一年。我們團隊在2021-2022年有幫助海內外客戶這邊去開發一些數字藏品的平颱，項目經驗這塊還是相對比較豐富的。在此期間均能按照工期一站式源碼交付。 數字藏品受歡迎的身後，非常容易引起單一化的仿效，如果不重視針對珍貴文物藏品的整理，對曆史博物館人性化展陳的科學研究，數字藏品也會掉入桎梏，終究例如敦煌、故宮等曆史博物館早已將一部分藏品的.......
龍泉寶劍廠，改行造菜刀？龍泉還生産《海賊王》《鬼滅之刃》的動漫刀劍……
在龍泉，“打寶劍”是一個久遠的職業。 地處浙西南的龍泉，是浙江麗水代管的縣級市。相傳，春鞦戰國時代，鑄劍師歐冶子雲遊江南，行至秦溪山下，發現一泓湖水，甘甜清冽。歐冶子便從山下采來鐵英，用湖水淬煉，最終鑄成名劍“龍淵”，鑄劍處也因劍得名。及至唐代，為避漢高祖李淵諱，此地又改名龍泉。鑄劍技藝在龍泉世代相傳，並鍛造齣“龍泉寶劍”這塊金字招牌。 到瞭現代社會，寶劍已不復冷兵器時代的榮光，但“打寶劍”在龍泉卻並未淪為隻存在於博物館和曆史書中的“遺産”。縱使失掉瞭作為兵器的屬性，龍泉人竟也把“打寶劍”.......
馬踏飛燕的正麵照，為何很少人拍？看到正麵照後忍不住哈哈大笑
大傢都知道中國的地理環境多樣，遍地都是大好河山，所以我國也是旅遊大國，旅遊業也十分的發達。所以在對外或者對內宣傳的時候就需要一個象徵符號來作為我國的旅遊標誌。而我們中國的旅遊標誌是一件十分有名的文物的輪廓形象――銅奔馬。銅奔馬也被稱作為“馬踏飛燕”，是一匹正在疾馳的駿馬，其身姿颯爽、優美有力，顯得十分的栩栩如生。 其實我們對於馬踏飛燕都是不陌生的，畢竟它實在太過於齣名，我們都會在電視報道或者課本畫冊裏看到過，但是十分有意思的是，我們看到的圖片都是馬踏飛燕的“側臉照”。也就是馬踏飛燕整個側著.......
保護高校校園文化遺産 價值不容小覷
在剛剛閉幕的全國兩會上，關於加強文化遺産保護的議題受到多方關注。較之以往，文物保護、利用、傳承的相關討論“緻廣大而盡精微”，既有宏觀層麵上的長遠謀劃，又更加聚焦人們身邊的曆史遺存。高校校園文化遺産的話題，也進一步走入大眾視野。 校園遺産保存瞭珍貴的曆史記憶。比如，民國時期的燕京大學、清華大學、協和醫學院等形成瞭傳統復興式建築風格，在中國古典建築的外觀下建設校園功能建築；珞珈山的曆史建築、未名湖的湖光塔影、“八大院校”的巍峨主樓，是青年學子學習、科研的基地和生活情感的寄托，既是揮灑汗水的奮鬥之所.......
宋朝“懶”詩人蘇麟：一首詩隻寫瞭2句，結果卻被韆古傳誦
引言 眾所周知，宋代是一個比較看重文人的朝代，相較之下，習武之人的地位就比較低。這就導緻宋代缺少戰馬，軍事力量的弱小，給外界的形象就是國力衰弱。然而事實正與此相反，曆史上的宋代，國力算是很強盛。在宋代，我國在曆史上首次達到人口破億 ， 這大部分都得益於當 時 皇帝的治國之策 ―― 用文人來治國。用文人來治理國傢的國策並不會導緻一個國傢的衰弱，相反的，宋朝不殺文官的政治製度，讓文官敢於嚮皇帝進諫，不怕奸佞小人的陷害，提齣許多治國之策，這對於一個國傢的發展是很有利的。畸形的政治製度會導緻文官不敢嚮.......
唐代詩人僅有一首作品傳世，不過20字，卻成韆古絕唱
說到我國悠久的曆史文化，那可真的是博大精深。每個人從小就開始接觸唐詩，隨著年齡的增長，又開始接觸宋詞，還有元麯。想當初大唐盛世，很多人在吃飽喝足以後，就開始找到自己的親朋好友一起吟詩作對，好不有趣。今天，筆者跟大傢分享的是唐朝詩人金昌緒的《春怨》： 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 啼時驚妾夢，不得到遼西。 為瞭趕走枝頭上的黃鶯，我不斷敲打樹枝，隻有這樣，纔能不讓黃鶯在樹上啼叫。雖說它的叫聲清脆，但它卻打擾到我，讓我從夢境中醒來，害得我不能在夢中去到遼西，和我的親人相見。 總體來說，這首詩每一句都.......
詩人齣門納涼寫下一首詩，隻有28個字，極富意趣，令人過目難忘
夏至已過，天氣越來越熱，又到瞭為納涼避暑，各顯神通的季節。生活在現代的我們是 幸運的 ，可以在酷暑難耐的晚上開著空調，可以在烈日當空的中午喝著冷飲，有空調、冰箱陪伴的夏天，也不會太令人難過。 不過生活在古代的人們就沒那麼幸運瞭，不過他們總是能找到各種各樣的辦法，或像李白“懶搖白羽扇，裸體青林中”，或像白居易“散熱由心靜，涼生為室空”，或“瀋李浮瓜冰雪涼”，或棲於樹蔭下，或倚靠水旁，依靠自然的力量和自身的定力，也能過一個舒適清涼的夏天。 “蘇門四學士＂之一的秦觀，也曾寫下過一首清新脫俗的.......
27年前，童話詩人顧城拿斧頭砍妻後自盡，留下唯一兒子，現狀如何？
“你不願意種花，你說，我不願看見它一點點凋落，是的，為瞭避免結束，你避免瞭一切開始。”―― 顧城《避免》 在中國朦朧詩派的代錶人物中，有“童話詩人”美譽的顧城永遠占有一個重要的地位。他的文學和精神世界常人難窺探，除瞭那些如夢似幻、靈秀雋逸的詩句，他謎一般的死亡也給後世留下瞭一個永久難解的秘密。 1993 年 10 月 8 日，顧城與妻子謝燁在新西蘭激流島上發生爭執，隨後顧城用斧頭砍傷謝燁，接著自殺身亡。由於島上人煙稀少，謝燁沒有第一時間得到救治，最終因為傷勢過重而死去。期間發生瞭什麼，始終.......
唐代最“懶”詩人，僅有兩首詩存世，卻被譽為孤篇蓋全唐
唐代是一個浪漫而繁榮的朝代，唐朝留下的詩篇也是中國古代詩歌創作的巔峰。比如我們熟悉的李白、杜甫、白居易等，可以說深刻影響瞭我們的文化。唐詩主要分為七言律詩和五言律詩，許多人都有幾十上百首詩篇存世，詩歌的數量和質量，成為瞭我們後世評價一個詩人成就的主要參考依據。 到瞭後來，清代的乾隆皇帝一個人就寫瞭4萬多首詩，比整個唐朝留下的詩加起來還要多，但很可惜裏麵並沒有什麼齣彩的作品。在唐朝詩人當中，有一個人的地位十分特殊，它在唐詩裏隻留下瞭兩首詩，但其中的一首就被譽為韆古絕唱，更被後世的評論傢認為是.......
唐代四大女詩人：兩個女道士情根難斷，兩位女玩傢情陷同一渣男
文/藍夢島主 原創文章，已開啓全網維權，抄襲必究！ 唐朝是詩的時代，誕生瞭無數纔華卓絕的詩人，不僅有男詩人，亦不乏女詩人，其中尤以魚玄機、李冶、薛濤、劉采春最為著名，並稱為“唐代四大女詩人”，又稱“唐代四大纔女”。 詩歌是永恒的藝術，愛情是永恒的主題，感情細膩的女詩人寫起愛情詩，往往比男詩人更能一語擊中人心。 唐代四大女詩人，每人一句愛情名言，每人一段愛情故事，且看誰的語言最美、誰的經曆最傷？ 魚玄機：易求無價寶，難得有心郎。 “易求無價寶，難得有心郎” 又作 “易求無價寶，難得有情郎” .......
女道士初戀是僧人，錶白被拒後留一句至理名言，後與多位詩人相戀
唐朝是中國史上一個最富傳奇性的時代，李白、杜甫、元稹、白居易等文壇上耀眼的明星，皆齣自這個時代。一眾男詩人纔華橫溢，吟著或豪放或深沉的詩句，馳騁長安。 而自古女子情深，富有纔情的女子更是把萬韆情絲愁緒付諸紙間。 “海水尚有涯，相思渺無畔”是唐代纔女 李冶 寫下的名句， 她與薛濤、魚玄機、劉采春並稱為“唐代四大女詩人”。 這四個女子，哪一個的人生擺齣來都比戲還要精彩，可總結起來的話，還是逃不過一個情字。李冶的一生又是怎樣的呢？ 浪漫天性 李冶齣生於唐玄宗年間一個書香世傢裏，從小受書捲氣息浸染.......
十裏春風他不度，偏偏小院惹塵埃
十裏春風他不度，偏偏小院惹塵埃 作者 | 婉君 來源：一夢芳菲 菩提樹下等花開，誰把相思滿地栽。 十裏春風他不度，偏偏小院惹塵埃。 閱盡紅塵漫捲 將流年裏的期盼 凝聚成夢裏的七色彩虹 在褶皺的時光裏安然 那些飛舞的心花 氤氳歲月裏的雲捲雲舒 一池雲水漣漪瞭三生石上的眷念 那溫婉如水的情懷 化為執念 隔著一簾素韻 從煙雨深處走來 在文字裏沉迷與淪陷 尋一場久違的欣喜 一指柔情，彈一麯餘音繞梁的弦律 在季節的鏇飛裏 傾聽夢裏落花聲 曾經繾綣旖旎 夢裏闌珊 演繹一場華麗的虛張聲勢 蕭瑟依然在.......
月季花開瞭，宋代詩人看到立刻寫瞭一首詞，形象生動，富有美感
月季花，從小看得多瞭，在街道兩旁栽滿瞭這種五彩繽紛的鮮花，一年四季，總能看到它的綻放。以前並不覺得這花好看，甚至覺得有點醜，可是，隨著年齡增長，有一天偶然發現這種花竟然有如此多的顔色，仔細看來，竟是如此美麗，還有淡淡的香氣，纔發現如此常見的品種這麼美麗。 月季也被稱為“花中皇後”，是中國十大名花之一。因四季常開，花榮秀美，姿色多樣，深受人們的喜愛。月季耐寒抗旱，容易種植，無論是傢庭住宅的陽颱上，還是寬敞明亮的庭院裏，總是能見到它的芳姿。從古至今，喜歡月季的人不少，要論寫月季最美最好的詩詞，這首.......
兩個負心詩人，一個寫最美情詩，一個寫最美失戀詩，不瞭解還以為深情
要論寫情詩，唐代詩人元稹是個中好手。他寫的那首《離思》感動無數少男少女，字字句句都是深情：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，取次花叢懶迴顧，半緣修道半緣君。” 這首詩理解起來很簡單，滄海看水，巫山看雲，有這樣兩個地方珠玉在前，其他地方的水和雲再怎麼樣也比不上，這是以物喻人，錶示自從見到你，你的美好就深深印在我心中，我再見到其他女子，她們長得再漂亮，也無法走入我的心； 唐朝有兩個負心詩人，一個是元稹，一個是李益。元稹寫下瞭最美的情詩，而李益寫下瞭最美的失戀詩。滑稽的是，這兩人到瞭現代社會.......
曆史上專情的詩人，你聽說過幾個？其中她的命運最悲慘！
古代的男人可以三妻四妾，所以癡情的人很少。有這麼一些癡情的文人，我們要很珍惜的來講一講。 陸遊 陸遊是南宋時期著名的詩人，他為前妻寫詩的事廣為人知。一首《釵頭鳳》訴盡瞭他內心的難過，他不是不愛唐婉纔分的手，他是沒辦法不盡孝道纔分的手。被陸遊母親拆散的二人一個娶瞭王氏，一個嫁給瞭趙士程，原本一時形同陌路相安無事的二人，偏偏在瀋園相遇瞭。 看著昔日深愛的妻子已成為他人之婦，心中頓感悲痛，在牆上寫下瞭《釵頭鳳・紅酥手》這首詩詞。後來唐婉再次遊園看到牆上的詩詞時，不禁難掩哀傷迴寫瞭一首《釵頭鳳.......
從甲骨文演變到現代漢字，“龍”字代錶瞭神秘且莊嚴的華夏圖騰
十二生肖都是現實中存在的動物，為什麼偏偏齣現瞭一個虛擬的動物“龍”呢？通過對漢字“龍”字的解析，或許我們會有所發現。 龍的甲骨文（如下圖），是一隻弓著身體，張著大嘴的動物形象，然後它的頭上有一個像帽子一樣的東西。 有人說甲骨文的這個字，其實是一個巨大的蜥蜴，頭上長著鋒利的角；也有人說這個其實是一條大蟒蛇，頭上是一個倒過來的“王”字；還有人認為這個就是龍，頭上的像帽子一樣的東西是雲或者閃電，他們認為龍其實在現實世界中存在過，隻是後來因為什麼原因滅絕瞭；也有人認為龍其實一直都存在，隻是神龍見首.......
歲時草木記｜寓意美好的桃花，人類粉它已經幾韆年瞭
【編前語】 枯榮順天時，生發應地氣。“歲時草木記”，關注身邊這些你看慣的草木，從植物的角度，不僅能體驗四季的變遷，還能感受一下人類這短短幾韆年，和大自然的相生相伴。 嘉賓介紹：@o阿濛o，科普作傢，微博植物科普大V 碧桃（圖源網絡） 從《詩經》中的“桃之夭夭，灼灼其華”，到黛玉葬花的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，從《西遊記》中可以延年益壽的蟠桃，再到現在壽宴上必有的壽桃，國人在“桃”上寄托瞭太多的情感。而這些，不見得是人們強加於“桃”之上的。在這人間芳菲的三月天，封麵新聞邀請科普作傢.......
童話詩人顧城的荒誕：三人荒島同居，終釀悲劇，誰之過？
人生需要藝術，隻是人生最好少模仿藝術，世俗的生活一旦想為他添加太多注解，就難免落得鏡花水月一場空，結局好的是慘淡收場，更悲壯的不免以鮮血落幕，不巧當代著名詩人顧城正是後者。 “ 黑色給瞭我一雙黑色的眼睛，但我卻用它尋找光明 。” 這是顧城的詩，但是顧城本人的一生似乎離這句詩卻是漸行漸遠，浪漫主義夢幻的性格讓他寫詩的纔華愈來愈好，但是也讓他的精神生活越來 越迷茫，最終走嚮死亡這個極端。 1993 年他在新西蘭用斧頭殺害瞭妻子李燁，並隨後自縊在一顆大樹下，這場悲劇同一個叫李英的女人息息相關，迴顧這.......
唐代詩人孟郊的一首得意之作，短短四句，貢獻瞭兩個成語
中華文化博大精深，體現在中國的文字上，也體現在浩如煙海的唐詩宋詞中。唐詩宋詞不僅貢獻瞭風格各異，題材廣泛的優美詩句，也貢獻瞭許多豐富浪漫的成語。比如“青梅竹馬”齣自李白的《長乾行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”。還有“豆蔻年華”齣自杜牧的“ 娉娉裊裊十三馀 ，豆蔻梢頭二月初”。 諸如此類的詩還有很多。比如，著名詩人孟郊的這首韆古名作《登科後》，短短四句，竟然貢獻瞭兩個成語。比起他歌頌母愛的唐詩《遊子吟》，這首詩更是絕妙，將自己進士及第後，放榜之日的喜悅得意之情錶現得活靈活現、酣暢淋灕。 《登科.......
終身未娶妻的詩人，被誤解“禁欲者”，卻寫齣一首淒美的愛情詞
中國曆代的文人，既有齣將入相的宏偉理想，內心深處又有歸隱江湖的情節。這大概是受儒傢思想的熏陶，讓他們堅信“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。歸隱的文人不計其數，但有許多人依然坐擁嬌妻美妾，僕從婢女更是不計其數。算起來，北宋時的文人林逋纔是比較徹底的隱士。 許多人歸隱，是對官場感到絕望，或者是屢試不第纔萌生去意。林逋這不同，他自幼刻苦好讀，寒窗苦讀數十載。然而，他卻無心仕途，甚至連科舉考試也不參加。他愛遊山玩水，最後相中瞭杭州西湖，在那裏隱居起來。他的愛好就遍訪名僧老道，與他們唱和應酬。隨著名氣.......
“年年歲歲花相似”韆古名句的背後竟牽扯齣兩代文壇詩人的悲劇
題/“年年歲歲花相似”韆古名句的背後竟牽扯齣兩代文壇詩人的悲劇 文/文鋒 盜用警告/本號已與“維權騎士”簽約，可實時監測全網盜用文章行為，請遵守道德底綫，莫伸手伸手必被捉！ 前言： 說到唐代的劉希夷，可能大多數人隻是略有耳聞或者全然不知，畢竟大唐盛世有那麼多閃耀的天纔，無數流星劃破夜空，能為世人記住並稱道韆百年的，少之又少。 但提到他的詩作名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”卻鮮有人不知。誰又能想到，這首感慨歲月流轉，流芳韆古的名句背後，竟然是兩代文壇詩人的悲劇故事。 （韆古名句） .......
杜牧被稱為“風流詩人”，可卻是唯一被寫入資治通鑒的詩人，為何？
“關國傢興衰，係生民休戚，善可為法，惡可為戒者”的故事為主，不過，至於寫詩這一群體，是沒什麼機會被寫進去的。 例如婦孺皆知的 “詩仙”李白，以及端午節之神屈原，《資治通鑒》中可一個字都未提及；而杜甫稍微好點，因為他的那句“齣身未捷身先死，長使英雄淚滿襟”齣現過，所以杜甫這個名字順帶被提瞭一嘴，但也僅僅算是個“群演”；不過有一個人，卻成為瞭唯一被寫入《資治通鑒》的詩人，而且還是被濃墨重彩地記瞭下來，你知道他是誰嗎？ 晚唐詩歌的代錶人物杜牧，齣身高門顯貴之傢，爺爺官至宰相，是韆古名臣，所以.......
一蓑煙雨，話江南
《一蓑煙雨話江南》|文：一簾幽夢 「春來江水綠如藍，能不憶江南」 /01/ 三月的江南，煙雨濛濛，柳絮飛花，如煙如霧，如夢如幻。行走在江南，景在眼中，人在畫中。 雨巷深處，飄來一把油紙傘，仿佛帶著杏花香，傘下人兒邁著細碎的腳步款款而來，婀娜多姿的身影如風中柳絮，讓人頓生憐意。淅淅瀝瀝的小雨，潮濕瞭狹窄的長長的古巷，也牽扯著紅塵俗世多少驛動的心！這古老的油紙傘，撐起少女的美妙情愫，迷醉瞭多少騷人墨客，是否也會演繹斷橋的韆古傳說？ “小橋流水人傢”更是江南水鄉的特色。雖沒有桂林灕江的“江如碧玉.......
雲語，穿越瞭五湖四海
《雲語》|文：霜冷長河 「從依戀的天空飄來，穿越瞭五湖四海」 /01/ 你，從湛藍的天空飄來，催開瞭一朵朵天使的奇葩，落下瞭人間喁喁的心語。 你，從晴朗的天空飄來，躍起瞭一串串天籟的音符，鶯歌瞭歲月泠泠的心麯。 那一片倒映波影的潔白，是一水的明鏡；那一片點染青黛的羞澀，是一山的嫁喜；那一片斑斕疊海的浪漫，是一宇的境美；那一片浩緲無界的悠闊，是一空的景明和涵煦。 欣賞這一種淡泊無爭的境界，在紛繁的塵埃裏入世脫俗；喜歡這一種真切而隨性的存在，在自然的寜靜裏愜意舒捲；贊美這一種曠明豁蕩的品格，在.......
詩人齣上聯：“寂寞嫦娥獨自憐”，秀纔善解人意，妙對下聯勸解
對聯，自從誕生之日起，就成為瞭文人們十分喜愛的娛樂活動。對對聯，不分場閤地點，不分高低貴賤，纔高八鬥學富五車之人的對聯風雅成趣，學識淺薄的人也能夠雅俗共賞。 因此，不管是纔子佳人，還是 貧民百姓 ，都能夠從對對子的活動中找到幾分樂趣，甚至能夠通過對對子這種活動“以文會友”，找到畢生的知己。 在中國古代的文化界，詩人和秀纔並不是絕對的對立，很多秀纔本身就是詩人，很多詩人曾經也是秀纔。但是秀纔在學識和文采方麵確實要比詩人單薄一些。 畢竟秀纔的主業是以科舉為主，所學的知識都是“八股文”這一類的東.......
前一篇新聞
鋰電池會被“鈉電池”取代嗎？
后一篇新聞
與唐代詩人實現生命對接
