明帝國依靠意識形態作為統治手段。統治我們這個幅員遼闊的帝國 專靠重典刑法是不可能 明帝國滅亡的真相——政治形態篇 - 趣味新聞網

明帝國依靠意識形態作為統治手段。

統治我們這個幅員遼闊的帝國，專靠重典刑法是不可能，漢人帝國統治的本質在於運用“道德倫理”使各級服從上層，比如女人聽從男人，不識字的白丁以受教育為模範。明帝國的法律隻是行政的一種工具，而不是被統治者的保障。

龐大的帝國，本質上隻是無數的農村集閤而成，帝國以抽象的道德取代法律，官至民，判斷是非的標準是善惡而不是閤法或非法。然而道德之長，無法補救組織技術之短。帝國不用技術，經濟，司法的力量扶植民眾，單純靠政治壓力和道德宣傳，結果注定腐朽。

意識形態淩駕於司法。這就是帝國滅亡根本原因之一。

然而除此之外，明帝國的外在政治形態――文官集團，亦是最大的問題。

明帝國以飽讀詩書的文人治理農民，他們不可能改進司法製度使之真正的具有第一地位，更談不上去保障人權。自洪武帝開國以來，再到永樂帝之後，文官變得淩駕於武官之上。我們知道，自“土木堡之變”，勛貴武將集團瀕臨瓦解，再也不可能製約文官集團，帝國開始由文官領導武官，風氣變為極端的“重文輕武”。明朝中後期，文官集團發展極端成熟，社會地位上升到曆史最高點，而武官地位下降到曆史最低點。如此畸形的齣現，在於明廷的政治組織為一元化，思想基礎為兩韆多年來的孔孟之道。如果讓軍隊獨立嚴格，文武並重，那麼這一元化的統治就不可能成長發展以至登峰造極。比如戚繼光，對文官們來說，戚繼光的軍隊不是社稷的保障，而是國傢的威脅。在軍政方麵，人事的任免，補給，等等各項也通通由文官把持。在一個文人治國的農業國傢，誰想要大力強調軍事效率，倡導技術發展，以至文武並重，哪怕此人有諸葛亮三寸不爛之舌，事實上也絕對辦不到。

帝國的內在政治形態是以道德禮儀淩駕法律。外在政治形態是文官集團引領一元化發展，重文輕武。在這種情況下，帝國的腐朽衰亡，就顯得無可厚非瞭。