發表日期 3/22/2022, 1:24:06 AM
談起中國發明對世界文明的影響和貢獻,作為四大發明之一的造紙術可謂功德無量,加快瞭人類文明嚮前推進的速度。因為文明的延續緊密依靠記錄與傳播技術的先進水平,造紙術的發明為之後印刷術的誕生奠定瞭良好基礎,歐洲的文藝復興也纔因此有瞭傳播自由思想的載體。
我國西漢時期就已經有瞭簡單粗糙的造紙術,但直到東漢時期的太監蔡倫改進瞭之後,纔形成一套係統的造紙工藝流程,提高瞭造紙的效率和質量。但有意思的是,觀看蔡倫的一生,我們發現,蔡倫除瞭造紙技術高超,造孽的本領也絲毫不差。
發明傢,或者技術改進者,在人們眼中通常是知識分子之傢,要麼父母都是某一領域的牛人,要麼自己智商超群,早早地取得瞭某某知名大學的博士學位,但蔡倫不一樣。蔡倫的原生傢庭沒有一絲一毫的天纔光環,祖輩僅僅是鐵匠,他唯有靠不斷地勤奮和努力纔能贏得安穩人生。
蔡倫的祖輩對於自傢地位低微這一點非常有自知之明,因此在進行冶煉公工作時格外兢兢業業,一不偷懶,二技術到位。
而蔡倫祖輩們的一生雖無大成就,但是也憑藉著日復一日專心冶煉練齣的好技術平安度日,還給後代蔡倫謀得瞭一個當太監的機會。因為在東漢時期,太監的權利還是比較大的,相對其它朝代來說,地位也沒有那麼低,所以蔡倫能當太監,可謂是光耀門楣瞭。
也許正因蔡倫的祖輩是鐵匠,而鐵匠是又一門技術活兒,若冶煉者沒有自己的研究和理解,練齣來的鐵質量也不能上乘,也就難以取悅上級官員,安穩生存。蔡倫擅長造紙,多多少少有遺傳祖輩心靈手巧的基因。
因為造紙其實也是一門精細程度比較高的工藝,原料的配比問題、製作過程的小心翼翼,都需要操作者有一個準確的把握。
造紙術的工藝流程和生産齣來的紙張質量,量産效率一方麵影響著使用者的書寫舒適度,資料保存的時間長度,更重要的是,隻有做到大量生産紙張,並且把成本降低到可控的範圍之內,纔能真正做到文化的普及和文明的傳播。
造紙術雖然誕生的早,但那時候受限於時代經濟發展水平,和人們的文化理解水平,造齣來的紙質量差到完全無法用於日常書寫,無法為當時社會的文人史官記錄時代風貌提供便利。
而那時主流的竹筒笨重,不利於攜帶,利於攜帶的材料絲帛又太貴,普通百姓用不起,書寫條件可謂十分艱辛,想為國傢文化事業做貢獻的知識分子很是無奈。
即使如此,西漢的麻紙還是為造紙術的成型奠定瞭堅實的基礎,對造紙術頗有天分的蔡倫纔得以參考雛形進行改進的機會,也是一大進步。
蔡倫憑藉自己的努力,徹底彌補瞭西漢時造紙術的缺陷,科學可行的造紙方法由此盛行。但是和其他任何一位發明傢或者技術改進者一樣,蔡倫改進造紙術並非一帆風順,而是曆經失敗,最終剋服瞭重重阻礙。
他先是查閱瞭充足的資料典籍,為之後的實踐實驗積纍豐富的理論知識,也正是因為博覽群書,終於有一天,他在研究史料的時候靈機一動,想齣瞭改進造紙術的好法子。這個法子的精髓在於創新性繼承瞭西漢方法。
關鍵的秘訣就是用水浸泡原料,去除其中的雜質,控製好材料配比再攪拌。一次一次的試驗、失敗、再失敗,終於研究齣瞭更加先進的造紙技術,可以量産齣很多很好的紙張,為文人傳播思想開拓瞭天地,蔡倫一時之間風頭無兩。
但是中國有一句古話,叫風水輪流轉,意思是人的境遇不會一直好或壞,因此做事要留有餘地。蔡倫改進瞭造紙術,對當時的漢和帝來說是一件極大的好事,自然高興得不惜為身為太監的他封瞭爵位,蔡候紙之稱便是由此而來。
但蔡倫的敗筆便在於參與瞭竇太後和漢和帝的奪權之中。竇太後一生無子,所以逼死宋貴人且廢掉其子劉慶的太子之位,她欲望膨脹,一直想要從漢和帝手中爭奪朝政權力。
蔡倫便是竇太後為爭權安插在漢和帝身邊的眼綫,而且在竇太後逼死宋貴人的時候,當瞭竇太後的爪牙,明裏暗裏的幫助竇皇後做瞭不少惡事,但誰也不知道蔡倫怎麼想的,他在與漢和帝相處中逐漸倒嚮瞭漢和帝,幫助漢和帝奪迴權力。
蔡倫確實也對漢和帝奪迴權力作齣瞭巨大功勞,這也是漢和帝一直器重他的主要原因。但戲劇化的事情在於,漢和帝福壽太短,僅僅當瞭幾年的皇帝就不幸去世,其兒子也在纔兩歲時就夭摺瞭。
文武百官不得不從皇室子弟中再挑選齣一位繼承皇位,被挑中的正是當初被廢太子劉慶的兒子。
劉慶的兒子漢安帝自然知道宋貴人當初被迫害和蔡倫脫不瞭乾係,他繼位後第一件事就是清理這個爪牙,蔡倫知道自己罪孽深重再無活路,主動服毒自殺。
曆史的結局總是讓人唏噓,蔡倫改進瞭造紙術為世界人民都做齣瞭貢獻,本身是一個值得贊揚的人。但因為他後來捲進竇太後與漢和帝的權力爭奪中,處在如此關鍵的位置,不得不做齣損害他人利益的事情,恰巧後來又落入竇太後仇傢之子的手裏,結束瞭自己的生命。
試想,如果蔡倫當初潔身自好,保持中立,不參與到任何的權力鬥爭中,而是安心鑽研造紙技術或者其他技藝,或許不會早早地結束生命,安享晚年。可生活沒有如果,在危機四伏的皇宮之中,蔡倫造紙術再厲害也得聽從上位者的擺布,從而為人爪牙,最後落得如此悲慘的下場。
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