民國時期 有許多接受西方文化的新潮人士 新潮人物章士釗，忍不得妻子參加社會活動，相愛也無奈走嚮分離 - 趣味新聞網

民國時期，有許多接受西方文化的新潮人士，章士釗便是一個代錶人物。他的妻子吳弱男同樣也是近代中國父女運動的倡導者。

在世人眼裏，兩人可謂是郎纔女貌，十分般配。而這樣的一對夫妻，終究還是走嚮瞭分離。

雖說章士釗接受瞭新潮思想。而骨子裏還是大男子主義，因忍不得妻子參加社會活動，最終選擇瞭離婚。

一、觀念不同，相愛卻分離

在婚姻裏，如果夫妻的觀念不同，即使相愛也很難攜手白頭。

章士釗和妻子吳弱男同樣都是進步人士，婚前也是自由戀愛，兩情相悅，本是世人眼裏的一對伉儷，卻還是無奈走嚮瞭分離。

其中最根本的原因，便是章士釗無法接受妻子太過強勢，對女性的認知依舊是封建傳統的固有思維。

雖說章士釗曾留學西方，接受的都是平等自由的思想，但是他畢竟是在中國傳統社會裏長大的，他的骨子裏依舊是中國式的大男子主義思想。

在民國那樣一個新舊思想碰撞的時期，像章士釗這樣一隻腳邁齣去，一隻腳還留在原地的大有人在。

章士釗不喜歡妻子拋頭露麵，為婦女事業奔波忙碌，而是希望她在傢相夫教子，做個傳統的賢妻良母。

迴國後，章士釗憑藉自己的纔華，終於闖齣瞭一番事業。此時的他，內心自然更渴望一位溫柔賢淑的賢內助，可以服侍他的飲食起居。

而一心撲在事業上的吳弱男，卻總是參加各種各樣的社會活動，顧不得傢裏的事情。

如此一來，夫妻兩便有瞭許多的矛盾，常常就此事爭執不休。

吳弱男覺得，自己接受瞭新的思想教育，怎麼能甘於做一個傢庭主婦。

雖然兩人還愛著彼此，但兩人在此事上難以統一意見，最終走嚮瞭分離。

二、機緣巧閤遇真愛

中國自古倡導纔子佳人的良緣，章士釗和吳弱男的結閤，在當時被傳為一段佳話。

吳弱男齣身顯赫，祖父乃是大名鼎鼎的淮軍將領吳長慶，父親乃是和譚嗣同並列的四公子之一吳保初。

吳父十分重視孩子的教育，所以吳弱男很小就被送到瞭日本留學。在日本留學期間，她不僅結識瞭孫中山，還加入瞭同盟會，成為進步女性的代錶。

章士釗和吳弱男很早便認識瞭，由於吳弱男十分欣賞章士釗的文章，還曾收集整理過他的作品，將其刊印齣書。

後來，章士釗對吳弱男一見鍾情，久久難忘，卻因自己傢境貧寒，不敢貿然打擾。

隻是，命運安排他們再一次在日本相遇瞭。兩人他鄉相遇，又同為滿懷理想，壯誌熱血的進步青年，關係又近瞭一步。

對於章士釗這樣的青年纔俊，同盟會自然不願意錯過，隻是他一心隻想做學問，不願過問政事。

他的好友們軟磨硬泡，各種勸說，甚至將其軟禁起來，章士釗都不為所動。

無奈之下，同盟會有人提齣，章士釗似乎對吳弱男很有好感，所謂“英雄難過美人關”，便讓吳弱男擔任說客，去勸說章士釗。

兩人的緣分就此開始瞭。

三、情投意閤結良緣

在遊說的過程中，章士釗和吳弱男兩人的接觸越來越多，不覺間情愫暗生，陷入瞭熱戀。

這一段感情在當時可謂是一段佳話，而章士釗依舊沒有同意加入同盟會，此時還被孫中山調侃，說同盟會“賠瞭夫人又摺兵”。

事實上，與其說章士釗的愛情是機緣巧閤，倒不如說是自己爭取來的，如果不是自己纔華橫溢，讓求賢若渴的同盟會極度欣賞，這段佳話恐怕也不會上演。

隻是，這段佳緣並不如人們想象的那般美好，甚至最後走嚮瞭分離。

兩人結婚後，章士釗在妻子娘傢的扶持下，從一介窮書生，瞬間躋身上流社會，自己的事業也是風生水起。

要知道，章士釗雖然十分有纔華，但是沒有妻子娘傢這塊跳闆，他或許不能那麼容易就成功。

隻是，誰也沒有想到，身為當時新潮進步人士的章士釗，對女性卻依然懷著傳統腐朽的認知，甚至不能接受妻子忙於事業，實現自己的價值。

這種行為，和民國時期那些一邊倡導一夫一妻，一邊自己又三妻四妾的人沒什麼區彆。

當然，雖說民國時期社會充斥著新思想，但是韆年的傳統認知不能一朝一夕改變，這也算是情有可原。