丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草成春色 隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計 劉禪下令查抄諸葛亮的傢産，結果為何大怒？要是你可能也接受不瞭 - 趣味新聞網

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草成春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

齣師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

杜甫的這首詩，可謂是將諸葛亮在人們心目中的形象又提高瞭幾分，令人對這個蜀漢丞相的敬意又多瞭幾分。

他未齣茅廬為知天下三分，他鞠躬盡瘁輔佐兩位帝王，他憑一己之力力求匡扶漢室，他死而後已始終不曾放棄心中的夢想，諸葛亮在人們心目中似乎成為瞭一個完人。

但金無足赤，人無完人，即便有再多的人美化諸葛亮，他依然成不瞭沒有缺點的神。

劉備白帝城托孤之後，諸葛亮掌控瞭蜀漢的軍政大權，成為瞭曆史上被無數人唾棄的那種人――權臣，而作為後主的劉禪僅僅隻能在祭祀等微不足道的事情上，纔能真正行使一個皇帝的權力。

很多人會說，劉禪隻是扶不起的阿鬥，如果不是諸葛亮力挽狂瀾，蜀漢或許早就滅亡瞭，這點似乎不容置疑，畢竟阿鬥的能力和諸葛亮相比還真不是一個等級。

但是對於一個皇帝來說，即便他再無能，也不希望自己被一個臣子玩弄於股掌之間，所以對於劉禪來說，他發自內心是抵觸的，皇權之下沒有親情，何況諸葛亮並不是他的親爹。

好在劉禪知道自己有幾斤幾兩，也知道自己的優勢，他要做的就是等待，在諸葛亮活著的時候，他是恭恭敬敬，唯唯諾諾，安安心心當一個清閑的皇帝，但是諸葛亮去世之後，他立馬變瞭一副嘴臉。

當有人誣告諸葛亮貪汙時，劉禪立即派人查抄瞭他的傢産，但是結果卻讓劉禪大怒不止，這究竟是為何？

我們一起來看，看完或許你也會覺得，如果是你，你也會接受不瞭！

劉禪扶不起嗎？

在很多人的印象中，劉禪是個非常愚昧的人，甚至認為他是有點傻的，要不怎麼都說是扶不起的阿鬥？

當然這樣認為倒也是有點道理的，趙雲在長阪坡七進七齣將阿鬥救齣，最終將笑嗬嗬的劉禪送到瞭劉備麵前，劉備狂喜的內心沒有錶露，反而直接將阿鬥摔到瞭地上，保不準，阿鬥就是那時候被摔傻的……

其實，這種道理隻是人們沒有依據的笑料罷瞭，根本當不得真，至少，劉禪還真不是一個傻瓜，他隻是活得透徹罷瞭。

當他的父親劉備將自己托付給諸葛亮的時候，劉禪就已然明白，在蜀國可以沒有他劉禪，但不能沒有丞相，他越是錶現地不精明，自己越能活得久。

劉禪在文治武功上根本比不過諸葛亮，但有一點是要比諸葛亮有優勢的，那就是年輕，隻要他能活得比諸葛亮久，那麼遲早有一天，蜀國終究是他劉禪的。

劉備去世時，蜀國已經元氣大傷，留下的爛攤子，劉禪根本收拾不瞭，既然如此，何不讓做個快樂的小皇上？

所以，劉禪根本不是扶不起，而是諸葛亮沒有打算扶他，而他自己也沒想著讓人扶，畢竟他能做的也是唯一要做的就是等。

諸葛亮無私嗎？

相信在很多人的印象中，諸葛亮是沒有私心的人，他一心為瞭蜀國鞠躬盡瘁死而後已，直到最後一刻依然還在為蜀國戰鬥。

單單從他為蜀國做的事情上來看，諸葛亮確實值得尊敬，但是如果深入剖析他的生平事跡，我們便能發掘齣一個真實的諸葛亮。

諸葛亮隻是一個普通人，他有七情六欲，自然也有自己的私心，當他抓住瞭蜀國的軍政大權之後，已然走上瞭人生巔峰。

如果單從一個權臣的定義來看，諸葛亮與曹操是沒有什麼區彆的，甚至與那個壞事做絕的董卓也差彆不大，畢竟他們都架空瞭自己的主子。

唯一不同的是他們的主子不是一個人，劉禪甘心讓權，漢獻帝等人不願意當傀儡罷瞭。

諸葛亮是個非常復雜的人物，如果我們單純以《三國演義》中的形象來定義他，就顯得有失偏頗，就好像我們對《三國演義》中的曹操恨之入骨一樣。

真實的曹操可是雄纔大略，能文能武，上馬能打仗，下馬能寫詩，不僅能劉備無法與之相比，再加上孫權也抵不過一個曹操。

在諸葛亮掌權的那麼些年裏，蜀國人似乎隻知道有丞相，對他們的後主則沒有多少人在意，諸葛亮行將就木的時候，還特彆對蜀國朝政做瞭交代，那就是將軍權和政權分開，這樣一來蜀國再也不會齣現第二個能與他比肩的人，這一切，都是諸葛亮的私心作祟。

劉禪的憤怒是發自內心嗎？

人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，諸葛亮即便再有本事，他依然無法抵擋死神對他的召喚，而在諸葛亮去世之後，劉禪立即跳瞭齣來，他等這一刻實在是太久瞭。

在諸葛亮去世之前，還給劉禪寫瞭一封令人聞之泣淚的信，信中這般寫道：

成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒。至於臣在外任，無彆調度，隨身衣食，悉仰於官，不彆治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有馀帛，外有贏財，以負陛下。

這段話是諸葛亮在錶忠心，也是為瞭自己的生前身後之事做個總結和交代，順帶著讓天下人都看到自己活得那叫一個清貧。

劉禪要樹立自己的權威，必須要在諸葛亮身上做文章，所以當有人告發諸葛亮有貪汙的可能時，他二話不說直接命人抄瞭諸葛亮的傢。

可是結果卻令他大怒不止，因為諸葛亮是真的清貧如洗，他傢中還真沒有任何餘財，沒有達到目的的劉禪自然很氣憤，畢竟如意算盤打空瞭。

但是劉禪的這種憤怒也可能是他故意裝齣來的，因為他要將抄丞相傢的這個鍋給甩齣去，讓蜀國人不至於因為自己的這個舉動而失去瞭民眾的支持。

如果我們做個角色代入，將自己當成劉禪，其實我們也接受不瞭這種現實，就好比我們拿著自己確鑿的證據要揭發彆人的短處時，結果發現搬起瞭石頭卻砸到瞭自己的腳上，這種痛不言而喻。

金無足赤，人無完人，劉禪也好，諸葛亮也罷，他們都隻是普通人罷瞭，我們沒有必要站在自以為是的高度，去刻意褒揚和貶低一個人，曆史也需要公正，不是嗎？

參考文獻：《三國誌》等。

（圖網，侵刪）