在貴州省黔東南州從江縣 生活著這樣一個神祕的族群部落 他們是最後的持槍部落 他們的剃頭方式世界獨一無二(14P) - 趣味新聞網

發表日期 2016-03-08T19:33:21+08:00

    

在貴州省黔東南州從江縣，生活著這樣一個神祕的族群部落，他們與大山和諧相處，他們與樹融為一體，每個人都擁有一棵生命樹，他們還可以閤法擁有槍支，直到目前，他們仍然保持著鮮為人知的鐮刀剃頭習俗。這個陽光下唯一的持槍部落就是世界聞名的——芭莎部落。


相傳在距今約5000餘年前，為瞭爭奪適宜放牧和淺耕的中原地帶，黃帝部族聯閤炎帝部族，跟蚩尤部族在河北省張傢口市涿鹿縣一帶大戰，蚩尤戰敗，被迫往南遷徙。而岜沙的祖先就是大遷徙的先頭部隊，他們披荊斬棘，開山劈路，撞陣衝軍，戰不鏇踵，一路遷徙至箐深林黑的從江縣，從此生活在與世隔絕的森林之中。



也許是因為生活所需，他們傳承瞭原始部落人群的勇武，崇尚武力，直到今天他們任然身佩短刀，肩扛長槍，保持著原始人群的諸多特性。但今天的他們，所佩戴的火槍和短刀已經成瞭他們的一種裝束習慣，因此被公安部特許持槍。



芭莎部落的男人極擅長爬山打獵，下河摸魚，他們的衣食住行均取之於山林河榖。因為長期生活在貧瘠的深山之中，他們感激這片生於斯、養於斯的森林的蔭庇，所以他們特彆注重人與自然之間的和諧相處，甚至把樹作為部落的圖騰。



樹對於岜莎人來說，猶如神靈，猶如生命，岜沙人最淳樸的生活哲理就是人來源於自然，歸於自然；生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。從古到今，岜莎從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是侷限於生活生産所需，其餘概受製約。



他們在孩子齣生時，就要為孩子種下一棵生命之樹，小孩長大以後會把大人為自己種下的樹視為生命一樣嗬護。等他死後，就用這棵樹為他製作棺木下葬，下葬以後必須在墳墓之上再種一棵樹，象徵著一個人從大自然中來，又迴到大自然中去。



岜莎人最引人矚目的除瞭身上所佩的火槍之外，那就是他們的裝束和剃頭方式瞭。



芭莎男人的平時身著自織的無領右開衫銅釦青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍。頭式則是用鐮刀剃掉頭部四周的頭發，僅留頭頂的頭發，並把頭頂長發盤為鬏髻，並終生保持這種發式。他們稱這種發髻為“戶棍”，象徵著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象徵美麗的樹皮。



芭莎男人粗獷而勇武，但是芭莎女人裝扮卻精美絕倫，她們長發盤於頂，插木梳，身著黑色對襟衣、百褶短裙，配以美麗的刺綉圖案，以及明亮的銀飾，光彩奪目。



岜沙的女人勤勞而熱情奔放，他們喝起酒來，可以讓你驚掉下巴，酒量好到你都不好意思說你會喝酒。



在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情。春種鞦收時節，岜流行的 “鬧姑娘”習俗，夜郎君都恨不得年年前去參加，嗬嗬，開個玩笑……



“鬧姑娘”的時候，一個小夥可以同時抱著幾個美貌如花的姑娘，姑娘也樂意讓小夥們抱，哪個姑娘被小夥子抱得多，就說明她非常有魅力，有許多小夥子想娶她。如果姑娘沒有被小夥子抱過，那在小夥伴中簡直沒法混瞭。



據說如果某個姑娘被外鄉來的小夥子抱過，她在岜沙人眼中那就是第一大美女，所以，但凡有外鄉小夥子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠……




轉貼自 夜郎春鞦

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