原題:風雨滄桑陳摶庵
作者:七台八景
編輯:stay
鹿邑 陳摶公園
眾所周知,鹿邑是偉大的思想傢、道教鼻祖老子的故裏。但很少有人知道,鹿邑還是古代著名道傢學者陳摶的故鄉,東關陳摶公園的陳摶庵,就是他的道場。
一
在鹿邑諸多先賢裏,如果用太陽來形容老子的偉大,那陳摶完全可視為月亮般的存在:他不但是咱大鹿邑的驕傲,也是中國老百姓心中的健康神,道教中的祖師爺,更是中國文化史上不世齣的人物。
陳摶 石刻像
陳摶,太清宮鎮陳竹園村人,曆史上一位極具影響的道傢學者和道教思想傢,一生充滿充滿瞭傳奇色彩。
陳摶故裏-鹿邑陳竹園睡仙居
說他傳奇,是因為他活瞭118歲,一生跨越唐、五代、北宋三個曆史時期。這個年齡不是我鬍縐的,是二十四史中的《宋史》清清楚楚記載的。陳摶因為精於養生長壽,善於易經推演,在民間被尊奉為“睡仙”“陳摶老祖”。
說他傳奇,是因為他躲在深山卻被四位皇帝心心念念,先後被三位皇帝分彆賜號為“清虛處士”“白雲先生”“希夷先生”。
太祖問道圖
說他傳奇,是因為落地秀纔的他卻在易經、養生、書法、棋藝、文學上被後人稱為“五絕”,其中最突齣的是象數易學研究,他不但畫齣瞭前人從未畫齣的河圖、洛書、太極圖,其思想學說竟然成為程硃理學和陽明心學的源頭。
陳摶書法真跡
說到這,大傢應該明白公園裏那個湖為啥叫太極湖瞭,因為沒有陳摶,我們根本不知道太極圖與河圖洛書長的什麼樣啊。
麵對這樣一位不世齣的學界牛人,超級大咖,咱鹿邑人的臉上自然有光倍有麵子。於是就在他還活著的北宋初年,在老君台南邊建瞭一座廟來供奉他,這個廟就是後來的陳摶庵。
為啥要選在那裏建廟,有兩個原因,一是陳摶庵與老君台南北相照,說明陳摶是繼承老子思想的人;二是源於陳摶曾在湖心島上被老子點化的一段傳說,這個故事今後我們還要單獨介紹。
在過去,人活著的時候為他修建的祀廟叫“生祠”。建生祠可不是鬧著玩的,不是聖人先賢、英雄豪傑類的人物,二般的人也享受不瞭這種待遇,可見陳摶在鹿邑老百姓心中的地位。
二
據清《鹿邑縣誌》記載,當時陳摶生祠叫白雲庵,是為紀念周世宗賜號“白雲先生”之意。解放前,明道宮有一副對聯:“北望仙台訪猶龍遺跡,南眺睡庵瞻白雲道苑”就是說的這個事。
縣誌裏記載的白雲庵:水環四麵,一徑通幽,蘆堤柳岸,魚遊淺水,白鷺翔空,漁舟唱晚。遊者在其中,似神遊太虛,飄然物外,如在青坪蓮峰之間。如此仙境美景,想想都是醉的。
可惜,美麗的白雲庵在後來的靖康之難”金兵入侵“時,與太清宮、明道宮同時毀於戰火。
過瞭三四百年,明朝嘉靖年間,鹿邑有一位張姓鄉紳不忍看到先賢聖地的破敗,就把自傢的地賣瞭300多畝重建瞭古庵,並改名陳摶庵。
縣誌記載,當時的陳摶庵有兩進院落,坐北朝南,有山門七間,兩邊耳房供有火神等泥塑神像,中間一間為穿堂,穿堂兩邊對聯為:
華山遺一老,天子不得臣,諸侯不得友;
鹿地建生祠,山河同其久,日月同其明。
過瞭山門就是第一進院,路兩邊為花壇,中間為“靈官殿”,供的是道教第一護法神——鹿邑鄉賢王靈官的塑像。隻見他赤麵髯須,身披金甲紅袍,三目怒視,左持風火輪,右舉黃金鞭,形象威武勇猛,令人畏懼。
正殿左右山牆上分彆畫有兩副大型壁畫,東山牆畫的是“五龍升天”圖,龍下坐有五位老人,據說是傳授陳摶五龍蜇法的五位仙人。西山牆上畫的是“五步定華山”,生動地記載瞭當年陳摶與趙匡胤下棋打賭,以此免除華山老百姓三年稅糧的場景。
陳摶與趙匡胤對弈像
逛罷陳摶庵,齣瞭山門往南有條小路,路上有座小橋,小橋的南頭,小路分彆嚮東南和西南方嚮叉開,各修有一條磚路,人們給這兩條路取名叫龍須。小路兩邊對稱另有兩眼井,人們說那是龍眼。
對於這幾處很有意思的景觀,我們姑且認為是老百姓對老子和陳摶這位先賢錶達的美好寓意吧,不過話說迴來,當年孔子誠惶誠恐的形容老子“猶龍耶”,老百姓尊稱陳摶為“睡仙”和“老祖”,鹿邑這塊道傢聖地也配得上這些尊稱。
到瞭清代,陳摶庵又修繕一迴,至清末基本沒有大的變化。
上世紀初,因連年戰亂,陳摶庵年久失修,多數建築倒塌,到瞭民國初年,隻剩下三間西偏房,香火幾近斷絕。
三
抗日戰爭時期,鹿邑遭受日寇侵占長達7年,在此期間,全縣被殘殺1560餘人,而陳摶庵殘址竟然成瞭鬼子屠殺老百姓的主要地點之一:
1939年4月25日,日寇第三次占領鹿邑時被我軍打死20多人,遂瘋狂報復。當日把抓到的20多名無辜群眾綁到陳摶庵,讓新兵用東洋刀亂劈亂砍,以訓練殺人膽量,最後20多人無一生還。
1940年7月某日晚,趙捷三率遊擊隊攻打南關,日軍認為南關外的田園村有人私通遊擊隊,於是把田園村民抓走20多人,拉到陳摶庵全部槍殺……
據不完全統計,7年間,日寇共在陳摶庵一帶先後殺害群眾200餘人。曾經美麗如畫道傢清修之地的陳摶庵幾乎成瞭人間煉獄,日本鬼子在鹿邑犯下的滔天罪行纍纍血債,國人不能忘,鹿邑人更不能忘!
民國三十五年(1946年),隨著最後三間西屋坍塌,陳摶庵從此蕩然無存。
據老人們迴憶,上世紀六十年代的時候,仍有一條筆直的小路從明道宮齣來,穿過蘆葦蕩嚮南直達陳摶庵殘存的台基(民間俗稱廟台子)。人們稱這條土築小路為“神路”,成為到達南城牆的唯一路徑。
以後的幾十年間,殘存的“神路”和廟台子默默地隱伏在接天的蘆葦蕩中,任憑風吹浪打,歲月摧淩,就象一根“刺”橫貫在城隍湖中,成為鹿邑人民心中永遠的痛。
1960年代的鹿邑鳥瞰照片,絕色方框裏就是陳摶庵遺址
四
改開以後,殘存的東城隍湖與陳摶庵終於迎來瞭春天。九十年代縣委、縣政府在上麵建瞭300餘畝的陳摶公園,同時由鹿邑縣陳摶學會募捐,在陳摶庵遺址南修建瞭一座陳摶紀念亭,並竪碑一通,俗稱“陳亭”。
陳亭飛雪
後來,由民間人士在原址上修建瞭一個廟,並承襲陳摶庵的名字,但規模隻有原來一半,形製也不太閤規矩,但五塊錢的門票咱也彆說啥瞭。
2017年,縣委縣政府先後投資兩韆餘萬元,在陳摶庵東南修建瞭一座2000多平方米的“陳摶棋苑”,是為依托陳摶的“棋絕”,打造世界棋文化中心;投資六韆多萬,在陳摶老傢陳竹園修建瞭208畝的睡仙居,以此打造國際道傢養生中心。
陳摶棋苑
陳摶棋苑
身逢盛世,藍圖已繪。相信在大傢不斷的努力下,咱們的大鹿邑會變得越來越好,陳摶他老人傢若迴傢看看時,一定會拍著大傢的肩膀說:小夥子們乾的不錯啊!
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