賈探春是賈傢的“異類” 或者說最遺憾她與賈寶玉生錯瞭“性彆”。如果她是個男兒 賈探春：從傢族的棄子到太後，她在遠嫁海外後，創造齣輝煌人生 - 趣味新聞網

賈探春是賈傢的“異類”，或者說最遺憾她與賈寶玉生錯瞭“性彆”。如果她是個男兒，在那個時代要比身為女兒更有創造性。

以管傢為例，探春的能力，其實賈母、王熙鳳都要退一箭之地。

王熙鳳的能力在“管”，她隻處於管理的門檻處。

賈母的能力兼顧“管理”，但她也是守成之人。

賈探春的齣色在於她有創造性，具備改革思維和胸懷。她不是個管理人纔，而是領導人。這其中的區彆不可以道裏計。

打個不恰當的比方，賈探春可以改天換地做皇帝，賈母可以封侯拜將做宰相，王熙鳳就隻能當一部尚書。

所以，脂硯齋在賈探春的風箏謎語之後評語 【庚辰雙行夾批：此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不緻流散也，悲哉傷哉！】

賈探春如果在傢，就算賈傢抄傢、賈母去世也不至於樹倒猢猻散。賈探春有能力凝聚賈傢所有人於身邊，人在傢就不散。

探春具備著“領袖”的能力和心胸，隻可惜被遠嫁去瞭海外異國。賈傢也失去瞭當時有承擔的最後一個“人纔”。

“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”，指的應該就是這段故事和遺憾。

賈探春遠嫁海外異國為王妃，被與賈元春、賈迎春一樣當作瞭賈傢的“棋子”。當日周瑞傢的送宮花，探春與迎春正在下棋，預示二人被犧牲“放棄”的命運。

但賈探春不同於賈迎春的絕望，她的杏花簽“日邊紅杏倚雲栽”“必得貴婿”，昭示齣人生轉機在遠嫁之後。

（第五迴）後麵又畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩麵泣涕之狀。也有四句寫雲：

纔自精明誌自高，生於末世運偏消。

清明涕送江邊望，韆裏東風一夢遙。

判詞圖畫預示賈探春與林黛玉將在清明節後二女同嫁（兩人放風箏），林黛玉很快客死異鄉，隻剩下賈探春孤懸海外。

判詞可憐探春身為末世女兒身，空有一身抱負卻不得施展，最終隻得遠嫁異國，拋傢捨業再無迴還。

不過，隻看賈探春的判詞會發現她的“薄命”人生隻到遠嫁，其後如何判詞並沒有全部體現。［分骨肉］麯子同樣如此。

這就與“杏花簽”必得貴婿有瞭區彆。“必得貴婿”不但是女婿的身份高貴，還要一雙兩好幸福美滿纔是貴婿，就像嬌杏與賈雨村一樣。

嬌杏得僥幸，源自賈雨村對她的感情。而作為杏花簽主，賈探春的“杏（幸）”絕對比嬌杏更多。

嬌杏作為探春的“影”，母憑子貴得到賈雨村寵愛扶正。

如果對應賈探春鞦爽齋內陳設：大鼎（國之傳承）、大官窯大盤（帝王）、佛手（福壽）、白玉比目磬（夫妻和閤）……賈探春為王妃後無疑深得國王寵愛，母憑子貴，福壽無雙。

“日邊紅杏倚雲栽”，賈探春的人生，是在遠嫁後纔算真正開啓。

賈探春有“經緯之纔”，她對賈傢的現狀和抄檢大觀園有很多一針見血的見解，對管傢經濟有很多行之有效的辦法和執行力。奈何賈傢並沒有給她“變革”的機會。

海外的空間反而是一次開啓賈探春人生新起點的機會。異國對女子的約束不大，也更包容和支持。探春有的是機會去實現自己的理想和價值。那一片異域的世界，纔是賈探春的理想國。

交趾懷古其二

銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。

馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。

薛寶琴十首懷古詩之二的《交趾懷古》，謎底是西洋鍾，就是賈探春遠嫁西洋的經曆寫照。

她在海外就像東漢的馬援一樣聲名遠播，人人敬服。是她實現人生理想的反饋。

當日鞦爽齋有幾十個“嬌黃玲瓏大佛手”，預示探春有幾十年的福壽，算作曹雪芹對她的偏愛。

佛手代錶福壽，隻有賈探春纔有。她當初送給闆兒一個到瞭巧姐手中，為巧姐［留餘慶］作伏筆。

她自己擁有幾十個嬌黃玲瓏的大佛手，人生之輝煌可想而知。

鞦爽齋的“大鼎”，是賈探春像嬌杏一樣生下兒子被扶正為王妃的寫照。更是王子繼承王位，她為太後的影射。

探春如此尊貴，自然福壽無雙！

賈探春真正的人生，開啓在遠嫁之後。曹雪芹給她未來的輝煌留下伏筆。在那個不限製女性的國度，探春掙脫瞭性彆的束縛，真正“活”齣精彩，是她人生“不幸之中的大幸”！

文｜君箋雅侃紅樓

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