用圖畫來代錶姓氏 讓人一看就懂 各位姓氏圖騰為何姓氏的類彆和內涵以圖騰為氏：　　上古時期 中國姓氏圖騰[5P] - 趣味新聞網

發表日期 2007-03-13T03:13:29+08:00

     用圖畫來代錶姓氏，讓人一看就懂 各位姓氏圖騰為何











姓氏的類彆和內涵
以圖騰為氏：
上古時期，每個氏族都有自己的圖騰，後來不少圖騰演變為姓氏，如夏祖女誌夢見流星貫地，化為神珠薏苡(車前子)，吞之而生禹，故以薏苡為圖騰，姓「姒」氏，「姒」即由「苡」字演化而來。再如周之始祖母薑嫄因「履大人之跡」而生稷，所謂「大人之跡」是指巨大的足跡，實為熊的足跡，故周人以熊為圖騰，以「姬」為姓。又如東夷部族以鳥為圖騰，史稱「鳥夷」，有不少鳥類的圖騰演化為姓氏，如鳥氏、鳳氏、爽鳩氏等。
至於少數民族地區以圖騰為姓氏的例子更多。如雲南彝族括扒人以「蕎」為圖騰，故姓蕎氏；拉祜族以虎為圖騰，故姓虎氏。此外如水鳥氏、瓦雀氏、野貓氏、孔雀氏等，均由圖騰演化而成姓氏。
以國為氏：
以國為氏，大體有四種情況。一為以古封國為氏。如唐氏，堯帝初封於唐(其地為中山唐縣)，周代又封其後裔為唐侯(其地在魯縣)，以奉堯嗣，故其子孫為唐氏。又如商氏，舜帝命契為司徒，封於商，子孫以國為氏，是為商氏。周初大封諸侯，各諸侯國子孫以國為氏的情況更為普遍，如齊、魯、衛、晉、管、蔡、霍、曹、陳、楚、鄭、吳、韓、魏、許、呂等均是以國為氏。
以國為氏的第二種情況是古代邊遠地區少數民族小國歸化後，以國為氏，如漢代西羌滇國，於漢武帝時降漢，後人稱為滇氏。唐永徽初，有吐火國遣使來獻大烏，留居中國，稱為吐火氏。
以國為氏的第三種情況是異國人來華定居，以其國名為氏。如東漢時安息國太子齣傢修行，遊曆中原，定居洛陽，遂稱安氏。隋唐時，西域有個米國(今俄羅斯境內)，其國人來華定居，人多稱為米氏。印度古稱天竺，有國人來華留居，自稱為竺氏。
以國為氏的第四種情況是漢代以後，受封郡國的諸侯王，以郡國為氏，如漢代景丹封采陽侯，趙謙祥封周陽侯，張敖封信都侯，其子孫均以所封郡國為氏。
以封邑為氏：
自周代實施分封製度之後，各受封於天子的諸侯國可在自己的封地內對公族卿大夫及有功之士賞賜大小不等的封地，俗稱「封邑」，作為受封者的食采之地，故封邑亦稱「食邑」、「采邑」。後人因以為氏，如溫、元、蘇、毛、甘、樊、祭、尹、陸、欒、酈、邴等。
與封邑性質類似，而所封采邑較小的「五等之封」，通常封於鄉。其子孫以鄉為氏，如裴、陸、龐、閻之類。
以地為氏：
以地為氏有三種類型：有封土者以所封之地為氏，無封土者以所居之地為氏，也有以所生之地為氏的。如神農氏生於薑水，因而取姓為薑；虞舜因居於姚墟，因而取姓為姚；商代名相傅說因築居於傅巖，故稱傅氏，再如東郭、西郭、北郭、東門、西門等，均以生地或居地為氏。
另外，也有以當地名山大川為氏者。如鮮卑族人居賀蘭山之陽，後人稱「賀蘭氏」；越王無疆次子居歐餘之陽，後人稱為「歐陽氏」或「歐氏」。再如伏羲氏有一支後裔，遷徙到川東巴水上遊，子孫留居此地，稱為「巴氏」。
以族為氏：
以族為氏者，可分兩大類型：一是宗族、公族(主要是卿大夫、王公、大族)分支為氏。如楚有三族：昭、屈、景；齊有左、右公子，故分左、右兩族。二是古代少數民族，以部落、部族為氏。如漢代鮮卑族有慕容部，後人稱慕容氏；古匈奴有呼衍部，內附中原後，稱為呼衍氏，也稱呼延氏；古遼東有宇文部、完顔部，後人稱宇文氏、完顔氏。
以官為氏：
以官為氏者，多以其所任官職之職能、性質為氏。如春鞦時，管理市場的官員稱為「褚師」，宋、衛、鄭、魯等國均有此設置，子孫世襲此職，稱「褚氏」。帝堯時，皋陶擔任執掌刑獄的大理職務(司法官)，子孫世襲此職，稱「理氏」。商紂王時理利貞因直言進諫，獲罪懼誅，避難於伊侯之墟，「食木子得生」遂改「理」為「李」。周人夫辛有，二子在晉國任「董史」(管理晉國典籍的史官)，後代以官為氏，稱「董氏」。周代官廷中專管藏冰的官員叫「淩人」，後代稱為「淩氏」。再如司馬、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功等姓，皆係以官為氏。
以爵為氏：
以爵為氏者，多為王侯公室等貴族後裔。如皇、王、公、侯、公孫、公士、庶長等姓氏，均以其始祖爵位封號為氏。但同姓未必是同源同宗，如王姓，有「姬姓」 (周代王族)之王，如「太原王」；有子姓之王，如「汲郡王氏」(商代比乾後裔)之王；有「媯姓」之王(舜帝之後)；有「虜姓之王」(由少數民族漢化)；也有亡國後的王孫公子改為王姓者，由於姓源較多，故王氏人口眾多，成為中國大姓。
在以爵為氏的同一姓氏中，又區分「族係」，衍生齣：「以爵係為氏」的一種復姓類彆。如「王氏」派生齣「王孫氏」、「王叔氏」；「公氏」則有「公子氏」、「公孫氏」的區彆。
以名、號為氏：
此類姓氏的來源，大都來自古代帝王、名臣、名人，如伏氏為伏羲氏之後，有氏為有巢氏之後，軒轅氏為黃帝之後，禹氏為大禹之後，湯氏為商湯之後，員氏為楚名臣伍員之後，金氏為少昊金天之後，甲氏為商王太甲之後等。
與「以名、號為氏」相同的另一類彆是「以字為氏」。如白氏為秦國大將白乙丙之後(白乙丙，姓蹇名丙，字白乙)；宋國大司馬公孫嘉，字孔父，其子遂以父字為氏，稱為孔氏。
以謚為氏：
謚法起於周代，所謂「生有爵，死有謚，貴者之事也」，多為帝王、名臣死後追封加贈的褒奬之詞，後世子孫引以為榮，遂以謚為氏。如莊氏為莊王之後，康氏為康叔之後，武氏為宋武公之後，桓氏為齊桓公之後，文氏為周文王之支係等。
以技藝為氏：
古代百工技藝多子承父業，世代相傳，相沿既久，遂以為氏。如以陶冶為業者為陶氏，以屠宰為業者稱屠，以蔔巫為業者稱巫氏。此外，如工氏、農氏、藥氏皆為此類。
以德行為氏：
以德行為氏可分為兩類：一是以「吉德」即優良品德為氏，如趙大夫趙衰對人熱誠溫厚，有如鼕天的太陽般可愛，故稱為「鼕日氏」。二是以「凶德」即劣行、罪惡為氏。此類姓氏多為曆代統治者懲罰敵對勢力或有罪臣民而強加於人的。如漢代淮南王英布起兵反漢，兵敗被殺。因其早年曾受黥刑(臉上刺字)，其族人被貶為「黥氏」。楊玄感因起兵反隋，被隋煬帝貶為「梟氏」。
以事為氏：
以事為氏者多含有紀念意義性質。如夏代少康帝的母親為避寒浞的追殺，懷著身孕從後牆一洞穴中逃齣，迴娘傢生下少康。少康中興恢復帝位後，為紀念此事，便命小兒子改姓「竇」氏，「竇」即洞穴之意。再如漢武帝時，丞相田韆鞦以年老，每奉旨入朝議事，特詔乘小車齣入宮中，以示尊老之意，時人稱之為「車丞相」，其子孫遂以「車」為氏。
以物為氏：
古人常以祥瑞之物作為姓氏。如前秦符洪傢，池生菖蒲，長五丈，其形五節如竹，當時的人稱之為「蒲傢」，後人便為「蒲氏」。再如長柳氏、長梧氏、長桑氏等均因傢園有此祥瑞之物而以為氏。
以任所為氏：
以擔任某地職守而為氏者，在春鞦戰國時較為盛行，是以封邑為氏的一種變相衍生。如楚國蘭氏、權氏、瀋氏、鄢氏，魯國之匡氏等，均因其祖上曾分彆擔任蘭縣、權縣、瀋縣、鄢縣及匡縣縣尹而得姓。
賜姓、冒姓、改姓：
此處的賜姓，是狹義的專指賜姓，不同於三代以前的「因生賜姓」，而是秦漢以後封建大統一的***國傢形成後，為褒賞籠絡臣屬的一種政治手段。賜姓多為曆代帝王賞賜有功之臣為皇室姓氏，統稱「國姓」，賜姓之製始於漢代。漢高祖劉邦為錶彰婁敬、項伯的功績，賜婁、項二氏為劉姓。唐代賜予有功之臣和歸附的番邦異族為「李姓」者多達十六族。明太祖硃元璋也曾賜外甥李文忠、養子沐英、何文輝等為硃姓。南明隆武帝也賜鄭成功為「硃姓」，人稱「國姓爺」，以示榮寵。皇帝賜姓於臣屬，並不都是褒奬、恩寵，對於政敵、叛臣，也賜凶險姓氏以示懲賞。如武則天稱帝後，強令中宗皇後王氏改姓「蟒」，將起兵反對她的李姓諸王賜姓虺(音毀)氏。
冒姓之現象多發生於魏晉、隋唐，由於「九品中正製」及其以郡望門第評品人物，選官任職，齣身寒門者往往有冒姓，攀附之現象。
改姓多為避仇、避難或避諱時，改稱它姓。如東漢時有個聶台，和人結下怨仇，為逃避仇人追殺，改為張姓，隱居雁門馬邑(今山西朔州)。他的後人張遼，是三國時名將。
諸種復姓：
中國復姓由來已久，尤其是在邊遠地區的少數民族中復姓更為普遍。
宋代鄭樵在其所著《通誌·氏族略》中，將復姓列為「代北復姓、關西復姓、諸方復姓、代北三字姓」四個大類，實際上復姓多至四字、五字以至七、八字的也還不少，尤其是宋代以後，經遼、金、西夏、元、清幾代，中華各民族之間接觸、交融日益頻繁，奠定現代民族團結的大傢庭基礎。上述這些具有民族特色的姓氏，隨著曆史的進化和民族的融閤，大部已簡化、漢化，隻有一小部分仍保留著復姓的原貌，如清朝的「愛新覺羅氏」等，一直沿用到現在。其它姓源中國姓氏龐雜繁多，姓氏來源韆奇百怪。
如古代有一種「吹律定姓」的特殊方式。《白虎通·姓名篇》說：「古者聖人吹律定姓，以記其族。」因古代母係氏族社會，人多知其母而不知其父，「有同祖而異姓，有同姓而異祖」，或因避仇改姓等，相互錯雜。為區分族彆，故有「吹律定姓」之法，即依據古代韻律而定姓氏。如《漢書·京房傳》記載：「房本姓李，推律自定為京姓」。
此外，有以古都名為氏者。如少昊建都芬桑，後人有芬桑氏：黃帝建都於有熊，後人有有熊氏；周故都在岐，子孫留居者，稱為岐氏。也有以古朝代名為氏者，如夏、商、周、秦、漢等。還有以鄉為氏、以亭為氏、以姓為氏、少數民族與漢族混姓、簡化改姓等等多種姓源，紛繁復雜，難以一一列述。
中國的姓氏來源及其類彆，雖然韆頭萬緒，五花八門，若從現代生活的角度和科學體係看，可歸納為 四大特色：
第一，地域性，是以人類齣生，居住，生活的地方為姓氏來源。如以國為氏，以邑為氏等即屬此類。
第二，紀念性，是以先祖或部族的名字、徽號、謚號為姓氏來源。如以字為氏、以名為氏、以族為氏、以謚為氏、以爵為氏等，皆屬此類。
第三，職業性，是以先祖所從事的工作、官職、技藝等作為姓源。如以官為氏、以技藝為氏、以事為氏、以職為氏等皆屬此類。
第四，曆史性，是以先祖或部族的圖騰崇拜或與生活、生存發展緊密相關的古老的姓氏，及少數民族的姓氏，大多屬於此類。
隨著人類社會的文明進步和人口的繁衍增長，姓氏日益增多，姓源也日益復雜，甚至發展到「姓隨人便」的程度。如在革命戰爭年代，地下工作者改用化名；一些著名作傢和藝術工作者取用藝名；獨生子女成婚後，兼用夫妻雙方姓氏為後代取名等。另外，涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。凡此種種因素必然導緻中國姓氏日益豐富多彩。
中國姓氏雖然源源流長，但曆代由於受到地域、交通、通訊等多方麵的限製，人們很難全麵瞭解和調查各個姓氏的情況，也難以做齣全國性的統計。因此雖然曆代都有專人、專著整理這方麵的資料，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方麵。姓氏文化在文字學、曆史學、民俗學、心理學、教育學、民族學以及政治、經濟、宗教等學科中的曆史作用和社會功能，尚有待於進一步發掘、整理和係統研究。

[ 本帖最後由 火箭筒 於 2007-3-13 18:59 編輯 ]

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