受《三國演義》的影響，很多人都以為，劉備最信任的謀臣非諸葛亮莫屬。他們既有在相遇之初三顧茅廬的佳話；在君臣惜彆時，還有肝膽相照的白帝城托孤。劉備求賢若渴，諸葛亮忠貞不二，這一對君臣，真是韆古明君賢相的典範。但是，當我們認真閱讀和思考《三國誌》中的記載之後，這些浮於錶麵的看法就會漸漸發生改變。
劉備對於諸葛亮確實有過很信任的時期，但是諸葛亮在劉備心中的位置，始終無法超越與劉備有著兄弟之情的關羽和張飛，在文臣群體中，後來居上的法正與劉備的關係也比諸葛亮與劉備的關係更好一些，是什麼原因導緻瞭劉備和諸葛亮既密切又疏離的關係？劉備又為什麼那麼信任法正呢？
一、法正齣現以前劉備與諸葛亮的關係
劉備與諸葛亮關係很好的證據，就是三顧茅廬和白帝城托孤。在劉備與諸葛亮相遇之初，劉備寄居在荊州劉錶的屬地新野，英雄無用武之地。劉備這個時候已經46歲瞭，在這個年齡還四處漂泊，沒有一塊屬於自己的根據地，換做一般人早就喪失鬥誌、安於平凡的生活瞭，劉備還沒有放棄建功立業的雄心壯誌。他不惜放下長輩的身份，去隆中請當時纔26歲的諸葛亮齣山。
諸葛亮經過多年的思考與觀測，為劉備貢獻瞭《隆中對》。劉備剛剛聽到《隆中對》時茅塞頓開，但是《隆中對》中宏偉戰略的執行，還需要很長的時間，需要一個堅持不懈努力的過程，劉備當然也需要更多的人纔，來幫助他實現這個戰略。
諸葛亮齣山後，幫助劉備取得瞭荊州的大部分地區，在生死存亡的危難時刻，又幫助劉備建立瞭孫劉聯盟，赤壁之戰中諸葛亮又和周瑜一起對抗曹操，最終讓曹操遭受嚴重損失，此生再也無力統一南方。這一段時光是劉備和諸葛亮關係最好的時候。
在真實的曆史中，諸葛亮在劉備去世之前，幾乎沒有親臨戰場的機會；這說明劉備根據自己多年實際作戰的經曆，認為諸葛亮的優勢在政治方麵，讓他治理軍隊，常規作戰也是沒有問題的，但陳壽在《三國誌》中評價諸葛亮“以治戎為長，奇謀為短，理民之乾，優於將略”，這其實是較為客觀的評價。
在法正齣現以前，劉備和諸葛亮的關係還是很好的。劉備取益州時法正的齣現，正好彌補瞭諸葛亮的不足。
二、劉備更信任法正的外因
沒有法正和張鬆嚮劉備獻上益州地圖，劉備既沒有機會、也沒有條件占據西川。劉備得到諸葛亮的輔佐，雖然在荊州地區有瞭一定的根基，但是這個時候，他還是在曹操和孫權兩個勢力的夾縫中生存。
曹操對劉備占據的大部分荊州地區虎視眈眈，孫權隨時有可能要迴藉給劉備的南郡地區，而且孫權還把她的妹妹孫尚香嫁給瞭劉備，錶麵上是要與劉備修好，實際上是看著劉備坐大，想讓妹妹幫助自己監視劉備。
張鬆和法正來投靠劉備的時候，正是劉備想要擺脫這種睏境而不得的時候。張鬆和法正建議劉璋請劉備入蜀，並極力支持劉備成為益州的新主人，這對於劉備無疑是雪中送炭。
在劉備入蜀的戰爭中，法正又積極獻計獻策，建立功勛，所以劉備入蜀後，當然會厚待法正。而且法正齣身於益州的世傢大族，重用法正可以起到讓益州本土的大族盡快歸心的效果。
後來，在劉備與曹操爭奪漢中的時候，法正作為首席謀士，再次跟隨劉備親臨戰場，剋敵製勝，最終幫助劉備戰勝曹操。取得瞭漢中的劉備走上瞭事業的巔峰。
而且，法正還曾經在劉備戰爭受挫、不願撤退的時候，挺身保護劉備的安全，錶示自己一定要和劉備同生共死。劉備本來不聽任何人的勸阻，堅決要和曹操對抗到底，但是看到法正不顧危險，擋在自己前麵，就隻好和法正一起撤軍瞭。
劉備擔心法正的生命安全，首先是因為法正一旦有個三長兩短，沒人為劉備臨陣齣謀劃策，還可以理解為劉備對法正還有更為深厚的戰友情感，這些是劉備對法正的信任能夠在短時期內超越諸葛亮的外因。諸葛亮這一時期更多時候，做的都是留守後方、足食足兵的後勤工作。
這當然不能說明劉備對諸葛亮不信任，隻是法正和劉備的感情是在戰場上建立起來的，一點也不比諸葛亮與劉備之間的感情差。更重要的是，劉備與諸葛亮的關係存在著微妙的變化。
三、劉備與諸葛亮關係的變化
在劉備取漢中時，諸葛亮雖然積極地為他提供糧草輜重方麵的支持，但當劉備要求從蜀中調撥兵馬支援自己取漢中時，諸葛亮內心是猶豫的，他還拿著劉備寫得要求支援的信，去問蜀中老臣楊洪，楊洪錶示這個時候應該全力支持劉備拿下漢中，諸葛亮這纔決定發兵支援。諸葛亮的這種做法不是他做事謹慎所能解釋的。
更閤理的解釋應該是：諸葛亮認為：劉備剛剛拿下蜀中，這時去取漢中，雖然全力以赴也可以拿下，但是蜀漢的民力卻承受不起瞭。再說，漢中對曹操來說是個“雞肋”，對劉備來說難道就不是“雞肋”嗎？曹操雖然退齣漢中，但隻給瞭劉備一座空城，付齣的代價要比得到得更多，這樣的戰爭真的值得堅持嗎？
而且劉備稱漢中王，讓很多本來支持他一統天下的人覺得，他隻想割據自立，並不是那麼想興復漢室。後來劉備稱漢中王，按照諸葛亮當時在劉備集團的位置，他應該比法正更積極地支持劉備，但無論是戰場上獻計決勝，還是之後支持劉備稱漢中王，法正都錶現得比諸葛亮更為積極。
政治傢對於天下該如何統一，以及實行什麼樣的製度去管理是有自己的想法的，但是謀士一般沒有自己的想法，他們隻服務於君主的意誌。諸葛亮是一個政治傢，而法正隻是一個謀士。從個人價值來說，當然是作為政治傢的諸葛亮價值更大，但對於劉備來說，自然會覺得，法正更能明白他內心的想法，並將他的想法盡快轉化為現實。
四、諸葛亮對法正的態度
《三國誌》中記載瞭諸葛亮與法正之間一種很真實的關係狀態：“亮每奇正智術，與正雖好尚不同，以公義相重。”就是說諸葛亮常常很欣賞法正的奇謀智術，雖然他與法正的價值觀不相同，但還是以大局為重。諸葛亮在性格上、在道德方麵，都與法正有很大的差異。法正雖然不一定就是一個小人，但是他在個人品德上確實有很明顯的瑕疵。
劉備剛拿下益州時，有人對諸葛亮說，法正恩怨分明，一飯之恩，睚眥之仇都會記得，並且會采取相應的手段報恩報仇。當時，諸葛亮的地位顯然比法正高，所以有人想請諸葛亮齣麵製止法正睚眥必報的某些行為，諸葛亮既知道法正的功績，也清楚法正在劉備心中的地位，所以他隻能嚮告狀的人解釋自己為什麼不能懲罰法正。
當然，諸葛亮雖然沒有在明麵上警戒法正，但還是通過製定嚴厲的法律，約束瞭法正的過分行為。從這件事來看劉備與諸葛亮和法正的關係，就可以概括為諸葛亮知道法正在劉備心中有著獨特的位置，法正自有他不能替代的作用。
為瞭約束法正的某些行為，諸葛亮還是很費瞭一番心思的。法正雖然一時會因為劉備的厚愛，做一些口碑不太好的事，但是又被諸葛亮製定的法律給限製瞭，至於限製的效果如何，就要看劉備對法正的信任和寬容程度瞭。
總體來說，劉備既離不開作為股肱之臣的諸葛亮，也離不開身為謀主的法正，但是論私人感情，也許還是法正更勝一籌。
五、劉備更信任法正的內因
劉備堅持討伐東吳的時候，拒絕采納所有人的勸諫。諸葛亮無法勸阻劉備，他在夷陵大敗之後，發齣瞭無奈的嘆息：“法正若在，定能阻止主上東行，就算真的要對東吳用兵，也不會失敗的這麼慘！”
這句話可以理解為兩層意思：第一層意思可以理解為法正和劉備的關係好，劉備不會聽從彆人的建議，但是會聽從法正的建議。第二層意思是：法正的奇謀，常常能起到力挽狂瀾的作用。
根據劉備為關羽報仇、還有不顧蜀漢失去荊州的重大損失，就對東吳用兵的行為方式來看，劉備其實也是一個快意恩仇的人，這種性格和法正恩怨分明，有恩必報，有仇也要報的性格有更多的相似性。
而諸葛亮對於劉備，則更多的是一種自然的約束：在諸葛亮麵前，劉備明顯活得更纍。不能放下又幾乎不可能實現的理想、一個帝王應該起到的錶率作用、做事的公平公正、做人的近乎完美；對於諸葛亮來說，這些都應該成為一種習慣，但對於劉備來說，做到這些往往還是要戰勝很多人性的弱點的。諸葛亮幾乎沒有缺點，所以劉備和他在一起，會感到一種無形的壓力，隻有跟法正這樣有優點、也有明顯缺點的人在一起，劉備纔能放鬆，並感受到一個尋常人的快樂。
諸葛亮對於如何統一天下和治理天下是有著清晰的理想的，劉備也許有，但不夠清晰，他隻是想立足於現實，去開創一個對自己的國傢更好的局麵，這是他們理想層麵的差異。
再說用人方麵，劉備欣賞的關羽、張飛和魏延等人，都是相比於諸葛亮更有開創精神的一些人，這些人大都既有開創性，也會因為性格的缺點丟掉辛苦奮鬥來的成果。劉備也許覺得諸葛亮沒有實戰經驗，甚至不適閤去打仗，後來諸葛亮錯用馬謖，就是理論不能有效指導實踐這一問題的暴露。
反之，劉備這種重實踐，不完全信奉理論指導意義的人，會在事業達到某個層次之後止步不前，甚至會因為一場盲目戰爭的發動，把多年集聚起來的傢底兒敗光。劉備伐吳，就是建立在既違反《隆中對》的指導思想、又存有很大僥幸心理基礎之上的一個錯誤決定。
劉備和諸葛亮的兩種做事風格，需要有一個人居中調和。法正應該正是那種很善於將理論通過切實的、可以臨機應變的謀略落到實處的人，所以劉備更信任法正，因為法正的謀略剛好符閤他的需要。
結語：諸葛亮與劉備的關係，就像魚和水的關係，親密的時候，自然是相互依存又相互成就的，但在漫長的歲月中，魚已經習慣瞭在水裏生活，就會感覺不到水的存在，當魚有瞭屬於自己的一片海之後，他的目標就是去尋找自己的同類——其他更多的魚。
總之，法正之所以漸漸超越瞭諸葛亮在劉備心中的分量，是因為他在劉備取益州和漢中時立下瞭汗馬功勞，他給劉備的奇謀也能更快地達成劉備的目的；而法正的謀略完全是為劉備的想法服務的，即使劉備的行為有一定的盲動性，法正也能盡力避免損失。另一方麵，法正的性格較之於諸葛亮也和劉備有更多的相似。而且法正沒有那麼多道德的束縛，劉備跟他在一起時，也許更輕鬆、更快樂。
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