▲Chinese Life:A Tale of Five Cities（《五城記》）ByKerry Brown 中譯齣版社光明悅讀：您在《五城記》的序言中追溯 您在英國所接受的公立教育體係 凱瑞·布朗：從何時起，中國開始“存在於”英語世界裏？ - 趣味新聞網
發表日期 3/16/2022, 2:01:05 PM
趣味新聞網記者特別報導 : ▲Chinese Life:A Tale of Five Cities（《五城記》）ByKerry Brown 中譯齣版社光明悅讀：您在《五城記》的序言中追溯，您在英國所接受的公立教育體係，包括在…… .....
▲Chinese Life:A Tale of Five Cities（《五城記》）By Kerry Brown 中譯齣版社
光明悅讀：您在《五城記》的序言中追溯，您在英國所接受的公立教育體係，包括在劍橋大學的學習過程中，幾乎不見任何關涉中國的內容。您是從薩義德東方學的知識體係裏，開始瞭解“遠東”。在英國，西方文化與東方文化彼此相互隔絕的狀況，持續瞭多少年？大約從何時起，中國開始“存在於”英語世界裏？
凱瑞・布朗：
我在英國東南部的肯特郡接受瞭中小學教育，之後就讀於劍橋大學，先修哲學，後習英國文學。這段時期，我的興趣囿於西方傳統之內，希臘哲學、洛剋（Locke）和霍布斯（Hobbes）等英國思想傢、維根斯坦（Wittgenstein）和康德（Kant）等歐洲思想傢，構成瞭此類教育的主體。相較於英國經驗主義哲學，歐洲大陸上的唯心主義哲學被視為一種異國他鄉的反傳統，能用法語和德語進行思考，即被視為異乎尋常。在我中學的圖書館，唯一與中國相關的書籍是一本孔子《論語》的平裝版，對於一個十五歲的學生來說，這本書令人費解。上世紀80年代，電視上偶爾會播一些新聞紀錄片，報道中國正在進行的改革開放，除此之外，中國顯得極為遙遠。我在青年時代，讀到過一本法國學者雅剋・格奈特（Jacques Gernet）寫的關於中國文明的大部頭著作，我盡力加以研習，可是，該書所涉及的時間軸以及對曆史的敘述，似乎均無法與我熟悉的歐洲時間軸以及曆史敘述形成任何關聯，中國的曆史更似乎是一種全然不同於歐洲的時間感和敘事。我覺得直到現在，西方和中國某種程度上仍然存在著“隔絕”狀態。
最近幾年，我所觀察到的變化有兩個：一是貿易上中國製造的産品越來越多地銷售瞭到英國；二是英國本土齣現瞭越來越多的中國遊客和留學生。這代錶瞭中國“進入”英國的一些方麵。從某種程度上來講，英國與中國的互動上仍然處於較為被動的狀態。比較有意思的是，在英國印象中，中國是比較被動與內嚮的一方，但事實卻相反，反而是英國人對中國、對亞洲的接受比較被動。目前這個狀況沒有很大的變化。但也不能否認，少數英國人對中國很感興趣，但這個群體占比仍然較少。我最近正好在寫一本歐洲過去800年來文豪與哲學傢等文化名人筆下的中國，這本書預計於今年夏天以中英文同時齣版，裏麵詳細地描述瞭近800年來歐洲文人與中國的交往，以及歐洲對中國的印象變遷。
光明悅讀：能否請您介紹，您如何與中國結緣？
凱瑞・布朗：
我從劍橋大學畢業之後去日本工作瞭一年，在那期間，大概是1991年5月，我坐飛機從大阪齣發，經上海到北京，在那裏旅行瞭一周。那時去中國很不容易，那次旅行給瞭我一個非常好的欣賞中國文化和現代曆史的機會。中國帶給我一種齣乎意料的感受，既大不相同，卻又十分熟悉。中國“無法為人所知”、極度神秘莫測的觀念開始遭受挑戰。我發現，生活在這塊土地上的蕓蕓眾生，與我所來自的地方的人相差無幾，人們努力地過好屬於他們自己的日子，每天忙忙碌碌地操持著各自的事務，與我傢鄉的情形甚為相似。從那時候我開始學習中文。在係統學習一年中文之後，我在1994年抵達內濛古，在那裏的醫學院度過瞭兩年的時光。那兩年給瞭我真正在中國生活的經驗，從那時起，我就覺得我是半個中國人瞭。1998年，我加入英國外交與聯邦事務部，在北京任一等秘書。外交官生涯結束之後，我先後擔任過悉尼大學的教授、英國皇傢國際事務研究所的研究員，從事中國研究和政策顧問的工作，曾嚮歐盟的對外行動提供過政策建議。
光明悅讀：在撰寫《五城記》之前，您撰寫瞭大約二十餘本關於中國的書，它們關乎哪些類型？《五城記》是一本怎樣的書？
凱瑞・布朗：
有一部分是關於中國近代史，一部分是關於中國政治與經濟，還有一些是關於中國外交。
《五城記》是一部自傳，是我在中國工作和生活，親曆的關於呼和浩特、北京、上海、西安、香港五個城市的故事。呼和浩特是我最初瞭解中國的地方，我在書裏寫瞭它的飲食、城市布局、大學生活、曆史，寫瞭英國詩人柯勒律治（Coleridge）詩歌裏的“夏都”在當下是怎樣的狀態。北京是一個開放、宏偉的政治中心，我寫瞭我的外交官生活，寫瞭紫禁城、長城、公園，寫瞭在北京生活衍生的哲思，如“和諧”一詞在中文文化、社會和政治等不同語境裏的含義――在中國，建立某種秩序，讓世間萬物和諧共生是個人與集體的責任，我還寫瞭北京的傳統與現代。上海是中國的商業中心，我寫瞭它的外灘、建築、新金融中心，以及它的友好城市之一利物浦與它的交往，書中有我對以上海為代錶的中國城市化進程的思考。西安，是唐代的首都，我寫瞭它的博物館、大雁塔、半坡遺址等古跡，以及這座城市沉澱的意義。至於香港，我寫瞭它的日與夜，以及我造訪它時所帶有的情感負擔。
在書裏，我將我所知道的中國“和盤托齣”，將中國的“不可知性”以及如何超越這種“不可知性”轉化為一個中國故事，盡量將故事講得坦誠，實事求是。本書所說的，總體而言，是原本的英國夢如何在我身上轉而化作瞭中國夢的故事。
光明悅讀：《五城記》，能為西方讀者瞭解中國提供怎樣的經驗？
凱瑞・布朗：
這本書以中文版和英文版兩個版本同時齣版，是給中國人看一看英國人眼中在中國的生活，也給英國人看看一個英國人在中國怎麼生活。我覺得，書本提供的最重要信息是，如果不瞭解中國文化，就不可能瞭解中國這個國傢和中國人民。我們必須找到共通的地方，比如英國人特彆喜歡文學，中國人也為他們的文學感到自豪。英國人和中國人雖然有許多不同的地方，但是他們也有許多共同之處。好像中西方現在很容易找到對立麵，但我在書寫時，最重要的任務是在其中找到雙方的共同點。
光明悅讀：您在《五城記》中簡要比照瞭莎士比亞與曹雪芹，說他們都擅用暗喻。他們二人及其文學作品有哪些相似性？能為人們的精神世界提供哪些關照？
凱瑞・布朗：
我的朋友們認為，他們喜歡的是《紅樓夢》中的語言、隨處可見的引用和典故，以及文字間隱含的寓意。莎士比亞的創作與此類似，他筆下的許多戲劇並非隻有敘事，他的語言豐富多樣，讀者通過語言可以感受其中不同深度和廣度的情感錶達。書中我還簡單比照瞭《追憶似水年華》和《紅樓夢》，作為文化的平行文本，它們在各自的國傢擁有極高的威望和地位。據我所知，《紅樓夢》有大量的對話和對一座園子裏跌宕起伏的人物關係的描寫。《追憶似水年華》有大量關於派對、大型宴會和群體討論中人們互動的描寫。雖然曹雪芹和普魯斯特的創作方式不同，但他們的目的類似，都是通過小說語言的內部隱喻和情景化處理，讓故事的內容比錶麵看上去豐富得多。（完）（原標題：凱瑞 布朗：在這片土地上生活的人，與我傢鄉的人相差無幾）（文章來源：光明日報）
責任編輯：楊不爽
分享鏈接
tag
相关新聞
這16個耳熟能詳的成語，原來都齣自蘇軾！
人生如夢 【釋義】人的一生就好像一場夢，比喻世事不定，生命短促。 【齣處】《念奴嬌・赤壁懷古》：“故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。” 明日黃花 【釋義】明日：重陽節後，指九月初十。黃花：菊花。古人講究重陽節賞菊花，重陽過後，賞菊就沒有多少興味。比喻遲暮不遇之意，也比喻過時或無意義的事物。 【齣處】《九日次韻王鞏》：“萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。” 雪泥鴻爪 【釋義】指大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。 【齣處】《和子由澠池懷舊》：“人生到處知.......
武俠小說5件奇門兵器，光怪陸離，異想天開，令人目眩神迷
武俠小說涼瞭，但是武俠情懷不滅。 哪怕生活裏已經沒人看武俠瞭，武俠迷還是聚集在網上，迴憶著當年憧憬過的武俠夢。 我是真遊泳的貓，一個看武俠23年的老武俠迷。 關注我，和我一起來看看武俠小說5件奇門兵器，光怪陸離，異想天開，令人目眩神迷！ 謹以此文，懷念逝去的武俠文化。如果你知道更多武俠小說裏的奇門兵器，歡迎留言哦。 第5名，大杆秤，齣處：金庸《射雕英雄傳》。 《射雕英雄傳》奠定瞭“華山論劍”和“五絕”的模式，至於書中類似“江南七怪”這樣的角色，武功上根本排不上號。 不過，江南七怪的兵器還是挺有.......
一口金絲楠木棺材在浙江被挖齣，價值韆金，專傢：一韆古謎案解開
在浙江寜波的東錢湖畔，曾有一戶名門望族史傢，在南宋時期，史傢尤其輝煌，總共齣過72個進士，更有史浩、史彌遠、史嵩之三人當過丞相，四代之中有兩人封王，顯赫一時。 其中，史嵩之更是權勢滔天，曾擔任過南宋右丞相兼樞密使，都督兩淮、京湖、四川軍馬。 南宋時期為瞭對抗北方的濛古和金國，設立瞭兩淮、京湖、四川三大戰區，集結瞭南宋最精銳的部隊，而史嵩之都督三大軍區軍馬，可以說是一手執掌瞭南宋的精華戰力。 但 這樣一位權柄驚人的南宋丞相，在他去世後卻有一樁韆古迷案不曾解開， 也給曆史學傢們帶來瞭無窮的睏擾，直.......
南縣職業中專：誦讀經典詩文 打造書香校園
科教新報・新湖南客戶端(通訊員 周九鸞)“這麼多經典優美的詩詞和文章，有瞭這本書，我們的每日誦讀內容就不愁啦”“聽說這是我們學校的老師自己編寫的誦讀教材”……3月15日，南縣職業中等專業學校的學生們手捧《經典誦讀指導》教材，熱烈地討論著。 這本《經典誦讀指導》由南縣職業中等專業學校晏朝暉、陳智剛、譚艷、郭新華、周九鸞五名教師負責編寫，湖南大學齣版社齣版，秉承“三生語文”的教育理念，與學校現階段開展的課後服務活動“一日一誦讀”緊密結閤，旨在更好地幫助學生開闊視野、豐富思想，提高語文核心素養.......
強推5本酣暢淋灕的後宮文，春蘭鞦菊都好看，紅白玫瑰一起收
很多人問：“選擇紅玫瑰呢？還是選擇白玫瑰呢？” 現實裏當然是無法兼顧白月光與硃砂痣，但是在小說世界的幻想裏，卻可以兼收並蓄，不用那麼煩惱。 這也是為什麼那麼多書蟲喜歡後宮文的原因瞭。 我是真遊泳的貓，一個看小說23年的老書蟲。大傢可以叫我貓貓，關注我，不書荒哦！ 今天我給兄弟強推5本酣暢淋灕的後宮文，春蘭鞦菊都好看，紅白玫瑰一起收！ 書荒的兄弟們，不妨看看這些小說哦。 第5名，曉戀雪月《秦時羅網人》。 278萬字的輕小說，主角穿越到秦時明月與天行九歌的世界，開局成為瞭劇中反派勢力“羅網”的一個.......
國際奧委會主席巴赫緻信“為奧運喝彩”組委會
“為奧運喝彩”組委會負責人、凱鏇體育文化有限公司董事長吳愛華日前收到國際奧委會主席巴赫給他的一封信。 巴赫在信中對範揚、何加林、崔景哲和呂俊傑等“為奧運喝彩”藝術傢贈送給他的中國藝術作品錶示感謝，他寫道：“他們的行為值得最高的贊賞。” 巴赫在信中說，他對2017年在北京參加“為奧運喝彩”項目啓動儀式的情景記憶猶新。巴赫迴憶道：“國際奧委會副主席於再清告訴我，這個項目每年舉辦豐富的文化活動和展覽，並且取得瞭極佳效果。‘為奧運喝彩’藝術傢們在洛桑奧林匹剋博物館的展覽，在促進奧林匹剋與中國傳統文.......
四川首次設立戲麯名傢工作室 陳智林李伯清陳巧茹等入選
記者3月16日從四川省文化和旅遊廳獲悉，根據《四川省戲麯名傢工作室管理辦法》，經本人申請、單位推薦、資格審查、專傢評審和部門審定，我省首批戲麯名傢工作室正式獲批設立，入選戲麯名傢包括陳智林、肖得美、崔光麗、劉誼、李伯清、魏明倫、杜建華、陳巧緣（茹）、劉露、廖忠榮10人。 我省首次設立戲麯名傢工作室是加強文藝人纔隊伍建設的一項重要舉措，對於充分發揮四川省高層次藝術人纔在藝術創作、人纔培養、傳承推廣等方麵的帶動作用，打造高水平文藝川軍、繁榮發展四川文藝事業具有示範引領作用。省文旅廳藝術處副處長.......
魏晉一個戰亂交織的時代，社會思想發生瞭轉變，很多詩人都愛隱居
這是瘋狂的四百年，也是文化絢麗多姿的四百年，也是怪事橫生的四百年。且看英子聊曆史，跟你聊一聊魏晉南北朝新鮮好玩的奇葩事兒吧 ！ 上期 我們講到由於戰亂和瘟疫，很多人在哀嘆不幸和尋求思想上的解脫後 ， 落實到行動上 ， 就是找一個遠離人群風景好的地方 ， 和親朋好友們過平靜的日子。這些在三國兩晉的詩歌中都有錶現。 比如說三國時期 ， 大 魏 國股份有限公司的創始人兼 CEO ， 曹操 先生，他的 《 步齣夏門行 》 四首中的 《 觀滄海 》 東臨碣石以觀滄海 ，《 短歌行 》 裏的對酒當歌，.......
《2022中國詩詞大會》你看瞭嗎？這些文案太適閤刷爆考場瞭！
人生自有詩意，詩意歲歲相期。 《2022中國詩詞大會》已落下帷幕。 今年的“中國詩詞大會”繼續以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，十場節目分彆聚焦“江山”“少年”“燃”“遇見”“稻香”“韻”“天地”“味道”“颯”“齣發”十大關鍵詞，解鎖十種古今對話的獨特視角，每種視角都讓詩詞成為摺射時代風貌的一麵鏡子。 看點篇 ◆看點01・中國古典詩詞的美 北京鼕奧會開幕式上，古典詩詞與二十四節氣倒計時融為一體，將中國人獨有的浪漫傳遞給瞭全世界。中華民族的情感、哲學、曆史，以及我們麵對自然與世.......
河南老農帶領全村人造假，産品遠銷海外，800戶村民因此脫貧
中國有句古話叫：“亂世黃金，盛世收藏”，在和平年代，古董是最為保值的東西。但挑選古董，也是一件非常考驗人眼力見兒的事。用古玩行的話說，一不小心就“打眼”瞭！為何這麼說？因為這一行存在很多造假高手，做齣的東西往往以假亂真，讓人分不齣好壞。比如咱們今天要介紹的這一位，不僅自己造假功夫瞭得，而且還將“手藝”傳給瞭全村人，讓産品遠銷海外。此人是誰呢？他就是方興慶。 方興慶是河南省洛陽市煙雲澗村人，他齣生於上個世紀50年代，是一個土生土長的農民。煙雲澗村南靠九皋山，東麵有丘陵，西麵有伊河，農業牧業發.......
天纔詩人顧城的悲劇，殺妻自盡，究竟是什麼逼他走上瞭絕路？
顧城是上個世紀一位著名的詩人，他是朦朧詩派的領頭人，他發錶過許多有名的詩歌，如《一代人》。但就這樣一個頭上戴著“天纔詩人”光環的他卻做齣瞭一件令所有人都震驚的事情：殺妻自盡！是什麼經曆能夠讓這位天纔做齣如此殘忍的事情呢？ 顧城的父親也是一個詩人，他叫顧工，曾經在新四軍的文工團工作過，後來又在三野的文工團工作。他發現自己的兒子很不一般，擁有詩歌方麵的天賦，於是在他小的時候決定親自培養他，於是這個本就性格孤單的顧城失去瞭接觸群體，與同齡人交流的機會。 在他的生活裏麵，能夠與他說得上話的孩子隻有.......
一花引來百花開，為何古往今來人人都贊迎春花？
迎春花開。（圖源：安仁古） 傢中院子裏的迎春花開花瞭，開得很好看。它經過漫長鼕天的孕育，暖風微雨，嫩草齣萌，還沒等桃花、杏花、梨花俏麗枝頭，迎春花就以它特有的姿態和擁抱春天的胸懷迫不及待地綻放瞭。 它翠蔓臨風，柔條似柳舞動著綴滿枝條那金鍾般的黃色花朵，嚮人們頻頻傳說著春迴大地的喜訊。 黃色的花蕾和花瓣在缺乏色彩的初春靜靜地綻放齣一種喜悅和風情。遠遠望雲，迎春花金燦燦的一片，就像太陽的光芒，讓人很溫暖。朵朵迎春花還像一群金色的蝴蝶飛舞在綠葉叢中，像在迎接春天的到來。 我被這金燦燦的迎春花迷住.......
心之所嚮 素履可往
心之所嚮素履可往 “香荷仙庾”雅集趣題 古語有雲：小隱於野。 這幾天，煦煦陽光均勻地鋪灑在仙庾嶺香荷莊園的一方庭院裏，雲的簡單、風的輕柔，梅的飄落，草的吐芽，構成瞭一幅幅散發著幽香、自然、空靈、靜穆的鄉村田園景象。 “衣不如新，人不如故。”虎年春節後陸續歸心的老友們，引發瞭感受四季流轉草木變遷，踏青香荷莊園，忽生滋潤詩文，酬酢筆墨的快意。於是，一個以“香荷仙庾”為題的雅集，就這樣執筆、展紙、問篆、吟詩、磨墨、入畫，如舟楫輕搖，漂浮在鳥語花香中之境矣。 ��鑫森書畫作品賞析 短篇聖手��鑫森是那.......
2022“魅力漢語全球行”科技與文化的碰撞
3月15日,隨著“魅力漢語行”挪威卑爾根站活動結束,2022“魅力漢語全球行”虎年春節主題文化係列活動圓滿落幕。本次活動恰逢2022年北京鼕奧會、鼕殘奧會盛大舉行,四川新華齣版發行集團攜手德國伯樂中文閤唱團、伯樂中文音樂教室、俄羅斯新西伯利亞國立大學孔子學院、挪威卑爾根中學等海外民間團體、教育機構分彆於1月29日、2月14日和3月15日以“運動迎鼕奧,趣味過新年“為主題,舉辦瞭三場主題活動。 根據海外疫情情況,按照當地疫情防控要求,活動在校園內順利開展。活動現場充滿瞭濃鬱的年味,圍繞“迎鼕.......
蘇軾辛棄疾巔峰之戰！兩人的《西江月》韆年來難分高下
蘇軾是豪放詞的開山鼻祖，辛棄疾是豪放詞的集大成者。 辛棄疾以文為詞，蘇軾以詩為詞。 很多人都將兩個人作比較，蘇東坡的豪放因為他豁達樂觀的性格，而有瞭一種獨特的浪漫主義色彩；再看辛棄疾的豪放，離不瞭沉重的傢國主題，離不開塞外的豪壯蒼涼。 最讓我驚艷的是，他們倆人心中都有天下，隻不過蘇東坡心裏的蒼生而辛稼軒胸中的主要是傢國，東坡對天下蒼生懷著的是悲憫的情懷。 有人愛蘇軾“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的豪邁，有人愛辛棄疾“驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處”的絕美。 我最愛的是他們的《西江月.......
歐陽詢楷書的痩硬險絕，是怎樣形成的∣勑撰維貞
一、�� 臨摹一本經典的古代法帖，體會、理解它的藝術個性應該是我們所有工作的核心。而抽象的藝術個性往往是附麗於某些標誌性的用筆方法或結構形式而存在的。 因此找齣這些標誌性的筆法和結構，將成為我們成功地進入這本碑帖的突破口。 那麼具體到這個“�小弊鄭�我們的突破口應該選在哪裏呢？ 為瞭找到答案，我們不妨先來做兩組比較。 在第一組中，被用來和歐陽詢做比較的是智永禪師。他的書法跟歐陽詢其實是從王羲之這根主乾上生齣的並蒂之花。 隻是兩人雖然師齣同源，卻往不同的方嚮發展齣瞭一些個人的特點.......
百子灣工地挖齣清代王爺墓？朝陽區文旅局：係傢族墓，正在發掘
近日有市民發現，在朝陽區百子灣地鐵站北側的工地上，施工時挖齣瞭不少古墓，深淺不一的坑有一二十個。這一消息在網上熱傳，引得人們紛紛猜測這片墓群的年代和主人，還有人懷疑此處是清代的一座王爺墓。 市民反映的墓群位置，位於廣渠路高架橋以北、石門中路以西。站在附近的高樓上，能夠看到工地裏有一二十個深淺不一的坑，還有幾個坑連在一起。數十名考古工作者正在一片空地上，邊挖掘邊做著記錄。 “這片地原先是村宅，村子拆遷後就成瞭一片廢墟，一直用綠布苫蓋著。大約在半個月前，我注意到有人在工地清理現場，後來就挖齣瞭.......
如果花果山火力全開，能鬥得過獅駝國嗎？如來：隱藏力量太猛瞭
西遊記》博大精深，裏麵很多細節都值得迴味，如果論哪個山頭實力雄厚的話，花果山與獅駝國的實力能排進前三，那麼如果這兩股勢力比拼的話，誰更占優呢？可能有朋友不假思索，那當然要屬獅駝國瞭，那裏青獅白象大鵬金翅雕坐鎮，底下妖精無數，就連孫悟空初次到這兒都嚇瞭一跳。而花果山能打的隻有孫悟空，孫悟空在的時候，能抵擋天庭十萬兵將，而孫悟空一走，連一韆獵人都抵擋不瞭，孫悟空的猴子猴孫被抓瞭無數。 花果山 而大鵬金翅雕就可以虐得孫悟空體無完膚，其餘的打起來，那獅駝國就是碾壓，看來花果山毫無勝算。其實大傢看到的.......
白居易最經典的的送彆詩，卻慘遭刪改，你知道是哪首詩嗎？
哈嘍，各位觀眾老爺，大傢好，我是隨手談詩。一路走來寫過瞭好多讀詩心得，今天起打算分享一點有趣的詩詞冷知識。第一期就從唐詩中被創作最多的內容――送彆詩寫起吧。 什麼是送彆詩？ 送彆詩，顧名思義嘛，就是送人遠行時所作的詩，錶達一種對他人不捨的情感，在這個基礎上，又會有相互鼓勵、互道珍重等情緒，因此，送彆詩又可以細分為壯彆、闊彆、惜彆等等形式。 唐朝時，送彆詩是被創作最多的內容形式（之一），你隨手翻開任意一本詩集，送彆的內容都不會少。 可以這樣說，在唐朝啊，詩人之間送行作詩，已經成為瞭一種習俗，.......
仲春花信之薔薇美詩七首：當戶種薔薇，韆艷萬艷開
仲春薔薇美詩七首：薔薇繁艷滿城陰，爛熳開紅次第深 薔薇處處有之。這種堅韌的草本，天然原始存在，在漫長的進化過程中，長齣瞭多刺的藤蔓，用芬芳的花朵吸引春天的蜂蝶，為之授粉。後世的月季，玫瑰，都是齣自薔薇的雜交後代，它的品種和近親遠親極多。 在明朝人編撰的二十四番花信風裏，薔薇被列為仲春花信，排在第三位。 當仲春的春風化雨灑遍大地，裏麵就有薔薇的身影，它的葉子和花朵幾乎是同時萌發，站在蓬勃的枝頭，嫩葉和花蕾無限清新嚮上。那忽然綻開的花朵，明艷小巧，如同孩子氣的笑。 薔薇最早被人利用，應該是早春的嫩.......
青未瞭｜王義尚：“白雲亞主”郭玉明傳奇
“白雲亞主”郭玉明傳奇 文/王義尚 在鄄城縣東南30餘公裏的彭樓鎮，有個五百多戶人傢，共1800多人的郭水坑村，在該村多數人都會說起“白雲亞主”郭玉明，有關他的傳奇故事，不論是在本村還是附近的幾乎是傢喻戶曉。 考場失利，康熙拜其為師弟。據說清康熙某年大考，滿腹纔學的郭玉明進京會試，在離傢臨行時曾誇下海口：“此番前去應試高中倒還罷，若考不中狀元，吾誓不還鄉。”然卻事與願違，臨場發揮不佳考場失利，隻考瞭個第四名進士。自感羞愧難當，無顔再見傢鄉父老。情緒沮喪低落，便跑到白雲寺（位於商丘市民權縣城.......
日本多次主動提齣捐款，隻為她的一根頭發，中國直接選擇拒絕！
日本多次主動提齣捐款，隻為她的一根頭發，中國直接選擇拒絕！ 中國上下五韆年的曆史，孕育瞭璀璨的文化和風俗傳統，在眾多的文化和風俗中，墓葬製度絕對算得上極具中國特色的一種傳統風俗，在崇尚入土為安的古代中國，王公貴族除瞭生前享受著奢華的人生以外，死後也要過得高人一等，在數韆年的傳承後，這些墓穴漸漸演變成探尋中國文化的寶貴財富。 當一個個沉睡韆年的墓穴在專傢的喚醒重見天日，也使得曆史的質感更為豐富，讓世人更瞭解古人的文化和習慣，而作為藉鑒中國文化最多的日本等國也是蠢蠢欲動，想要通過各種手段瞭解中.......
《2022中國詩詞大會》警校生獲得年度冠亞軍
中華文化 源遠流長 傳統詩詞 代代相傳 3月14日 《2022中國詩詞大會》精彩落幕 來自鐵道警察學院大三學生薑震 獲得年度總冠軍 中國人民警察大學大二學生滕凱楓 獲得亞軍 此前，上海市公安局軌道和公交總隊民警陳曦駿 曾榮獲2021年中國詩詞大會第六季總冠軍 以藏藍警服為戰袍 心懷英雄夢 燃情詩詞中 薑震和同為警察的父親， 一同參賽， 可謂“上陣父子兵”。 薑震奪冠後，父親激動落淚。 並寄語薑震： 我希望你從今天開始， 不忘你當初學習詩詞的初心 把詩意人生走下去。 從初中.......
任知行‖楚辭抒情開先河
楚辭抒情開先河 任知行 讀書筆記三十三 “楚辭”見於西漢，劉嚮編輯成冊， 屈原是其開山，楚風是其魂魄。 宋玉東方王褒，先後繼其衣鉢， 雖隻一十七篇，文苑自成一格。 楚地方言聲韻，楚天山川人物， 辭句新奇驚艷，情感奔放熾熱。 屈原楚國大夫，誌在拯民救國， 忠心卻遭猜忌，悲涼寄與詩歌。 厭倦爭名逐利，不屑勾心鬥角， 哀民生之多艱，悲世途之寂寥。 屈子本是哲人，世俗難容孤傲， 放逐去國離鄉，行吟洞庭汨羅。 “國殤”波瀾壯闊，“山鬼”纏綿悱惻。 藉“橘頌”以明誌，寫“懷沙”以決絕。 “離騷”己.......
伏文花‖傢鄉一景（組詩）
傢鄉一景 傢鄉一美眉，所做特傳奇。 慧眼尋求景，靈心醞釀詞。 文章鄰艷羨，德業友支持。 贊譽常圍繞，纔情綉靚姿。 鼕季晴天 沐浴艷陽光，歡愉夢又翔。 今朝觀竹俏，明日嗅梅芳。 伴友紅歌唱，鈎花靚綫妝。 心思頻舞翅，滿世覓輝煌 鼕景 路上少行人，傢傢盼暖春。 窗前看喜鵲，雪後賞紅塵。 燦景依屏品，溫情靠火循。 時間雖滿溢，憶昔慰精神。 小寒 依窗看世塵，奢望速臨春。 爐火心中愛，瓊妃眼裏神。 悠然尋美作，欣慰助親鄰。 興至思朋友，邀來共話仁。 作者簡介： 伏文花，麥積區渭南鎮劉山村人。 .......
韆陽‖觀察者
觀察者 To see I was born，To look is my call.（我的一生就是來觀看的。） ――歌德《浮士德》 近期得由各種機緣進入視野的，有不少屬於觀察者視角的書寫，他（她）們或是高校教師，近距離觀察追蹤學生學習、工作與生活，或是記者、作傢和采訪者，實地考察曆史事件，重現曆史圖景，或是特殊職業者，得以見證常人難以看到的生活形態。 知道黃燈和《我的二本學生》，還是通過《十三邀》2022年第二期，然後看到兩會期間她還接受瞭央視采訪。她在書中記錄瞭跟“二本學生”群體的近距.......
2022黑龍江省考申論文章開頭要齣彩 巧用“藉景”是妙招
申論考試的文章寫作之精髓遠不止於日常的積纍，更在於考生靈活運用寫作的技巧方法，融匯自身對生活的真實觀察，結閤齣題人的意圖，纔能寫齣有深度、有見解的好文章。正所謂“萬事開頭難”，中公教育建議大傢沉下心來，以文章寫作的開頭為例，運用“藉景”的寫作技巧，突破“齣彩”開頭的第一道難關。 一、“藉景”法的含義： “藉景”原本是指山水園林中，利用人、景、物擴大遊覽者視綫範圍的構景手法，後通常在寫作中，用於抒情錶達或提齣觀點。 二、“藉景”法的價值： “藉景”法的運用不拘泥於常規的寫作方法，避免瞭韆篇一.......
癱瘓36年女子作畫“圓夢”望辦畫展：繪畫是黑夜裏的光
張俊莉的媽媽陪她畫畫。 韋亮 攝 中新網太原3月16日電 題：癱瘓36年女子作畫“圓夢”望辦畫展：繪畫是黑夜裏的光 作者 楊靜 “繪畫對我來說就像是黑夜裏的光，是我生命中最重要的東西。”16日，山西省太原市，44歲的全癱女子張俊莉在傢中作畫，為即將開辦的個人油畫展準備作品。 齣生於1978年的張俊莉本該和其他孩子們一樣擁有無憂無慮的童年，可在她6歲時卻被診斷患有類風濕關節炎，8歲時全身癱瘓，從此臥病在床。 臥床的日子很漫長，也很煎熬，平日裏，父母上班，兄妹上學，為瞭打發時間，張俊莉便對畫畫.......
河南老人釣上一隻“烏龜”，背插4箭，專傢：一竿子釣上來18億
古人留給後人很多珍貴的文物，而時間越久，這樣的文物越難以保存下來。曆朝曆代都避免不瞭戰亂，眾多文物在戰亂中被破壞。尤其是年代比較久遠的文物這樣的文物要保留下確實很不容易，在近代，因為受到列強的入侵，很多文物都流往海外，這對於國人是莫大的損失。不過還有很多文物因此保存下來，古墓對於文物的保存來說，具有重要意義。正是因為古墓的保護，很多文物得以保存下來。 有的文物被發現，純屬機緣巧閤。比如河南的一位老農，在釣魚的時候就發現瞭一件十分珍貴的文物。對於村裏麵的老農來說，每天最閑適的時光就是和村裏其.......
詩詞海報｜飛花令·開福
相關閱讀： 詩詞海報 | 飛花令・嶽麓 詩詞海報| 飛花令・長沙縣 詩詞海報 |飛花令・瀏陽 詩詞海報 |飛花令・寜鄉 .......
博物館實習生檢查倉庫，意外發現古人硯台，堪稱國寶文物
前言：洮硯被譽為我國四大名硯之一，它的曆史是非常悠久的。它有石紋如絲、細密晶瑩等特點，也因為這些特點，在我國曆朝曆代中，它也受到瞭皇傢和很多文人雅士的喜愛和追捧。對於洮硯在很多古墓挖掘中都曾有記載，而且文房四寶類的文物在曆史上也是占據著一席之地的。 在長沙博物館中，就有這麼一方硯颱，現今已經成為瞭館中的典藏，無論是曆史意義還是製作工藝都堪稱精品。這方硯颱就是洮硯，而它的所有者也是很齣名的，是清朝末期的民族英雄、政治傢林則徐。 硯颱是社會捐贈 長沙博物館建立時是1986年，雖然長沙是.......
詩詞海報｜飛花令·望城
相關閱讀： 詩詞海報 | 飛花令・嶽麓 詩詞海報| 飛花令・長沙縣 詩詞海報 |飛花令・瀏陽 詩詞海報 |飛花令・寜鄉 .......
綠鬆石珠、嵌玉片漆木器……金沙文物亮相全國首個中國古代綠鬆石文化展
昨日（3月15日），全國首個中國古代綠鬆石文化展覽“色如天相 器傳韆鞦――中國古代綠鬆石文化展”在盤龍城遺址博物院開展。本次展覽集閤全國14個省市及地區，共計38傢文博單位的165件/套綠鬆石文物精品，共同呈現我國悠久燦爛的綠鬆石文化。 其中，來自成都金沙遺址博物館的綠鬆石珠、嵌玉片漆木器等6件/套文物參展，為觀眾呈現古蜀金沙先民跨越時空的美與創造力。據悉，本次展覽計劃展齣至5月21日。 展覽現場 綠鬆石，憑著天藍水碧之色和瑩瑩潤澤之光，很早就引起瞭人們的注意。自新石器時代早期至今，綠鬆石.......
【詩歌賞析】恍然，春已深（外三首）
恍然，春已深(外三首) 作者：聶鵬 感時，花已濺淚 那情，感人至深 琴瑟和鳴 執手並彈 雨作和弦 風奏和聲 我們哪兒都不去 靜聽這一季的雨 在茶香裏悠然 歲月給瞭太多的踏實 陌上花開 也是草木一鞦 那些相愛中的堅守 在分崩離析前總有預兆 落花依然青染香 那對視裏憐惜的一拂 依然有著激情的碰撞 日子裏牢牢執守的 往往總是清歡 光陰投下的每個影子 總會帶著淅瀝 就著陽光說疏離 花開已然下一季 眉間心上都是你 春淺或者春深 鴻雁總會傳信 和春相處的每一個日子 都有著結實的暖意 誰言，春風不解.......
火工大有一座“導彈”圖書館
TA！ 依附驪山 緊鄰灞水 氣勢磅礴 耀眼奪目 造型獨特 彆具一格 TA！ 是學校的地標性建築之一 是火工大文化名片之一 是小“火”們最愛打卡地之一 或許也是 許多火工大人最愛的地方 TA就是！ 火工大圖書館 先隨著“一本書的視角” 為大傢揭開這裏的“麵紗” 火箭軍工程大學圖書館是一所研究性大學圖書館，是我國著名圖書館設計專傢、南京大學鮑傢聲教授設計，由原二炮司令員楊國梁上將題寫館名。其規模位於軍隊院校圖書館前列，總麵積2萬平米，館內藏書90萬冊。 從造型看，兩側的弧形側麵，像展開的導彈.......
當代實力派書法傢王成雲作品欣賞
王成雲,字妙成,號墨緣1969年生,貫籍中國書畫之鄉安徽省太和縣,居山東濟南！現為中國書畫研究會會員、濟南市書法傢協會會員、齊魯義和軒書畫院會員、中國孔子書畫院會員。 齣生於書香門第，王羲之69代嫡孫,自幼深受傢庭熏陶，酷愛書法,受楊再春老師指點，師法二王,注重傳統,幾十年筆耕不輟,其筆風瀟灑飄逸靈活多姿，剛柔相濟，形成瞭瀟灑狂放，堅挺自如的藝術風格。 王成雲先生樂善好施,以善德處事,積極參加各種公益活動慈善事業，受到社會的高度贊揚！ 近年來，書法作品參加全國及省市和颱港澳地區書畫大展並獲.......
高山：關於對敦煌壁畫修正臨摹的思考
在敦煌石窟群中，現存最古老的壁畫是公元5世紀北涼時期的。繼而經北魏、西魏至隋代。這一階段的壁畫被學術界劃分稱為早期壁畫。主要依據是這一時期的壁畫與造像從風格到技法都與唐代以後的壁畫、造像有著明顯的區彆。尤其是大量的北魏壁畫，從其繪畫特徵中完全可以斷定那些畫工們所運用的是當時在西域中亞地區流傳的技法。雖然至西魏時，在稀有的幾個石窟中偶現漢代簡樸清淡式畫風，也是與西域畫風並列於一室，技法生硬嫁接，疑似鬍人畫師與漢人畫師閤作的結果，但也算是拉開瞭東西方藝術融閤的序幕，造就瞭西魏壁畫的特殊地位。 隋朝.......
在斯洛文尼亞，“三峰山”圖案為何隨處可見？
“山川美色：斯洛文尼亞與中國文化標誌之間的對話”展覽3月14日在北京蔡冠深文化交流中心・白雲館開幕，展覽將舉辦至3月20日。 本次展覽由斯洛文尼亞駐華使館和蔡冠深文化交流中心・白雲館聯閤主辦，通過舉辦一場斯洛文尼亞與中國之間的“文化對談”，以兩國具有代錶性的符號和顔色作為切入點，共同創造齣代錶兩國友誼的專屬符號。 斯洛文尼亞駐華大使蘇嵐介紹，特裏格拉夫山是硃利安阿爾卑斯山的主峰，也是斯洛文尼亞的標誌和國傢精神象徵。斯洛文尼亞藝術傢埃米爾・科佐發現特裏格拉夫山的三峰符號在斯洛文尼亞的設計中被.......
幽它“疫”默｜珍惜這段緣，核酸一綫牽
短短一日 深圳人就從搬機迴傢 過渡到一邊排隊做核酸 一邊開視頻會議 從前是西裝革履 妝容精緻 現在是拖鞋睡衣 帶一條狗 抱一隻貓 時不時聽到鄰居一句 嘿！你也來做核酸呀 我四處張望 偶爾心動 每一個流動便民點位 都是我的相親場所 （畢竟古人都脫單瞭我還在這裏solo） 每天叫醒我的 不是夢想 是樓下喇叭播放的 下來做核酸瞭 對待疫情 戰略上高度重視 心態上幽默對之 讀特客戶端《幽它“疫”默》 用彆緻詩意帶你穿越古今 用趣味漫畫為你加油鼓勁 齣品人 陳寅 總策劃 丁時照 總監製 藍岸 監製 陳建.......
