在康熙看來 隆科多就是自己的衛青 康熙剛死，隆科多自稱要學諸葛亮托孤，雍正怒道：你當我是劉禪？ - 趣味新聞網

原標題：康熙剛死，隆科多自稱要學諸葛亮托孤，雍正怒道：你當我是劉禪？

文字獄，清朝最大的特産。為瞭磨滅漢人的反抗情緒，康熙、雍正、乾隆三代皇帝密織文網，製造瞭上萬起文字獄。清廷的走狗尋章摘句、斷章取義，生造瞭無數起冤案，導緻瞭中國文壇萬馬齊喑的悲劇。然而滿清的文字獄可不隻針對漢族文臣，有時候滿洲貴族也會因此中招。

隆科多，乃是康熙孝懿仁皇後之弟，一等公佟國維第三子，是清廷舉足輕重的大臣之一。作為大清的外戚，康熙對他非常信任，因此一直官運亨通。在康熙看來，隆科多就是自己的衛青，他曾多次稱贊這個小舅子：“他是能做將軍的人，”

康熙五十年(1711)，他再次受到重用，得授步軍統領的重要職位。步軍統領，俗稱九門提督，負責維持京城防衛和治安，並統帥八旗步軍及巡捕營將弁，權責重大，由皇帝特簡滿洲親信大臣兼任。由此可見康熙對其親信程度。五十九年(1720)十一月，任理藩院尚書，仍管步軍統領事務。

康熙駕崩時，隆科多發揮瞭舉足輕重的作用。康熙死在瞭暢春園，與外界相隔絕，而身邊的近臣隻有隆科多。原本隆科多完全可以假造聖旨，繞過康熙的遺旨，隨便立一個皇子為帝。最終，隆科多還是選擇瞭四皇子胤禛，與康熙秘密立儲的答案一緻。

由於隆科多有擁立之功，因此這位國舅成瞭雍正（胤禛）心中的紅人。在稱呼上，雍正甚至直接稱他為舅舅。清朝200多年，唯獨隆科多專享這一稱呼。

雖然雍正在錶麵上尊重隆科多，但打從他登基開始，便對這位舅舅心有芥蒂。為何呢？原來隆科多在勸進奏章中，用瞭一個絕不該用的典故，隆科多寫道：

“白帝城受命之日，即是死期已至之時”。

很顯然，隆科多將自己比作蜀漢名臣諸葛亮，將康熙比作劉備。他拍著胸脯打包票，一定要像諸葛亮一樣扶持幼主、死而後已。

自西晉到清朝，屢有大臣以諸葛亮自比，例如王猛、左宗棠，都曾稱自己為諸葛亮。對於這樣的自比，朝廷一般都是非常歡迎的。畢竟諸葛亮忠誠、廉潔而能乾，是所有君主夢寐以求的臣子。

然而隆科多韆不該，萬不該，竟說自己要學“諸葛亮托孤”。而諸葛亮托孤的對象是誰？正是“扶不起的阿鬥”——季漢後主劉禪。若隆科多是“托孤的諸葛亮”，那麼雍正豈不是成瞭亡國昏君劉阿鬥？

從《資治通鑒》看，在東晉、南北朝時期，曾多次齣現“諸葛亮故事”，即以“幼主托付於權臣”。而結果均不是非常好，這些權臣沒有諸葛亮的操守，紛紛奪權篡位。那麼隆科多自比諸葛亮，到底意欲何為呢？雖然雍正錶麵沒有發作，但是他仍將這個仇記在瞭心裏。

到瞭雍正朝，隆科多逐漸成瞭權臣，他居功自傲，擅權結黨，已對雍正的皇權産生瞭不利的影響。此外又隆科多還稱康熙死日，他曾身帶匕首以防不測。還有，隆科多曾自誇九門提督(步軍統領)權力很大，一聲令下就可以聚集兩萬兵馬。很顯然，隆科多自以為有功，已經恃寵而驕瞭。

在雍正收拾掉年羹堯，終於可以嚮隆科多開刀瞭。雍正五年(1727)，諸王大臣會突然議定隆科多四十一條大罪，絕大多數都是莫須有的罪名，其中就包括自比於諸葛亮。最終，隆科多被一擼到底，被判瞭死罪。然而好名的雍正不想背上殺功臣的惡名，將隆科多圈禁瞭起來。僅僅一年後，隆科多便庾死於獄中。

陳年舊賬，嫉恨如此之深，說明雍正是一個多麼、斤斤計較、刻薄陰險的人。在專製權力麵前，沒有任何一個人是安全的。

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