《灣生迴傢》作者田中實加（陳宣儒）被爆身分造假一事 今（1）日又被證實已「道歉、認錯」 《灣生迴傢》作者認造假　陳芳明怒批「最險惡」、褻瀆台灣史！ - 趣味新聞網

發表日期 2017-01-02T07:42:47+08:00

     《灣生迴傢》作者田中實加（陳宣儒）被爆身分造假一事，今（1）日又被證實已「道歉、認錯」，再度引發震撼與批評。台灣文學傢、政大台文所教授陳芳明批評，田中實加被發現身分造假之後，一直逃避所有的質疑。田中道歉曝光後，陳芳明今批評，「利用人的善良而進行欺騙，這是最險惡的行為」，到現在，他還不知如何使自己的情緒平息下來。
陳芳明透過臉書發文錶示，「身為《灣生迴傢》的支持者，我不能不感到失望，而且有一定的挫摺感。因為這個事件並非隻是身分造假，對於台灣曆史也構成很大的褻瀆。這是利用台灣人的曆史失憶癥，纔使謊言獲得瞭存在的空間」。
「我自己的嶽母就是京都人，內人卻從未自稱是灣生。灣生是有一定的定義，必須是日本人在殖民地時期移民台灣，他們的後代在台灣齣生。戰後被遣送迴去日本，他們纔被稱為灣生，而且在日本有某種文化歧視的意味」。陳芳明說，《灣生迴傢》確實錶達瞭日本移民二代的鄉愁，也同時召喚瞭上一輩台灣人的鄉愁。這是這個紀錄片受到歡迎的主要原因。田中實加正是利用瞭這種鄉愁而拍片」。
「現在整個事件已經非常明白，延宕這麼久之後，田中實加纔齣來認錯。她所造成的傷害不隻是當代人，也傷害瞭上一代人。至於她藉機募款的活動，更是不足取。我們曾經對台灣曆史一直無法認識清楚，這是因為黨國體製的長期濛蔽。現在利用這種濛蔽又進行另外一種欺騙，這是對整個台灣史的巨大傷害。到現在，我還不知道如何使自己的情緒平息下來」。
曾跟她閤作活動的花蓮縣吉安鄉慶修院執行長陳義正則錶示，講欺騙比較傷人，但當初就覺得她「不誠懇、不厚道、不講信用。」
陳義正說，2012年鳳林鎮公所要舉辦「百鬼夜行祭」，他纔透過文化局認識田中實加，當時花蓮有三個日據時期移民村，田中實加有意要在鳳林鎮林田移民村辦，也就是現在的北林村，當時田中說要帶20多位日本灣生到花蓮，結果，隻有一位灣生清水一也到場，而事後結案竟發生田中應給廠商的尾款未付清事件，之後他也不再與她閤作。
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而陳義正也抱怨稱，曾協助《灣生迴傢》但贊助單位（慶修院）卻未曾被提及，且田中實加還在外數落他的不是，誤導灣生網友爆料的假畫事件是他一手導演，更讓人覺得此事荒唐至極，如今爆齣田中學曆造假、財務不清等，他不覺得意外。
最新一期壹週刊踢爆《灣生迴傢》作者田中實加是土生土長的高雄人，卻僞稱是灣生後代，並捏造她所謂日本奶奶的故事，身世經曆涉嫌造假，媒體報導《遠流齣版社》董事長王榮文今日在臉書發文錶示，田中實加在前日上午到遠流認錯，並寫瞭聲明稿嚮大眾、嚮灣生、嚮信任她、支持她的人以及質疑她的媒體，「道明真相、認錯磕頭」。
據王榮文說法，田中實加「是土生土長的高雄人，高三時候在火車站巧遇灣生田中櫻代，受其愛護、視如孫女、資助遊學…。」，臉書發文並附上二張由田中實加簽名的道歉聲明。不過田中實加至今仍未正式露臉公開嚮社會緻歉。
另一方麵 由於田中實加《灣生迴傢》紀錄片原著書曾獲前年「金鼎奬」的非文學圖書奬和圖書編輯奬，文化部今天對此錶示，將邀齣版領域專傢討論作者身分是否影響對入圍作品價值判斷，若有必要時，不排除邀集前年該書獲奬當屆評審重新討論。而消基會則指若該書涉造假，有欺騙讀者之嫌，應退費。遠流則稱已賣齣5萬多本，考慮將該書絕版。
文史工作者陳彥斌則在臉書發文透露，下午他和《灣生迴傢》導演黃銘正通電話，黃銘正對此事「當然是感慨萬韆，最大期待是不要傷害到灣生前輩，畢竟故事都是真實的」。

以上來自: https://tw.news.yahoo.com/-112908343.html

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