殺兄屠弟的繼承製度是奧斯曼帝國國祚六百年的主因？彆鬧瞭，這都是我們老祖宗玩剩下的。
在我看來，奧斯曼之所以能夠突破封建王朝300年的門檻，原因並不僅僅在於此，請各位耐心往下讀。
奧斯曼帝國發跡與其獨特的繼承製度
奧斯曼人原本是突厥的一個小部落，屬於遊牧民族的一支。他們本來無憂無慮地生活在中亞地區的草原上，沒事放放牧，摔摔跤，跑跑馬，樂得自在。
可他們生不逢時，一個叫鐵木真的人統一瞭濛古草原。濛古鐵騎成為瞭那個時代的噩夢，誰也不想招惹這位草原上的雄鷹。
有句話說得好，惹不起還躲不起嗎？於是，他們這支突厥小部落，舉傢搬遷到瞭小亞細亞地區，並且在那裏紮下瞭根。
一位叫奧斯曼的部落首領，帶領部落走嚮瞭輝煌，在公元1453年，他們消滅瞭拜占庭帝國，定都伊斯坦布爾，以東羅馬帝國的繼承人自居，號稱奧斯曼帝國。
就是這個由一小撮突厥人建立的國傢，隨著他的起源與發展，也極大地促進瞭宗教與東西文化的傳播與發展。尤其神奇的是，奧斯曼帝國國祚長達600多年，完美跨過瞭300年的門檻，成功地吸引瞭不少人的注意。
要知道，中國封建曆史幾韆年，傳統意義上的封建王朝唐、宋、元、明、清就沒有一個朝代能夠跨過300年的門檻。即便是不少人引以為傲的周朝，其真正意義上統治的時間，也不足300年。
平王遷都之後，後麵的周王室，就成為瞭諸侯們的“吉祥物”，勉勉強強又存活瞭幾百年。
基於以上原因，不少網友便開始分析奧斯曼帝國為何得以將國祚持續600餘年的原因。
不少網友提到，奧斯曼帝國殘酷的王位繼承製度是主要的原因，但我並不這麼認為。在闡述我的觀點之前，先來瞭解一下殘酷的王位繼承製度。
有個單詞可以貼切地形容這種製度“Fratricide”，大意為兄弟相殘式的繼承製度。這個製度大緻可以劃分為三個時期：
互相殺戮的時期
奧斯曼帝國的頭兒叫蘇丹，等同於我國封建曆史上的皇帝。我國幾韆年來秉承的是父死子繼的嫡長子繼承製度。如果沒有兒子，則可以采用兄終弟及的製度。
而奧斯曼帝國則還保持著草原上的習俗，采取最強者繼承王位的製度。
奧斯曼在建立初期，麵臨的著各方麵的考驗。當時的小亞細亞地區，派係叢生，幫眾林立。國傢、部落、教會數不勝數。蘇丹想要維持奧斯曼帝國的穩定，便要抓權力，那誰纔是最能倚靠的人呢？
答案就是他的這群兒子。世界上沒有比父子關係更親近的關係瞭，為瞭掌控權力，皇子們被派往地方，協助地方長官治理地方。實質上和硃元璋派自己的兒子們戍守江山一個道理。
再怎麼說，兒子也比大臣們親近吧，即便是有造反的想法，最終的江山不還是老硃傢的江山嘛。蘇丹的這個政策，也是齣於這方麵的考慮。
事情發展得很順利，這些皇子在地方都得到瞭曆練，優秀的繼承人一時間讓老蘇丹挑花瞭眼，真的不知道該選哪個當繼承人瞭。
於是他乾脆將這個難題，又踢瞭齣去，搞起一個“無為而治，順其自然”，等他一命嗚呼之後，誰先到達都城，誰就是繼承人。
老蘇丹也倒是想得開，兒孫自有兒孫福，不管是誰把誰乾掉，反正最後留下來的是最有手腕的繼承人。
要知道，這些繼承人都有軍隊的，他們之間的鬥爭，往往意味著國傢的動亂與流血犧牲。有些惜敗的皇子，竟然還選擇聯閤外邦，嚮王位發起一次次的衝擊。
對於國傢的長治久安來看，這種製度雖然選拔齣瞭最優秀的繼承人，但後遺癥還是偏重。曆任新蘇丹，都會將大量的精力用在對付他的兄弟們上麵，國傢多年都處於動亂之中。
殺兄屠弟的時期
奧斯曼傢族的權杖來到瞭穆罕默德一世，穆罕默德費瞭老大勁纔打敗瞭自己的兩個弟弟，坐上瞭蘇丹之位。
他不想看到自己的兒子再重蹈自己的覆轍，於是給倆兒子各一塊封地。在他去世之後，他的大兒子穆拉德二世順利即位，弟弟還是不服氣，於是穆拉德二世費瞭好大的勁，將弟弟滅瞭。
以史為鏡，可以知興替，為瞭不在同一條溝裏翻船，穆拉德的兒子穆罕默德在老爹一去世，就迫不及待地跑到瞭皇宮，將他繈褓中的弟弟殺死瞭。這一年，是公元1451年。
這事乾得不地道，但人嘴兩張皮，就看你咋說。
穆罕默德堂而皇之地說：
“我的任何一個兒子，由上帝選為蘇丹，他為瞭更好的世界秩序而殺死他的兄弟們，都是恰當的。”
奧斯曼帝國進入瞭殺兄屠弟的時期。
囚籠關押的事情
殺兄屠弟大概經曆瞭一百多年，從公元1451年到公元1603年，宗族內的兄弟兒侄被砍瓜切菜般清算。
這項製度在穆罕默德三世時迎來瞭拐點，穆罕默德三世接班穆拉德三世，這位穆拉德三世，竟然有130多個兒子，女兒更是不計其數。
穆罕默德三世也僅僅是挑瞭大約19個兄弟與20個姐妹，意思瞭意思。
除瞭自己的兄弟，他還將自己的大兒子給殺瞭，以防止大兒子對自己的皇位帶來威脅。然後將自己另外兩個小點的兒子，關到瞭籠子中。
公元1603年，穆罕默德三世去世，當時的大兒子艾哈默德順利即位。不過這次，他並沒有殺死自己的弟弟，而是選擇繼續關著他。
標誌著進入囚籠關押的階段。
後來，這項製度慢慢的演化為，新蘇丹即位，所有的宗族成員均被囚禁到籠子內，而且不允許結婚生子。
老蘇丹去世之後，按照年齡大小，來依次即位。隻有即位新蘇丹，纔有機會娶妻生子。
這種製度真的有那麼大的魔力？
這種製度看起來很眼熟，早在春鞦時期，晉國便發生瞭一件小宗頂替大宗的事，晉獻公瘋狂屠殺晉國公子，使得宗族勢力大受損傷。
除此之外，還晉獻公還製定瞭製度，隻要是無法當繼承人的公子，都會被攆齣晉國，防止齣現兄弟爭權的現象。
晉獻公帶來的改變，曾一度讓晉國完成升級，但由於宗室人員稀少，不得已將權力分給士大夫，也為瞭之後三傢分晉埋下瞭伏筆。
可老祖宗玩剩下的玩意，咋就被奧斯曼玩齣瞭花？
奧斯曼的這項製度，導緻瞭蘇丹沒有宗族勢力來支持他，那為何他能夠將權力牢牢抓在手裏，而不會被下麵的官員分權？幾百年的發展下來，還沒有齣現“三傢分晉”類似的事件？
奧斯曼的蘇丹是如何做到這一點的？
奧斯曼因何得以持續發展600餘年
好幸運，奧斯曼的蘇丹竟然沒有一個患有不孕不育。如果有一代國王不幸患病，那奧斯曼帝國基本就宣告結束瞭。
閑話少說，先來說說為什麼老祖宗這麼玩，將國傢玩得四分五裂，而奧斯曼帝國的蘇丹這麼玩，就能夠一直玩600多年？
愚以為，主要有以下幾點原因：
蘇丹不設皇後，因此，奧斯曼帝國沒有後宮乾政，也沒有外戚專權；
春鞦時期的晉獻公在實施“晉無公族”的措施，也與這種製度有著異麯同工之妙。後來卻引發瞭“驪姬之亂”，這場動亂起於蕭薔之內。內亂的根源便在於驪姬以一己之私，強行乾預立儲之事。
而在奧斯曼帝國，在蘇丹的背後，卻沒有這樣的女人。他們選女人並不挑剔，沒有身世，也沒有傢族的限製，蘇丹後宮的女人，基本都是掠奪來的女奴。
即便是她們為蘇丹生下瞭孩子，也沒有名分，更彆提乾政瞭。因此，在她們的身後，並沒有尾大不掉的外戚勢力。從根本上既避免瞭後宮乾政，又杜絕瞭外戚因此做大，長期把持朝政的事情。
可我們呢？即便是在三皇五帝時期，依舊在講究齣身與血統，到西周時期，更是實施的宗法製。血緣與傢族的觀念深入人心。
因此，曆代的皇帝在選取皇後時，基本上都會找世傢大族的女兒。本來皇帝是想通過聯姻的方式，取得世傢的支持。可權力這種東西，是人人都嚮往的，一個把握不穩，就會齣現君弱臣強的現象。君臣爭鬥幾乎不可避免。
在晉國後期發生的趙氏孤兒以及三傢分晉事件，就是君臣鬥爭的結果。
殘酷的繼承製度，確保最有手段，最有魄力的強者繼任新蘇丹；
起初，蘇丹的兒子們都會在成年後，參與到地區的管理中，並且在那個地區，發展屬於自己的一套班子，培植一批屬於自己的力量。
在老蘇丹去世之後，他們便會開始自由角逐，爭奪老蘇丹之位。在爭奪的過程中，這些皇子們彼此爭鬥，輸瞭的殞命黃泉，贏瞭的坐穩王位。
在這種繼承製度下，那些“生於後宮之中，長於婦人之手”，胸無大誌之人，早早便一命嗚呼瞭。
而隻有最有手段，最有魄力的皇子，纔能夠順利當上新蘇丹。
這種製度雖然看起來殘忍，但是要比嫡長子製度公平得多。這種製度下，不會催生齣類似於司馬衷這樣的皇帝，也避免瞭“靖難之役”的齣現。國傢也不用花費巨大的精力，來養這群皇子皇孫。
國傢實施奴官製，比科舉製更穩妥；
先來說下奧斯曼帝國獨特的選拔機製——奴官製；
他們的官員選拔很有意思，並不是有纔有德居之。而是從邊遠地區的孤兒奴隸中，選拔齣一批人。然後拉到皇傢學院去進行嚴格的訓練，讓他們接受一流的教育，被灌輸隻忠於蘇丹的思想。
並且在這個過程中，有著嚴格的考核機製。經過精心的培養，在其中選拔齣優秀且忠心於蘇丹的年輕人擔任國傢各個部門的總管，掌管中央與地區的權力。
尤其重要的一點，他們在任職期間，是不允許娶妻生子的，如果想要娶妻生子，就隻能辭去當前的職務纔可以。
在這種情況下，還會擔心他們作戰不夠拼命嗎？還用擔心他們被吹枕邊風嗎？還會擔心他們為子孫後代分心謀福利嗎？根本不存在。
這些人會一門心思地踐行蘇丹的指令，在國傢內部，基本也不會齣現封建社會錯綜復雜的關係網。蘇丹藉助於這批人，可以放開手腳去解決國傢的問題。
奴官製為奧斯曼帝國選拔瞭大量的官員，他們接受瞭相同的教育，並且自小一起成長。等級觀念從小便被根植於頭腦之中。
在這種製度之下，蘇丹根本不用發愁武將割據，也不用擔心黨派之爭，更不用擔心會滋生齣權臣。
而在我們的封建曆史上，則無法避免這些情況的齣現。裙帶關係，人情世故，牽一發而動全身。
綜上所述
奧斯曼帝國之所以能夠持續600多年，對比來看，奧斯曼帝國殘酷的繼承製度在其中起到瞭一部分原因，但並不是絕對主要的原因。
不立皇後的製度從根本杜絕瞭後宮與外戚乾政專權，奴官製的選拔機製則避免瞭黨派之爭，也沒有復雜的關係網，更沒有瞭人情世故。
在我看來，這纔是奧斯曼帝國得以持續600多年的根本原因。
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