為何政治總是不道德的？如果不能認真思考這一問題 理論的現實關懷性不僅會備受質疑 為何政治總是不道德的？｜新書 - 趣味新聞網
發表日期 3/14/2022, 9:45:11 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 為何政治總是不道德的？如果不能認真思考這一問題，理論的現實關懷性不僅會備受質疑，生而為人的完整性也將遭到貶損。“在政治活動中摒棄道德的羈絆，換言之，就是在萬不得已的情況下，為瞭達到政治目的而施以任何… .....
為何政治總是不道德的？
如果不能認真思考這一問題，理論的現實關懷性不僅會備受質疑，生而為人的完整性也將遭到貶損。
“在政治活動中摒棄道德的羈絆，換言之，就是在萬不得已的情況下，為瞭達到政治目的而施以任何形式的騙術與手段”――這就是馬基雅維利主義。
以色列奬得主本-艾米・沙爾夫斯坦認為，如果把馬基雅維利主義與具體的政治生活相分離，政治學和倫理學理論不僅會失去對於人類事務的適用性，其理論本身與現實政治的關聯度也會遭人質疑；同時，馬基雅維利主義，即為達政治目的而摒棄道德顧慮的非道德性，則必然會賦予政治生活中的欺詐與暴力以正當性。
《非道德的政治：永不過時的馬基雅維利主義》探討的是，政治為何且如何是非道德的。作者從比較文化的視角，考察瞭古代中國、古代印度、文藝復興時期的意大利、現代歐洲，以及部落文明中非道德的政治理論與實踐，一方麵揭示馬基雅維利主義的非道德政治在世界曆史上的普遍存在，另一方麵著重迴答：人們為什麼會接受違背“真實”“公正”諸原則的政治行為？曆史上主流的哲學思想，是否對馬基雅維利主義持一貫的批判態度？在政治生活中采用欺詐手段，是否確實有助於政客們追求最大利益？馬基雅維利主義的盛行，是否意味著未來更加美好的政治生活是不可能的？
著者簡介
本-艾米・沙爾夫斯坦（Ben-Ami Scharfstein）
以色列特拉維夫大學哲學係榮休教授，曾執教於哥倫比亞大學、紐約市立大學亨特學院與布魯剋林學院等，研究領域為比較哲學、哲學史，另有著作《哲學傢生活與思想的本質》《鳥、獸及其他藝術傢：論藝術的普遍性》《語境的睏窘》《伯格森哲學的源頭》《世界哲學的比較史研究：從奧義書到康德》《神秘體驗》，以及《不可言喻：詞語在哲學與宗教中的失敗》等。
譯者簡介
韻竹，1991年生於南京，香港中文大學英文係文學碩士、美國俄勒岡大學東亞語言與文學係博士候選人。研究方嚮為現當代華語文學、電影、音樂與流行文化。有小說、評論刊載於《人民文學》《文藝報》等，另有譯著《學術寫作指南：100位傑齣學者的寫作之道》。
學者徐賁導讀
本-艾米・沙爾夫斯坦在本書裏要做的是，“解釋政治如何和為何經常是，而且如此自然地是非道德的，也解釋政治領袖和普通百姓的道德與非道德的關係”。這種非道德的政治理論和實踐被稱為“馬基雅維利主義”，也被稱為“非道德的政治”。……作者得齣瞭一個值得我們重視的結論：“馬基雅維利主義是每一種政治生活的構成部分”，而且“不能認真對待馬基雅維利主義的政治或倫理理論，對於人類事務都是不適當的”。……
――徐賁
媒體及名人推薦
沙爾夫斯坦做瞭一項開創性的工作，他對馬基雅維利主義跨地域、跨曆史時期的比較研究，特彆是從不同知識史的視角切入，尤其具有創新意義。這本書特彆令我贊賞的是，它大膽而富有創見的學術洞見，以及沙爾夫斯坦在哲學、政治學、曆史學、心理學、社會學和人類學等多個領域的駕輕就熟。
――弗雷德・E.卡茨（Fred E. Katz）
紐約州立大學布法羅分校社會學教授
沙爾夫斯坦聲稱，政治領導者在履行政治責任時，傾嚮於使用暴力和欺詐。盡管這不是一個原創論點，但理論傢們往往未能從比較的角度審視這一問題，沙爾夫斯坦這樣做瞭，這恰恰是本書的一大亮點。
――邁剋爾・E.馬爾
（Michael E. Meagher）
密蘇裏科技大學政治學副教授
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外交女星嫁入皇宮，到底是飛上枝頭？還是從此隕落？她的燦爛光芒為何會在四起的流言中化為鬱鬱寡歡的未來？ 到底是怎樣的真相使得日本政府暴跳如雷嚮澳洲外交部發齣嚴正抗議？ 精通六國語言、擁有哈佛學位、日本外務省最有前途的年輕女外交官，以平民身份嫁入日本皇室，成為世界矚目的焦點，眾所期待為皇室帶來新氣象與蓬勃生氣。然而如夢幻童話故事般的開場，揭露的卻是眾目睽睽之下的悲劇生活，在二十多名皇室成員、一韆多名僕人的照料下生活，看似飽受嗬護的日子，其實如同身陷囹圄備受監視，令人稱羨的榮華富貴，實際卻沒有自.......
書畫聯盟丨金農，一生知己是梅花
點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。 提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。 金農花卉 楊州八怪，金農最怪。 《國朝杭郡詩輯》載：“ 金農 性不事生産，好山水遊……嘗蓄一龜大如錢，甲上綠毛斑斕，如古銅。蓄一犬名日‘阿鵲’，每 食必於銀盤中飼以肉胬，阿鵲死，作詩哭之甚哀。其飲食服禦亦好與人殊。" 可見金農的率真、嗜奇。 全祖望在《鼕心先生寫燈記》中這樣描述金農的性格.......
韆童鎮的“百匠台”和“蓮花灣”——“迴憶往事·感悟人生”徵文之五
韆童鎮的“百匠颱”和“蓮花灣” ――“迴憶往事・感悟人生”全國有奬徵文之五 （河北滄州鹽山 張友海） （作者） 在鹽山縣韆童鎮榮莊村的西南，漳衛新河北大堤，有一個被叫做“百匠颱”的遺址；在村東南的大堤北側，則有一個地方被稱為“蓮花灣”。說起這兩個名字的來曆，則久遠矣！可追溯至一段遙遠而淒美的曆史――韆童東渡。 據傢鄉人代代相傳，秦始皇統一六國後，妄想長生不老。命徐福於九河下梢的饒安邑（今鹽山縣韆童鎮）集韆名童男女東齣渤海，去尋長生不老藥。 齣海必須要有艦船。在榮莊有一戶姓賈.......
十大爺——“迴憶往事·感悟人生”全國有奬徵文之四
十大爺―――“迴憶往事・感悟人生”全國有奬徵文之四 （河北省滄州市鹽山縣劉秀麗） （作者） 十大爺不姓石，也不叫十。據說，生他的時候，他爺爺正好80歲，因此，給他起名叫“八十”，我習慣瞭叫他“十大爺”。我傢和十大爺傢住一個鬍同，是偏對門的鄰居。十大爺和十大娘結婚一直沒有兒女。 我小時候經常和母親到他傢去串門兒，我的小名叫“香”，十大爺卻偏偏叫我“小臭兒”，有時候會鼻子湊在我的臉上嗅嗅：“香嗎？嗯，臭！”然後哈哈大笑，隨手抓把自傢炒的棒子花給我吃。 十大爺和十大娘吃飯在炕上放個小方桌.......
記 許倬雲先生
上月末， 《人物》公眾號上一文，《許倬雲 我跟大傢共同努力的時間不會太長久瞭》， 一見標題，浮華即入虔靜。 這應是許倬雲先生此前在一個與年輕人對話欄目裏說過的話，初見便慨然欲慟。 無奈當時手頭有事，存到瞭微信“浮窗”裏，今早打開細細讀完，眼中潮水翻湧，胸中波浪奔騰。 以前隻看過許倬雲先生的書，直在2020年一期十三邀節目裏，許知遠赴匹茲堡的許倬雲先生傢中采訪對談，切實看到先生的身體和生活情況，真正感受到“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”的氣象，是中國知識分子豁朗而悲憫的精神氣質。 那期.......
《說文解字》539課：細說“爲（為）”字，它為啥不是“母猴”？
接著我們的《說文解字》課程，本課隻講一個“爪”部漢字“��”。“��”在現代漢語簡化為“為”，“為”是現代漢語常用漢字，收錄在1988年國傢語委頒布的《現代漢語常用字錶》中，因此，“��”是我們要掌握的重點漢字。其詳情如下： ��（為）。讀音有兩個： （一）wéi。這是中華書局注音版《說文解字》標注的讀音，給齣的解釋是：“��，母猴也，其為禽好爪，爪，母猴象也；下腹為母猴形。王育曰：‘爪，象形也。’古文為，象兩母猴相對形。”許慎認為��是象形字。本義是母猴。並且解釋說獼猴作為走獸，喜歡用爪子，.......
寫意畫審美標準舉隅｜綫上獨傢簽約藝術傢·安祥祥
藝術傢簡介 安祥祥，又名安豐朔，山東濰坊人，1997―2004年於南開大學東方文化藝術係中國畫專業攻讀本科與碩士學位。2012―2015年於中國藝術研究院攻讀詩學、畫論與中國畫創作專業博士。其間師從範曾、陳玉圃、杜滋齡等諸位先生。現為山東大學藝術學院國畫教研室主任，文藝學博士後，碩士研究生導師。齣版有個人畫集《當代學院派精英――安祥祥》、《安祥祥人物畫》、《當代書畫名傢――安祥祥》、《安祥祥寫意人物畫集》等。安祥祥有著深厚的傳統功底與文化素養，繪畫題材廣泛，造型準確生動，筆墨清新雅緻.......
這個3月，短短一周之內，中國音樂界三位泰鬥接連離我們而去
3月7日，鋼琴教育傢周廣仁在北京傢中去世，享年93歲。她是新中國成立後首位在國際鋼琴比賽中獲奬的中國鋼琴傢，被譽為“中國鋼琴教育的靈魂”。 3月13日，男高音歌唱傢李光羲因突發腦梗在北京朝陽醫院病逝，享年93歲。這位歌壇常青樹曾在1979年央視春晚上，唱齣一麯跨時代的《祝酒歌》。 3月14日，作麯傢、原中央音樂學院院長吳祖強去世，享年95歲。他曾任中央音樂學院院長，《紅色娘子軍》《魚美人》《草原小姐妹》裏，是他對中國民族音樂的深情。 一張攝於1979年的黑白閤影被網友們傳播開來，周廣仁、李.......
