古代皇帝大多既重視自身學習，更重視對皇子特彆是太子的教育與培養。
因太子是儲君，其能否健康成長、全麵發展，關係到血脈的傳承，社稷的安危。
為此，皇帝也在太子身邊安置瞭一大批文人武士，授以各種官職，以為太子保駕護航，總稱太子屬官或東宮官。
其中輔翼、訓諭太子，相當於太子導師、顧問及高參的人，多是德高望重的飽學之士。
他們分彆是太子六傅、太子賓客、太子詹事、太子庶子。
一：太子六傅
《北堂書鈔》捲五十引許慎《五經異義》中的“三孤”（少師、少傅、少保）即是 “太子六傅”中的“三傅”。
先秦之時，太子身邊的訓導官兼監護人就是這三傅。
《史記·商君列傳》 中記載秦孝公時任用商鞅變法，令行禁止，威震國中。
時太子犯法，商鞅仍堅持用法律繩之，但“太子，君嗣也，不可施刑”，商鞅於是“刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”，秦人聞之，拍手稱快，心悅誠服。
商鞅施刑的對象公子虔，即是太子少傅，公孫賈乃太子少師。
少師、少傅、少保是先秦時太子身邊的最高師傅，商鞅不能加刑於犯法的太子，就移刑於太子的師傅，道理就在於“弟子不教，師之過錯”。
東漢初期，漢高祖劉邦以博士叔孫通為太子太傅，張良為太子少傅。西漢的疏廣、疏受、韋玄成、丙吉、匡衡、王丹都當過太傅或少傅。
《晉書·湣懷太子列傳》中記載，西晉末，晉惠帝為湣懷太子“盛選德望以為師傅”，乃置東宮六傅，即太子太師、太子太傅、太子太保、太子少師、太子少傅、太子少保。
但因避景帝（司馬師）諱，又改太師為太帥。
東晉東宮隻有太傅、少傅，不立師、保，南朝宋齊梁陳大體因之。
北朝則六傅齊備。北魏稱太師、太傅、太保為“東宮三太”，少師、少傅、少保為“東宮三少”。
唐宋以後至明代，六傅不常備。個中原因，如《舊唐書·職官誌二》所言：“三師，訓導之官，天子所師法，大抵無所統職。然非道德崇重，則不居其位，無其人，則闕之。”
《舊唐書·職官誌三》亦說：“三師三少之職，掌教諭太子。無其人，則闕之。”
清代自康熙以後因不立太子，自然無太子屬官。
需要指齣的是，唐以後，太子六傅多為兼官、加官、贈官，與輔導太子無關。
宋人宋敏求《春明退朝錄》捲下言：“五代至國初，節度使皆自檢校太傅遷太尉，太尉遷太師，然無升秩明文”。
清代雖無東宮屬官，卻明文規定從太師至太子少保的十二個官銜“為大臣加銜”，以前代太子六傅的加銜謂之“宮銜”。
光緒二年至光緒十二年（1876-1886年）的四川總督丁寶楨就被朝廷加銜為太子少保，民間昵稱“丁宮保”。
今天川菜中的名肴“宮保肉丁”“宮保雞丁”，據說就是由丁寶楨在成都的府邸“宮保府”傳入尋常百姓傢。
二：太子賓客
太子賓客省稱賓客，在東宮掌侍從規諫，贊相禮儀。《文獻通考·職官考十四》載：
“晉元康元年 （公元291年）湣懷太子始之東宮，惠帝詔曰：‘遹 （太子名）幼濛，今齣止東宮，雖賴師傅群賢之訓， 其遊處左右，宜得正人、能相長益者。’太保衛瓘 息（兒子）庭、司空隴西王泰息略、太子太傅楊濟息毖、太子少師裴楷息憲、太子少傅華虞息恒，各道義之門，有不肅之訓。其令五人更往來與太子習數，備賓友也。其時雖非官，而謂之東宮賓客，皆選文義之士，以侍儲皇。其後無聞。唐顯慶元年（公元656 年）正月，以太子太傅兼侍中韓瑗、中書令來濟、禮部尚書許敬宗、左僕射兼太子少師於誌寜並為皇太子賓客，遂為官員，定置四人。”
唐玄宗念其德行高尚，輔佑太子勤勉有加，遂賦詩贈彆，其中有雲：“豈不惜賢達， 其如高尚心。”群臣讀之，皆感嘆不已。
宋天禧四年（1020年），宋真宗以參知政事（副宰相）任中正、王曾及樞密副使（副宰相）錢惟演兼太子賓客，《文獻通考·職官考十四》說：“執政兼東宮自此始。”
三：太子詹事
相當於東宮總管或總務長，秦時即設，後代因之，清末廢。
宋乾道元年（1165年），宋孝宗為莊文太子置詹事二人，一個月後，又詔令太子詹事遇東宮講讀日，須前往陪侍。
後莊文太子去世，乾道七年（1171年），孝宗又立其第三子趙惇（後來的宋光宗）為太子。
孝宗以當時大學者、著名文學傢、敷文閣直學士王十朋及敷文閣待製陳良翰為太子詹事，不兼他官。可見皇帝對教育、培養繼承人的一片苦心。
四：太子庶子
始自周代，《周禮》謂之諸子，其時職掌管理教喻諸侯，漢以後方為太子侍從官之一種， 南北朝時稱中庶子。
唐代於太子官屬中設左、右春坊，以左、右庶子領銜，以比皇帝的侍中、中書令，曆代相沿。
明洪武十五年（1382年）詔定左、右春坊各置大學士一員，掌太子奏請、文書及講讀之事。
其左、右庶子職在陳古義，申典製，規鑒太子，不常置。
清代以左、右春坊為翰林升遷之所，清末廢。
備注：本文為轉載文章
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