對酒當歌 人生幾何！譬如朝露 三國人物與酒：曹操煮酒論英雄，劉備酒後得意忘形，曹植醉酒誤事 - 趣味新聞網

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

――曹操《短歌行》

中國有幾韆年的曆史，幾乎也就有幾韆年的酒文化史。曹操一首《短歌行》充分展現瞭他酒後對人生産生的感慨，今天我們就來聊聊三國曆史上那些名人喝酒的故事。

曹操青梅煮酒論英雄

錶先主為左將軍，禮之愈重，齣則同輿，坐則同席……是時曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”先主方食，失匕箸，遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。――《三國誌・先主傳》

公元198年，曹操東徵呂布，幫助劉備在下邳圍睏呂布，並將其生擒。劉備重新與妻兒團聚，於是跟隨曹操迴到許都。曹操錶薦劉備為左將軍，對他十分禮遇，到瞭齣門同乘一車，飲宴同坐一席的地步。曹操在一次飲宴中從容對劉備說：“現在天下的英雄，隻有您和我。像袁紹（字本初）那樣的人，是算不上的。”

“青梅煮酒論英雄”是《三國演義》的描寫，讓人讀來感覺非常精彩。真實曆史上，從《先主傳》的記載來看曹操的確在和劉備喝酒吃飯的時候談論過天下英雄，劉備也真的驚得筷子掉在瞭地上。也因為曹操對劉備的看重與忌憚，讓劉備參與瞭“衣帶詔”事件。所謂英雄惜英雄，在劉備尚未露齣鋒芒之際，曹操已經看齣瞭他的英雄之誌。

劉備“接著奏樂接著舞”

前段時間，於和偉老師在《新三國》電視劇中的一段火瞭，劇中劉備酒後麵色紅潤，麵對屬下的勸諫反駁道：“ 我打瞭一輩子仗，就不能享受享受瞭，接著奏樂接著舞！ ”這當然是電視劇的劇情設計，但真實曆史上劉備也的確有酒後得意忘形的情況。

先主然其中計，即斬懷、沛，還嚮成都，所過輒剋。於涪大會，置酒作樂，謂統曰：“今日之會，可謂樂矣。”統曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起齣！”於是統逡巡引退。先主尋悔，請還。――《三國誌・龐統傳》

公元212年，張鬆被哥哥張肅告發，劉備與劉璋反目，劉備采納龐統的建議斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢如破竹，所經過的地方都順利攻剋，很快便打到瞭涪城。在涪城，劉備大會將士，置酒作樂，誌得意滿。他乘著酒興對龐統說：“今天這場宴會應該快樂吧。”龐統卻說：“把討伐彆國當作快樂，不是仁者之兵。”

當時劉備已醉，怒道：“武王伐紂，前歌後舞，難道不是仁義之師嗎？你話說的不好，快點齣去。”於是龐統起身退齣。但是劉備馬上後悔，請他迴來。龐統迴到原來的位置上坐下，不看劉備也不道歉，隻顧自己吃喝。劉備問道：“剛纔我們的討論是誰的過失？”龐統說：“你我兩人共同的過失。”劉備大笑，酒宴上又恢復瞭歡樂的氣氛。

劉備前半生顛沛流離，足跡自大東北至大西南，可謂踏遍瞭半個中國。而且在赤壁之戰前幾乎沒有立足之地，所以在有很大希望能夠拿下益州之後，酒後得意忘形實在也是人之常情。

曹植醉酒誤事

南朝詩人謝靈運曾感嘆道：“ 天下纔有一石，曹子建獨占八鬥 ！”曹操也非常欣賞曹植的文采風流，然而曹植文人氣、纔子氣太濃，常常任性而行，不注意修飾約束自己，飲起酒來毫無節製。而曹丕一麵運用計謀，一麵規範自己的言行舉止，得到瞭許多支持曹植曾經乘車疾馳，並擅自打開司馬門，曹操對此十分生氣，將負責管理司馬門的公車令處死，曹植也因此失去瞭曹操的寵信。

二十四年，曹仁為關羽所圍。太祖以植為南中郎將，行徵虜將軍。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，於是悔而罷之。――《三國誌・任城陳蕭王傳》

【魏氏春鞦曰：植將行，太子飲焉，�慷�醉之。王召植，植不能受王命，故王怒也。】

建安二十四年（219年），曹仁為關羽所圍睏，曹操讓曹植擔任南中郎將，行徵虜將軍，帶兵解救曹仁。命令發布後，曹植卻喝得酩酊大醉不能受命，於是曹操後悔，不再重用他。如果說闖司馬門讓曹操大失所望，則在麵對關羽北伐之際，曹植居然醉的站不起來瞭，則讓曹操對曹植徹底絕望。

曹操命曹植率軍解襄樊之圍，本來就是無奈之舉，當時曹魏四處起火，宗親重將各有所任。所以曹操纔又重新想起瞭曹植，可是從《魏氏春鞦》的記載來看，曹丕對曹植仍然戒備很深。他擔心曹植立下功勞，所以纔會逼著曹植喝醉（ �慷�醉之 ），徹底斷絕瞭曹操對他的期望。

酒，可以讓人精神放鬆，詩興大發，忘掉眼前的憂慮；然而酒也有可能讓人得意忘形，舉止失措，甚至失去意識。所以不論你是高官顯貴還是普通老百姓，酒可以喝但一定要有個度。

參考資料：《三國誌》【裴鬆之注】、呂思勉《三國史話》