二月二 龍抬頭 頭條｜二月二，龍抬頭，賞曆代名傢筆下的詩書畫作品！ - 趣味新聞網
發表日期 3/4/2022, 8:16:02 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 二月二，龍抬頭，春迴大地、萬物復蘇。龍是中華民族的圖騰，炎黃子孫是龍的傳人，有關龍的形象，“漢唐時多呈獸形，宋以後漸變為蛇形”，在繪畫中，相傳最早畫龍的是三國的曹不興，顧愷之、張僧繇、馮邵正、吳道子… .....
二月二，龍抬頭，春迴大地、萬物復蘇。
龍是中華民族的圖騰，炎黃子孫是龍的傳人，有關龍的形象，“漢唐時多呈獸形，宋以後漸變為蛇形”，在繪畫中，相傳最早畫龍的是三國的曹不興，顧愷之、張僧繇、馮邵正、吳道子、孫未等等，據傳也擅畫龍。
據唐朝張彥遠的《曆代名畫記》記載，張僧繇在金陵安樂寺畫瞭四條白龍，形態逼真，畫完後，卻不給龍點眼睛，說點瞭眼睛龍就會飛走。眾人不信，非讓他點。結果，畫完眼睛的兩條龍飛天而去。從此，張僧繇聲名大噪，“畫龍點睛”的成語亦流傳至今。
二月二
（唐）白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
二月二日
（唐）李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬裏憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟遊人意，更作風簷夜雨聲。
二月二日夢中作
（宋）陸遊
零落薔薇委道傍，更堪微雨漬殘香！
象床玉尺人何在？腸斷新裁錦一方。
二月二日齣郊
（宋）王庭��
日頭欲齣未齣時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山捲幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥垅高低紫燕飛。
誰似田傢知此樂，呼兒吹笛跨牛歸？
二月二日遂寜北郭迎富
（宋）魏瞭翁
纔過結柳送貧日，又見簪花迎富時。
誰為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。
貧如易去人所欲，富若可求我亦為。
裏俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。
撐腰糕
（清）蔡雲
二月二日春正饒，撐腰相勸啖花糕。
支持柴火憑身健，莫惜終年筋骨勞。
淳熙已酉二月二日皇帝登寶位�C獲廁廷紳輒成
（宋）張�C
曉色蔥蘢麗建章，今辰天地不尋常。
中宵若沒陰雲蔽，應見前星日樣光。
二月二日宴中貽同年封先輩渭
（唐）黃滔
帝堯城裏日銜杯，每倚嵇康到玉頹。
桂苑五更聽榜後，蓬山二月看花開。
垂名入甲成龍去，列姓如丁作鶴來。
同戴大恩何處報，永言交道契陳雷。
二月二日阻風呈風行
（宋）趙蕃
平居說江湖，似若苦飢渴。
及今落吾手，謂可娛朝夕。
鬍為連日行，乃復形嘆息。
使風不終朝，阻風有並日。
欲行波濤恐，欲住餓餒迫。
吾舟僅如芥，吾命真若發。
吾罪不足雲，吾傢復何說。
不唯風浩蕩，更直雨騷屑。
雞啼三傢幽，鳥度萬裏闊。
遙聞君山青，舊詠高樓月。
何當俱醉倒，夢去山南北。
丙辰二月二日喜晴
（宋）釋行海
十分花氣醉春情，拂曉先聞百舌聲。
白玉搖鞭芳草暖，踏青時節雨初晴。
二月二日遊洛源
（唐）韓琮
舊苑新晴草似苔，人還香在踏青迴。
今朝此地成惆悵，已後逢春更莫來。
二月二日即事
（宋）方嶽
春潮昨夜沒平灘，一雨催花色半含。
雁喚元宵歸塞北，燕銜新社到江南。
無歡不必遊花樹，有病何須置藥籃。
隻把公忠答天地，從教兒女鬧冠簪。
二月二日太常緻齋晨起呈景仁次道二同捨
（宋）司馬光
官捨春蕭瑟，朝來尚薄寒。
人雖繁陌上，塵不近門端。
已負踏青約，仍無舉白歡。
憑君禦溝上，試摺柳條看。
二月二日大雪
（宋）喻良能
磬湖二月雪，寒氣故裴迴。
麵市連天閤，銀花照眼開。
送窮窮不去，招隱隱難來。
幸有麯生在，何妨略恥��。
二月二日即事
（宋）華嶽
春潮昨夜沒平灘，一雨催花色半含。
雁喚元宵歸塞北，燕銜新社到江南。
無歡不必遊花籍，有病何須置藥籃。
隻把公忠答天地，從教兒女鬧冠簪。
二月二日登樓作
（明）劉基
薄寒疏雨集春愁，愁極難禁獨上樓。
何處山中堪采藥，幾時湖上好乘舟。
銜泥客燕聊想傍，泛水浮萍可自由。
見說蘭亭依舊在，於今王謝少風流。
小重山 二月二日同馮笠尉江皋村行
（清）譚獻
陌上依然草色薰。
柳棉猶未卸，雨如塵。
相望珠箔一年春。
江城畔，無地展芳尊。
桃蕊兩三分。
竹籬茅捨外，乍含顰。
少年何處醉紅裙。
風光好，留與白頭人。
二月二日齣郊
（宋）王庭�n
日頭欲齣未齣時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山捲幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。
誰似田傢知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?
二月二日
（宋）晁說之
柳花多情不肯新，可憐失盡漢傢春。
二年不識挑生菜，萬國誰知有殺身。
群盜猶多南渡客，徵鴻難問北歸人。
始知前日一樽酒，上帝升平與爾親。
二月一日作，贈韋七庶子
（唐）白居易
園杏紅萼坼，庭蘭紫芽齣。
不覺春已深，今朝二月一。
去鼕病瘡�_，將養遵醫術。
今春入道場，清淨依僧律。
嘗聞聖賢語，所慎齋與疾。
遂使愛酒人，停杯一百日。
明朝二月二，疾平齋復畢。
應須挈一壺，尋花覓韋七。
二月二日遊寶曆寺馬上作
（宋）張詠
春遊韆萬傢，美女顔如花。
三三兩兩映花立，飄�u盡似乘煙霞。
我身豈比浮遊輩，蜀地重來治凋瘵。
見人非理即傷嗟，見人歡樂生慈愛。
共間歌管媚春陽，花外行人欲斷腸。
更覺花心妒蘭麝，風來繞郭聞輕香。
昔賢孜孜戒驕蕩，猖狂不是風流樣。
但使傢肥存禮讓，歲歲春光好遊賞。
有關“龍”的畫作欣賞
東晉 顧愷之
東晉大畫傢顧愷之也擅長畫龍，且“多纔多藝，尤工丹青，傳寫形勢，莫不絕妙”。今藏於北京故宮博物院的“洛神賦圖”，畫中洛神端坐於雲車之上，迴收顧盼，座前立一神女充當駕手，雲車之前有六龍並駕馭齊驅拉車奔行雲中；另有一龍從水中躍起，奮爪升騰，頗有氣勢。圖中之龍皆頭部略短，雙角細長微麯，蛇頸獸軀，形態馴良溫順、充滿稚氣。
洛神賦圖
唐朝 馮邵正
盛唐畫傢馮邵正，擅長畫龍和水。唐開元中，關輔大旱，京師缺雨尤甚，少府監馮邵正提早在某殿西壁畫一素龍，然後再令四壁各畫一龍，隻見得“奇狀蜿蜒，如欲振躍，繪事未半，若風雲隨筆而生”。皇帝與眾官“於壁下觀之，麟甲皆濕。設色未終，有白氣若簾蕪間齣，入池中，波濤洶湧，雷電隨起……不終日而甘露遍於畿內！”畫龍緻雨的故事成瞭統治者津津樂道的惠民神話。
唐代 吳道子
據《宣和畫譜》記載，吳道子也是一位擅長畫龍的高手，“道子畫龍，則麟甲飛動，每天雨則煙霧生。”《酉陽雜俎》續集也記載道：“（長安）西中三門裏南門，吳生畫龍及刷天王須，筆跡如鐵，有執爐天女，竊眸欲語。”可見其畫龍的熟練程度，時人還見吳道子“慘淡十堵內，吳生縱狂跡”。風雲將逼人，鬼神如脫壁。其中龍最怪，張甲方汗栗。黑夜�O�@時，安之不霹靂。
南宋 陳容
到瞭宋代，由於“南渡偏安”後人們的思想漸趨自由活躍，一些知識分子乃至士大夫的民族憂患意識日趨強烈，因此人們自然而然地以中華民族的象徵―龍之形象來宣泄自己的情感，並以龍之非凡的氣勢和神行變化無常，來寓示自己遠大的理想和精神追求，此時開始齣現真正的畫龍“專業戶”，北宋的董羽、王顯道、吳懷和南宋的陳容、艾淑、僧法常等都是畫龍名傢。其中，尤以南董羽和陳容最為知名。
南宋 陳容 九龍圖
據說，陳容是中國古代最會畫龍的人。在陳榮之前，中國古代畫傢筆下的龍形態多樣，各具風格。後來大傢看到瞭陳榮的龍，不由得驚呼“哇，這纔是龍真正的樣子啊！”龍好像就應該是這個樣子，於是，大傢都學他畫龍。
南宋 陳容《六龍圖》
清代 周�R
還有清代的畫龍名傢周�R（1649――1729），以畫龍聞名，他曾把自己畫的畫張貼於黃鶴樓，標價格為一百兩。有臬司衙門裏的一個人，登黃鶴樓看到瞭，欣賞瞭一番，不置可否，說：確實要一百兩。周�R隨即將畫送給他，說：我並非是一定要得一百兩的，隻是看看世人怎樣看的，您能識畫，是我的知己呀，我要贈給知己。因此齣名瞭。他畫的龍翻騰在雲霧裏，幾至百轉，遠處淺近處深，隱隱隆隆，可謂非常好看。周�R有多幅作品傳世，他的《墨龍圖》藏於南京博物院。
清 周�R 九龍圖冊
現代 任重
任重，字韆裏，1976年生，祖籍河北，畫室名浴桐小館，職業畫傢。曾在雲南省博物館、北京榮寶齋、湖州市博物館、四川省博物院、廣西壯族自治區博物館、中國美術館等多地舉辦個展。
2018年4月30日，上海匡時2018春拍在上海展覽中心正式舉行。任重《九龍鬧海》以600萬元起拍後，獲得全場關注，場內買傢競價至1500萬元，終由電話委托買傢以1520萬元競得，1748萬元成交。其畫看點頗多：
從構圖看，橫幅開展，猶如大型壁畫般氣勢磅礴，九龍的安排為右四、左三、中二，翻捲於層雲疊浪之間，右方居中一龍迴首吐水，強勁水柱劃破畫麵中央上揚左衝，所噴濺起的水花上有二龍纏捲嬉鬧，其餘六龍分居左右，旁觀作勢，神態亢奮，全畫靈動夭矯，充滿盎然生趣，具有極為強烈的劇場效果，為中國畫龍題材增添齣難得的新意。
畫中龍之形態皆腿爪粗壯，身長尾細，角若堅木槎丫，須如赤火烈焰;戲水二龍猶如“團龍”紋飾的活化版，另七龍的虯麯矯健之姿，也更貼近高古龍紋與造型的深化，感覺得齣既隱含著數韆年前的亙古情愫，又充塞著年輕奔放的衝勁，似乎也呼應瞭正當壯盛之年的任重對中國傳統藝術生命尊崇與弘揚的執念。
任重《九龍鬧海》
現代畫傢 劉樹楓
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書畫名傢名作齊集，進博會“免稅文物藝術品”在浦東碧雲美術館展齣
2021年，第四屆中國國際進口博覽會首設文物藝術品闆塊，來自佳士得、蘇富比、富藝斯等9傢境外展商的41件文物藝術品完成交易，總交易金額達7.6億元人民幣，讓上海通過進博會這一促進海外文物迴流的“主通道”，成為國際文物藝術品的“入海口”。 2022年3月1日起，首期“海上來風――第四屆中國國際進口博覽會文物藝術品公益展”在上海浦東碧雲美術館開幕，展齣的15件畫作囊括第四屆進博會免稅銷售的全部文物類藝術精品和部分現當代藝術佳作，公眾可以前往一睹文物藝術品真容。 黃賓虹晚年代錶作.......
每日一書｜布爾喬亞經驗2：黑衣愛神
每日一書 《布爾喬亞經驗2：黑衣愛神》 著者：[美]彼得・蓋伊著 譯者：趙勇、李霞、周定瑛 定價：128.00 齣版時間：2022.1 齣版社：世紀文景 上海人民齣版社 書號：ISBN 978-7-208-16261-7 開本：32開 148mm*210mm（高） 字數：575韆字 頁數：737 插圖：黑白20幅左右 裝幀：精裝（兩冊） 內容簡介 《黑衣愛神》是五捲本文化史著作《布爾喬亞經驗》的第二捲。在本捲中，彼得・蓋伊探索瞭19世紀中産階級的愛情觀。作者深入研究瞭大量曆史材料，從哲學論.......
南宋詩人劉宰，詩歌淳樸自然，隱逸詩閑適，酬唱詩溫情，喜歡嗎？
南宋末年詩人劉宰，雖然其無法入列名傢陣營，但他的詩歌淳樸自然，自然通暢，無雕琢的意味，尤其反映南宋百姓生活的現實感詩篇，藝術成就最大。這類詩就是南宋末年社會的一麵鏡子，對南宋後期詩歌史具有很高的價值。今天，我們就一起來欣賞南宋普通詩人劉宰的十首詩，體會其詩文的質樸感及現實感，相信你會有所感觸。 劉宰齣生在一個很普通的傢庭裏，後來進士及第，成為南宋時期一名官員。但是，由於看到迷茫的仕途以及國傢的危在旦夕，他毅然決然的選擇辭官隱居，一下就是三十年之久。在這三十年的時間裏，國傢曾多次邀他“齣山”.......
中國古代服飾之流變
衣有廣狹二義。廣義的衣指一切蔽體的織品，包括頭衣、脛（jìng）衣、足衣等。狹義的衣指身上所穿的；當衣和裳並舉的時候，就隻指上衣而言。下麵分彆敘述。 上古的頭衣主要有冠、冕（miǎn）、弁（biàn）三種。 冠是貴族男子所戴的“帽子”，但是它的樣式和用途與後世所謂的帽子不同。《說文》說：“冠，�v（�v，讀juàn，束縛）也，所以�v發。”古人蓄長發（《左傳・哀公七年》說吳人“斷發文身”，《左傳・哀公十一年》說“吳發短”，《史記・越世傢》也說越人“文身斷發”，可見剪短頭發在上古被認為是所謂.......
“二月二，龍抬頭”，到底有何寓意，在農村風俗中又要做哪些事？
農曆的二月初二，是民間傳說中“龍抬頭”的日子。每年這一天到來的時候，民間都會舉辦大型的“社祭”活動，供奉龍王，祈求雨水降臨，五榖豐登。 “龍抬頭”這個節日，在古代又名“龍頭節”、“青龍節”和“春耕節”，它是中國西北地區民間一個非常重要的傳統節日。 一、“二月二，龍抬頭”的起源 關於“二月二”這一天為什麼被稱為“龍抬頭”，一直都是眾說紛紜，莫衷一是。下麵介紹三種相關的古代傳說，以供大傢參考。 傳說一：古代三皇之一的伏羲，曾經在每年二月初二到農田躬耕。目的是給官員和百姓起個模範帶頭作用，勸勉大.......
新書推介｜馮保善：《玄奘：絲路上的取經人》
《玄奘：絲路上的取經人》，馮保善著，黃山書社2022年2月版。 內容簡介 畢生以利導眾生為己任的玄奘，他的故事，韆百年來，一直為人們傳頌著。各種各樣的“取經故事”，以“取經故事”為題材的多種文學藝術創作，綿延不絕，纍代不衰。至明代章迴小說《西遊記》齣現，乃集其大成，成為舉世公認的經典名著，蜚聲海內外，流傳於世界各地，使得“唐僧”更成瞭傢喻戶曉、婦孺皆知的人物。 “西遊記故事”與章迴小說《西遊記》，對於玄奘事跡的傳播，功莫大焉。但其事跡在民間傳播中的逐漸被神話，與已經成為神話的《西遊記》小說.......
春風送暖 玉蘭綻放
綉源居士 攝影 春風送暖 玉蘭綻放 春風送暖 玉蘭綻放 春風送暖 玉蘭綻放 春風送暖 玉蘭綻放 春風送暖 玉蘭綻放 .......
春風送暖來，迎春花兒開
宋沿東 攝於濟南 春風送暖來，迎春花兒開 春風送暖來，迎春花兒開 春風送暖來，迎春花兒開 春風送暖來，迎春花兒開 春風送暖來，迎春花兒開 春風送暖來，迎春花兒開 春風送暖來，迎春花兒開 春風送暖來，迎春花兒開 .......
二月二龍抬頭，萬般好運找上頭
要抬頭，不要抬頭紋，抬頭迎喜舉步納福，快樂源頭，從此抬頭！ 說起二月二，我還是很懷念小的時候在農村和幾個小夥伴各傢各戶去要炒的豆子，花生什麼的，一起開心的吃著上學去。現在傢裏炒花生，瓜子，什麼都有，看著也沒有小時候吃的那種香味，這大概是懷念的一種情懷吧。 龍抬頭（農曆二月二），又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。“龍抬頭”雖有著久遠的曆史源頭，但成為全國性節日並齣現在文獻上記載是在元代之後。“龍抬頭”相關的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是.......
《紅樓夢》：賈敬死瞭，尤氏“獨艷理親喪”說明瞭什麼？
《紅樓夢》第六十三迴迴目標題很耐人尋味，上半句是“壽怡紅群芳開夜宴”，下半句是“死金丹獨艷理親喪”。上半迴寫眾女兒給寶玉過生日，下半迴寫尤氏一個人給賈敬辦喪事，一“群”一“獨”，反差突齣，對比強烈，當然瞭，這樣纔更能突齣小說的藝術效果。 （獨艷理親喪） 實際上，就是從這一迴開始，賈府形勢急轉直下，從繁花似錦的極端富貴，迅速走嚮衰微零落的破敗。在這一迴裏有一句關鍵的話： 正頑笑不絕，忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說…… 賈敬服金丹死，是在眾人“頑笑不絕”的情景中齣現的突發事件。這個“榮”與“枯.......
2021年度陝西文藝頒奬典禮舉行
3月3日，西安話劇院有限公司情景錶演《柳青》。 記者 袁景智攝 3月3日晚，由省委宣傳部指導、省文聯主辦的2021年度陝西文藝頒奬典禮在陝歌大劇院舉行。 頒奬典禮錶彰第三十屆中國戲劇梅花奬獲得者楊升娟、第十三屆中國音樂金鍾奬獲得者馮金偉，以及登上今年央視春晚的我省青年相聲演員盧鑫、玉浩，並為第二屆陝西電影奬、第七屆陝西舞蹈荷花奬、第六屆陝西民間文藝山花奬、第八屆陝西音樂奬、第七屆陝西文藝評論奬的獲得者頒奬。安金玉、李凱波、王躍龍等錶演嘉賓以及獲奬者代錶為觀眾奉上精彩的文藝演齣，展現瞭我省文.......
烏剋蘭七處世界遺産能否避開戰火
在冷酷的戰爭中，最重要而又“軟而無力”的往往是對一個城市的文化遺産保護。近日，聯閤國教科文組織就烏剋蘭局勢發錶聲明，對正在烏剋蘭發生的軍事行動和暴力升級深錶關切，並呼籲防止破壞文化遺産。國際古跡遺址理事會下設機構國際藍盾委員會也發錶公開聲明稱，隨時準備協助保護烏剋蘭的文化遺産。雖然目前沒有報道稱烏剋蘭的文化遺産遭到破壞，但很多文保專傢還是對這一潛在風險錶示擔憂，並呼籲雙方遵守相關國際文化遺産保護條約，保護全人類的文明瑰寶。 聯閤國教科文組織在聲明中呼籲各方尊重《關於武裝衝突情況下保護文化財.......
《羋月傳》中的“少司命”是什麼職位？
《羋月傳》相信很多人都看過吧，這套劇是2015年大陸古裝片重頭戲呢，皆因導演和女主角正是經典清宮劇《甄�執�》的張曉龍和孫儷，班底在幾年前獲得如此高評價，大傢都對《羋月傳》充滿期待呢！ 不過，據說《羋月傳》的口碑不及預期呢……可能就是期望越大失望越大啦。 小編個人覺得，雖然《羋月傳》結構很像《甄�執�》，但整體而言，屬性和數據搜集是做得非常齣色的，特彆是秦王（方中信啊！）和羋姝（就是《琅琊榜》中的霓凰，劉濤飾）大婚那場戲，步驟細節都做得非常仔細，顛覆瞭我們對中國傳統婚禮的想象啊！演員方麵，.......
“文化強國”新畫捲•當代名傢：蔣永明
黨的十九大報告指齣，“文化是一個國傢、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。文化藝術是時代前進的號角，最能代錶一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。優秀文藝作品反映著一個國傢、一個民族的文化創新能力和創造水平。隻有堅定文化自信，纔能不斷完善與發展中國特色社會主義文化，把我國建設成社會主義文化強國。蔣永明先生作為書法傢，在走進自然、走進.......
“二月二，龍抬頭” 重慶人的習俗知多少
今天(3月4日)是“二月二”，很多人首先想到，該去剃頭瞭。其實，“二月二”是民間一個重要的傳統節日，又被稱為“春耕節”、農事節”、“春龍節”，其習俗可不止剪頭發這一個，在重慶還有吃龍運、引錢龍等。那麼，重慶人是怎麼過“二月二”的呢?七大習俗奉上。上遊新聞 來源：重慶晨報 .......
建築可閱讀丨永安棧房：工業遺産建築的百年之旅
楊浦濱江地區，是近代上海棉紡織業和物流業的重要集聚地。1870年公共租界工部局在此開築楊樹浦路，中外商行隨之紛紛沿路開辦工廠，僅棉紡織廠就有十餘傢，其中較大的有英商怡和紗廠和老公茂紗廠，日商裕豐紗廠和大康紗廠，德商瑞記紗廠，洋務派開設的上海機器織布局和華新紡織局，以及由旅澳華僑創辦的永安第一棉紡織廠。後者，正是永安棧房的所在地。 讓我們迴到一個世紀前，通過永安棧房來迴顧上海底蘊深厚的工業文明。 振興實業，永安初生 永安，是一個牽動國人百年記憶的工商業品牌，也是近代中國民族企業的縮影。這.......
文藝評論丨王一川評電視劇《人世間》：心性現實主義範式的成熟之作
電視劇《人世間》透過東北江遼省吉春市同樂區光字片街道工人周誌剛一傢三代近50年奮鬥曆程，展現瞭中國當代社會從20世紀60年代到21世紀頭十餘年間紛紜繁復的人世間景觀，帶給廣大觀眾以豐富而深厚的意義品味。這部劇誠然可以從若乾不同視角去評論，但在這裏不妨簡要地說，它的齣現本身就構成一個鮮明的信號，錶明探索日久的中國式現實主義文藝範式在此刻已臻於成熟之境。 這部劇在外來現實主義美學原則與中國文化傳統之間的相互結閤或交融上有著突齣的建樹。作為創作原則之一的現實主義，在進入中國後一百餘年間，曆經“寫.......
