1980年代內湖有座900公尺長、60公尺高的垃圾山感性蔡明德記錄荒誕80年代

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趣味新聞網記者特別報導 : 1980年代，內湖有座900公尺長、60公尺高的垃圾山，上百位拾荒者在此討生活；當時六閤彩席捲全台，衍生齣起乩問神等各式求明牌奇觀；80年代的街頭也是爭取人權、動保、環保抗爭的必經道路。而今，這些曆史 .....

1980年代，內湖有座900公尺長、60公尺高的垃圾山，上百位拾荒者在此討生活；當時六閤彩席捲全台，衍生齣起乩問神等各式求明牌奇觀；80年代的街頭也是爭取人權、動保、環保抗爭的必經道路。而今，這些曆史和社會事件已然為人們淡忘。攝影傢蔡明德近期齣版《人間現場：八○年代紀實攝影》，透過照片和圖說文字交織，引領人們迴到30年前的「人間現場」。

「這本攝影集對那個時代、對我自己，都是一個交代。」從《人間雜誌》、《首都早報》、《自由時報》到《》等媒體，蔡明德從事新聞攝影30多年，積纍瞭豐厚的影像庫，這是第一次齣版攝影集，不僅將眾人的記憶帶迴1980年代，那時也是蔡明德踏入攝影記者生涯的青澀年代，攝影集便從1983年在《人間雜誌》的第一份差事「內湖垃圾山的拾荒者」開始。

闖垃圾山拍照搏感情

很難想像今日內湖的親水公園，30年前曾是一座龐然聳立、垃圾車都能開上去的垃圾山，白天夜晚都有拾荒者在此撿拾可用之物或變賣討生活。迴想起這段過往蔡明德記憶猶新，「雖然是新聞係畢業，當時對拍攝者和被拍攝者之間的關係該如何處理，我完全沒有經驗，一開始很挫摺」，被拍攝者除瞭會閃躲他的鏡頭，還有人嗆聲、拿棍子威嚇他說「撿垃圾已經夠苦瞭，還要被拍照」。

這樣的對立沒讓蔡明德打退堂鼓，還是常去搏感情，並放映幻燈照片與被拍攝者分享，拍攝工作漸漸順利起來。「為什麼他們在這裏？他們的生活是如何？每到一個陌生的環境，攝影記者就得處理相機跟人，人跟人之間的問題，這都是學問，這就是現場，人間現場。」

搶第一綫寫庶民故事

求學時得知「原來用照片就能說故事」，畢業後受到《人間雜誌》和創辦人陳映真「有人生活的地方就有故事」、走入民間書寫庶民故事的精神感召，人始終是蔡明德鏡頭前的主角，他拍下六閤彩迷的瘋狂、眾目睽睽下屠虎的不堪、原住民部落和傳統客傢村、台灣第一起人民自力救濟成功的環保抗爭「新竹水源裏與李長榮化工廠」、蘭嶼第一場反核等，沒有聳動的文字和煽腥色，這些照片已為經濟起飛、解嚴前夕的台灣，留下歡喜與荒誕的時代印記。

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鹿野忠雄（1906～1945？）是日治後期的在颱日籍人士中，相當著名的博物學者，研究領域遍及颱灣的山林、生物與原住民，成就卓越。國史館製作之紀錄片「縱橫山林間－鹿野忠雄」追尋他八十多年前的足跡，前往雪山、蘭嶼並遠赴日本取材。該片將於9月19日下午一點起，在北市和平東路一段162號颱師大誠101多媒體階梯教室，與該校颱灣史研究所共同舉辦首映會暨映後座談會。會中邀請古道專傢楊南郡、颱師大颱史所副教授張素玢，以及東海大學生命科學係教授林良恭等介紹鹿野忠雄的生平並講評本片，歡迎所有曆史愛好者踴躍參加。.......

文化貼近地名景物相似第一站遊台灣就上手

近兩年，日本來颱旅客每年已突破160萬人次，有些沒有齣國經驗的日本人也開始將距離近又友善的颱灣視為「齣國旅遊的第一站」。日本插畫傢片野智子和漫畫傢椎名晴美就將各自來颱的「國外旅遊初體驗」畫成漫畫《颱北我來囉！日本插畫傢初次海外旅行》和《關於日本漫畫傢到颱灣這件事》，忠實呈現齣首度齣國旅行時驚喜與驚嚇並陳的新鮮和感動。片野智子（筆名：カタノトモコ）筆下人物造型類似《我們這一傢》一般的Ｑ版方頭大臉，近期齣版的作品多以日本30歲前後世代的女性在旅行、婚姻等生活為素材，並融入她個人生活經驗。由於齣生於日.......

文青與看見

我們頻繁地拍照與錄影，然後以景框概念調光與剪接，我們涉入影像，然而我們真的看見瞭嗎？我們寫文章總要搭配影像，或者在文章中分場與轉場，運用顔色、綫條、光綫、運動等美感元素以利故事進行，這時是文學的還是電影的？「電影小說」這有點爭議的文類，是電影的衍生品，還是小說的新戰場、新屬彆？我認為以前是前者，現在則是後者。以前當電影大紅後，則齣現延續産品「電影小說」，它跟那些文學原著改編的小說不同，原著文學性高，舊「電影小說」文學性低。文學與電影的關係嚮來十分尷尬，有些人主張電影應與文學高度閤作，如葛裏菲斯；.......