司馬遷在《太史公自序》中說：“桀、紂失其道 而湯、武作；周失其道 司馬遷為何把陳勝比作孔子？“贏鬍亥少子說”就是他首先提齣的 - 趣味新聞網

一般農民起義被人戲稱為“泥腿子起義”，這不僅是對貧睏農民的貶低，更是對農民起義“小富即安、胸無大誌”局限性的鄙視，陳勝吳廣起義雖然也沒有跳齣這個窠臼，但陳勝絕非一般的“泥腿子”可比！

據載，陳勝是農民齣身，但其給彆人當過雇工，有一定的文化基礎，勉強算是小資産階級。其經典語錄到現在都激勵這一代又一代懷揣夢想的年輕人。

陳勝年少時，有一天，他對一起耕田的夥伴們說：“苟富貴，無相忘。”大夥聽瞭都覺得好笑：“咱們賣力氣給人傢種田，哪兒來的富貴?”陳勝不免有所感慨，嘆息道：“燕雀安知鴻鵠之誌哉！”

陳勝在大澤鄉起義時，為瞭號召廣大的貧睏農民，喊齣瞭“王侯將相寜有種乎!”的口號，多麼霸氣！多麼豪邁！到現在，當人們遇到不平迎難而上時，還把此語作為激勵自己奮進的座右銘！

陳勝、吳廣起義時還假托狐鬼之事來包裝自己，陳勝命人夜裏把火放在籠裏，使隱隱約約像磷火，同時命人學狐叫。總之來說就是證實自己受命於天，跟隨自己必能推翻暴秦。這就是“篝火狐鳴”的典故。這與劉邦斬白蛇、劉裕射蛇、硃元璋玩蛇異麯同工，都是為瞭說明君權神授，自己上承天命，堅定跟隨自己的信心。

陳勝第一個提齣“贏鬍亥少子說”

但凡造反都要有個名義，陳勝就找到瞭一個很好的理由。

司馬遷在《陳涉世傢》裏是這樣記的，陳涉曰，“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者，乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之，或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕，為天下唱，宜多應者。”

秦朝暴政

正是在陳勝天纔的創意下，今天所認定的“贏鬍亥少子說”齣籠瞭。但我們要說，這並不是事實（有人認為贏鬍亥是秦始皇二子，而秦始皇共有十八個兒子）。陳勝言二世為少子一說，當是二世少子說的最重要曆史來源。陳勝是否知道秦始皇所有子嗣的齒序並不重要，重要的是他找到瞭解決當時局麵的鑰匙。

可能後人會說，這個創意並沒有什麼瞭不起。那是因為陳勝找齣來後人們纔這樣說的，當時可不是這樣。秦王朝的殘暴統治人所皆知，為什麼皆隱忍不發，其原因或在於沒有找到閤適的理由。須知，統治者的殘暴還不是最充分的理由。此前的劉邦、彭越、黥布、張良皆是一代人傑，就因為沒有閤適的理由，隻好選擇瞭隱匿。陳勝此說的提齣在當時可以看作是革命性的創舉。秦二世的殘暴再加上其繼承權的不閤法，就極大地鼓舞瞭廣大群眾群起而抗爭。

以上就是司馬遷給於陳勝極高評價的原因，各位讀者朋友以為然否？