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迴顧平生 米開朗基羅幾乎將宏偉的藝術成就一筆抹煞 於無聲處聽驚雷 - 趣味新聞網


迴顧平生 米開朗基羅幾乎將宏偉的藝術成就一筆抹煞 於無聲處聽驚雷


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     趣味新聞網記者特別報導 : 迴顧平生,米開朗基羅幾乎將宏偉的藝術成就一筆抹煞,視同糞土!年近九十的他唯求上主的赦免、基督十字架上的擁抱寬恕,多達數捲的十四行詩,不隻為他的性彆傾嚮懺悔,最驚人的是他對畢生追求藝術冷落信仰而痛悔哀號 .....


    迴顧平生,米開朗基羅幾乎將宏偉的藝術成就一筆抹煞,視同糞土!年近九十的他唯求上主的赦免、基督十字架上的擁抱寬恕,多達數捲的十四行詩,不隻為他的性彆傾嚮懺悔,最驚人的是他對畢生追求藝術冷落信仰而痛悔哀號。

    都說文藝復興的時代精神是由天上返迴人間、由神聖轉迴世俗、由神轉嚮人、由靈轉嚮肉的曆史關鍵時刻。達文西的濛娜麗莎人像幾乎占瞭整麵畫幅,山水隻是她的伴奏,天使魔鬼上帝雲雲一概不見蹤影!而麵對這個「去神聖化」的人間世,她隻是微笑以對,全無中世紀人物畫的沉鬱嚴冷。至於米開朗基羅的人體雕刻,更是雄渾健美、血脈賁張!不但人的肉體美錶現到極緻,即使在〈最後審判〉天井畫中,耶穌基督也渾似希臘神話中的太陽神阿波羅,容貌俊美,肌肉發達,並且擺齣名模雄渾的架式,隻差一項桂冠,就是奧運會上十項全能的金牌得主瞭!

    以詩明誌 祈求上主悲憫

    由靈返肉,由天上返人間,和陰鬱的中世紀相比,確乎如此。然而試看他們全部作品,宗教性題材仍占最大宗。達文西的〈最後晚餐〉、拉斐爾的〈聖母像〉、乃至米開朗基羅的〈創世紀〉、〈最後審判〉等,亦都是不摺不扣的宗教畫。重點在於,文藝復興的大師們把天上人間化瞭,天主人性化瞭,特彆是耶穌基督,他本是所謂道成肉身、人神兩性。惟中世紀畫傢強調他的神性麵,文藝復興則更凸顯他的人性麵──人子耶穌,為世人贖罪的神之羔羊!他有血有肉、體態健美,看上去是十足的人。就算是神,也酷似希臘神話中骨肉亭勻、雄澤雅健的太陽神。這些劃時代的大師非但沒有揚棄信仰,反倒越是轉嚮信仰,隻不過他們的信仰比較人性化罷瞭。

    米開朗基羅的〈最後審判〉不用說瞭,那根本是繪本聖經。最值得注意的是他多達數捲的十四行詩,其中除瞭討論畫藝以外,大多是內心的告白、靈魂的懺悔、謂之商籟體的懺悔錄不為過也。為他的性彆傾嚮懺悔還隻隱晦,最驚人的是他對畢生追求藝術冷落信仰而痛悔哀號。迴顧平生,他幾乎將宏偉的藝術成就一筆抹煞,視同糞土!年近九十的他唯求上主的赦免、基督十字架上的擁抱寬恕。歌德晚年曾謂他一生的作品總而言之就是懺悔錄,米開朗基羅亦不多讓。最突齣的像他寫的〈吾生之旅〉十四行中:「吾生之旅已達終點,在海上風暴中浮沉著我殘破的小船。我曾以何等的熱情與幻想,奉藝術為君王和偶像。而今我覺悟這全是虛妄,與一切有害的俗物一樣。我曾一度為之狂歡驕狂,而今卻不知要如何麵對兩個死亡──今生之死是命定,永世滅亡更令我驚惶!繪畫雕塑都不能給我平靜,此刻我的靈魂隻能轉嚮神的悲憫。唯願祂在十字架上張開雙臂,將我等罪人接納歡迎!」滿腔痛悔,無限恨憾,比奧古斯丁的〈懺悔錄〉更加思肝裂肺!並大有使徒保羅「糞土萬事」、今是昨非的決絕的氣概。

    激情告白 藝術迴歸信仰

    米開朗基羅是羅馬天主教徒,但他的「神學」卻與當時反叛羅馬教廷的馬丁路德絕相類似。天主教當年大賣贖罪券,買得越多功德越大,頗有以功德換取救贖之意!這種「功利神學」正是路德、喀爾文一輩改教傢「誓反派」、「抗羅宗」所抵死反對的。新教認為在要求完美之神的麵前,多少功德也不足以抵銷一生的罪孽,更遑論代代相傳的「原罪」。因「善行」、「功德」是絕對不能使靈魂得救的,得救唯靠對基督救恩的全心信仰,也隻有因「信」稱義,其他一切無效。這是新教的核心價值、根本信念,也是與羅馬教廷徹底決裂的驚爆點。而這精神竟齣現在米開朗基羅的十四行詩中,也足令教廷教宗震驚不已瞭。他有首詩標題就叫〈唯獨憑著信〉By Faith Alone,其旨與馬丁路德強調「因信稱義」沒有兩樣。詩中他說:「世界不能給我真實的滿足和平安,唯獨藉著信靠,我心始能湧齣痛悔之淚。此外再沒有任何鑰匙能開啓天堂的門楣!」若不看作者署名,一定讓人以為是路德這些改教傢寫的。在另一首〈世界的虛妄〉中他更痛陳:「世界的虛妄竊奪瞭我的年日和對神的思慕,祂的恩典被葬在泥巴中任我遺忘,而使罪孽的果實在那裏滋長!求主助我掙脫自戀和不可救藥的敗壞,朝聖者欲超生唯倚靠禰救贖的大能!教導我如何恨惡這毫無價值的塵世,和所有我迷戀擁抱過的種種俗事。在死亡降臨之前,請賜我以永生的工資!」這些撕肝裂肺的靈魂慟呼,真像憾人心弦的〈安魂麯〉、〈末日經〉。而其全盤否定的藝術價值,唯信是靠,又像極瞭晚年的托爾斯泰。在其《藝術論》中除瞭福音故事,他連巨著如《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》等都否定光芒,唯信仰的火炬在沉沉黑夜裏熠熠生輝,這把火酷似天火焚城,熊熊烈火就像先知以利亞乘火車火馬而直上九天,米開朗基羅也留下同樣的背影!

    民初蔡元培曾提齣「以美育代宗教」之說。由托爾斯泰、米開朗基羅這些「殉美殉道」的激情告白中,徹底否決瞭五四人本主義的啓濛式宣言。在托爾斯泰或米開朗基羅這些藝文巨匠看來,美術文藝都是短促無常甚至虛妄不實的海市蜃樓,任它如何壯美也不能取代永恆的天國,曾無一人能靠藝術與美得到靈魂的救贖!

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日間夢遊-成都路2008

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   總是這樣坐著總是那樣走著總是這樣那樣、這裏那裏一日一日張望著天空完全沒有人知道你黑衣男子一整天戴耳機聽Like a rolling ston與Miss lonely相對兩無言啊來自東方的旅人拿著入場券不安地問為什麼紅樓劇場不演紅樓夢為什麼周傑倫要在紅樓夢中唱不要你離開距離隔不開唱歌行銷愛情滾石不離流水戀人手挽手肩並肩在滾滾紅塵裏背影是告白也是告彆.......


日間夢遊-濱江街2009

日間夢遊-濱江街2009

   飛機降落時後照鏡倒影齣遠方夕暉和反光般的道路一個少女對著天空拍照一個孕婦越過草叢嚮左走那飛機聲使四野轟然失音Now and here車窗外景象看去就像都市人所見停格在真實與虛幻之間此時此地噢我們都在這裏來這裏看飛機隻想靜靜地凝視天空期待那一聲轟然而降的洗禮或者從辦公室逃避來此以為你我尋路還鄉忽逢桃花林找到一個Not now and not here不知有漢無論魏晉的桃花源.......


早年笑罵時事 中年內省生命

早年笑罵時事 中年內省生命

   從李國修的廿七部作品,可以清楚見到李國修在戲劇風格、價值信仰上的轉變,早年強調社會批判,風格犀利笑罵,轉捩點《京戲啓示錄》之後,李國修轉嚮內省,刻畫人性樣貌。「李國修劇本集」收錄他第一部作品,是一九八六年的《1812與某種演齣》,新作則是二○○八年首演的《六義幫》。李國修是颱灣小劇場運動的先鋒。一九八四年他與賴聲川、李立群共組錶演工作坊,一九八六年他自創屏風。與同輩劇場人相比,李國修雖非齣身科班也未留洋取經,卻以自學走齣自己風格。一九八六年他的創團作是以小劇場形式發錶的第一部作品《1812與某種.......


昆淩 感動聖母慈祥懷抱基督

昆淩 感動聖母慈祥懷抱基督

   昆淩日前參觀「米開朗基羅特展」,看到7公尺高的「大衛」裸體雕像,她不好意思仔細欣賞,看到「大衛頭像」驚呼:「他的眼睛是兩顆愛心!」她最愛他的心形眼睛,炯炯有神還放電,也贊賞他的肌肉綫條優美,她喜歡肌肉男,「但肌肉要適中,不要大肩膀的大隻佬。」曆史佳聽導覽認真男友周傑倫去年練齣8塊肌和人魚綫,身材精壯,她也去健身房做重量訓練,居然練齣人魚綫,後來到美遊學兩個月,大吃大喝,停止運動,「人魚綫就糊瞭」,「我正在節食,要先瘦3公斤,再去做運動。」她混血兒的輪廓深,謙稱沒電眼,放電祕訣竟然是眼神渙散,「我.......


昌榮社區 把空地變花海

昌榮社區 把空地變花海

   屏東九如鄉昌榮社區發展協會認養私人土地種植波斯菊,讓民眾觀賞,目前已一片花海,非常美麗。屏十三綫九如鄉洽興村慈玄宮前的私人土地,原本雜草叢生,昌榮社區發展協會理事長藍聰信三年多前與地主商量後,認為當地位於十字路口不該荒廢,於是決定由社區認養陸續種波斯菊、嚮日葵、百花草等花草,一個月前又種波斯菊,現在已滿地花海。藍聰信說,三年前開始種花吸引許多民眾駐足,也有婚紗業者前往取景,路過學生及過年遊客也發現不用到美濃看花海;社區因此産生優越感與快樂,三韆平方公尺土地除種花,也曾辦過全村烤地瓜大會聯係感情。.......


明人十八學士圖 細看文人風雅

明人十八學士圖 細看文人風雅

   中國古典傢具發展至十五世紀明代已臻高峰,形製簡練優雅、典雅清新的明式傢具,不僅讓西方現代設計為之驚艷,而今依舊深受人們喜愛與模仿。國立故宮博物院現正展齣《明人十八學士圖》,畫傢精細描繪廿餘件當時蔚為風尚的傢具擺設,舉凡桌椅、幾案甚至陶瓷,每件造型不一,堪稱明代傢具小史,也呈現當時彌漫思古幽情氛圍。《明人十八學士圖》是四軸連屏畫作,分彆描繪十八位文士在庭園彈琴、奕棋、展書和賞畫等「文人四藝」活動,每軸四至五人,每人姿態各異,錶情傳神。故宮書畫處策展人林莉娜錶示,畫作由誰所繪目前不可考,但從背景庭園.......


明封街慶耶誕 頭份鎮民昨吃湯圓

明封街慶耶誕 頭份鎮民昨吃湯圓

   頭份鎮公所廿三日將首度在上公園封街舉辦耶誕晚會,除邀請到知名歌手盧廣仲、陳勢安等藝人到場演唱;昨日是鼕至,鎮長徐定禎率公所團隊到下公園與長輩和弱勢朋友們一同享用湯圓,邀請鄉親周日晚上到上公園歡度耶誕。鎮公所舉辦跨年晚會多年,今年首度改辦公益性質的耶誕晚會,藉以活絡頭份商圈,高七米、寬四米的耶誕樹三日傍晚點燈,點點星光增添濃濃的耶誕氣氛,將陪伴頭份鎮民到明年元旦假期結束。鎮公所指齣,民眾隻需持五張十一、十二月在頭份鎮消費的發票,可兌換LED熱血指燈,發票將全部捐贈社福團體;另外在十四至廿三日期間到.......


明星小提琴傢貝爾 地下鐵拉琴

明星小提琴傢貝爾 地下鐵拉琴

   音樂傢脫下燕尾服走齣象牙塔擁抱群眾,美國小提琴傢約夏˙貝爾(Joshua Bell)做得最徹底。這位即將於六月來颱演齣的小提琴傢,三年前曾經做過一次石破天驚的試驗,他喬裝成街頭藝人,在華盛頓的地鐵站賣藝,結果四十三分鍾的演齣,隻賺瞭一韆多塊颱幣,與他平時一場演齣逼近新颱幣百萬的演齣費天差地彆。放下身段 參與地鐵街頭藝人實驗今年四十三歲的貝爾,在美國社會屬「名人」領域,曾被雜誌評選為「全球五十位最俊美的人物」,享有古典樂界「湯姆˙剋魯斯」的稱號。他曾在二○○七年獲得美國古典音樂最高成就費雪奬,二○.......


明清台灣檔案 兩岸各自錶述

明清台灣檔案 兩岸各自錶述

   十月底由文建會、颱灣曆史博物館、颱大圖書館、遠流齣版社閤作齣版的《明清颱灣檔案匯編》舉辦一一○冊全書發錶會,完整整理颱北故宮、中研院、中國第一曆史檔案館等兩岸機構所藏的明清颱灣史料。相隔兩周,由中國第一曆史檔案館、大陸海峽兩岸齣版交流中心閤作編纂,九州齣版社齣版的《明清宮藏颱灣檔案匯編》,十日在颱發錶。兩岸恰巧同時編纂、齣版颱灣檔案史料,連資料來源亦有重疊。中國第一曆史檔案館館長鄒愛蓮對颱灣方麵的做法有所不滿。颱灣《明清颱灣檔案匯編》整理的資料,部分來自第一曆史檔案館,鄒愛蓮錶示,第一曆史檔案館.......


明清台灣檔案 奏摺、電報揭祕

明清台灣檔案 奏摺、電報揭祕

   由文建會、颱灣曆史博物館、颱灣大學圖書館、遠流齣版閤作的《颱灣史料集成》計畫啓動七年來,已纍積逾一億八韆萬字史料,其中《明清颱灣檔案匯編》一一○冊已全數完工。計畫負責人成大教授吳密察錶示,多達一億四韆萬字的資料,將讓研究颱灣史的史料基礎完全改觀。吳密察錶示,過去研究颱灣史隻能參考一九六○年代由颱灣銀行經濟研究室編輯齣版的《颱灣文獻叢刊》,當時隻有約四韆萬字資料,經過這次計畫,擴增為一億四韆萬字,足足增加瞭一億字。從光緒十年到宣統二年這廿多年間,颱灣發生瞭什麼事?最新齣版的《颱灣史料集成:明清颱灣.......


明華園《乘願再來》 為佛光山獻愛

明華園《乘願再來》 為佛光山獻愛

   明華園戲劇總團本周日將在高雄佛光山的佛陀紀念館大廣場演齣《乘願再來》。這部已封箱六年的大戲,靈感來自明華園創辦人陳明吉往生那年,佛光山的師父們主動前往幫忙做法會,在師父們頌唸經文的莊嚴氛圍下,團內編導陳勝國以「愛」與「仁慈」的佛教觀點開始創作這部作品。總團長陳勝福錶示,《乘願再來》這齣戲過去從來不在夏天演齣,「因為戲裏的角色都是北方番邦人士,大傢的造型不是毛皮、就是大衣,光穿戲服就先中暑。」這次選在南颱灣的大熱天首度開箱,是劇團獻給高雄佛光山的一片心意。《乘願再來》由當傢小生孫翠鳳一人分飾兩角,.......


明華園《八仙傳奇》 順天宮登台

明華園《八仙傳奇》 順天宮登台

   苗栗縣精彩藝文活動接連不斷,今年一連串民俗文化慶典中,七日晚上七時請來國際級錶演藝術團體《明華園總團》,在苑裏鎮房裏順天宮,帶來明華園經典招牌好戲《八仙傳奇》,為天上聖母安座大典增添熱鬧。縣長劉政鴻積極推動大型國際藝文活動,請來中外精彩節目到苗栗演齣,獲熱烈迴響。為讓藝術融入在地生活,縣政府國際文化觀光局結閤在地廟宇慶典,舉辦苗栗縣苑裏鎮民俗文化慶典,在房裏順天宮天上聖母安座大典,邀享譽國際的《明華園戲劇總團》,以高人氣團體吸引在地及鄰近地區的觀眾,參與這項藝文活動。苑裏鎮房裏順天宮是苗栗地區曆.......


明華園《漢鍾離》 帶您神遊蓬萊仙島

明華園《漢鍾離》 帶您神遊蓬萊仙島

   明華園總團新年開箱好戲《蓬萊仙島漢鍾離》將於十二日晚間、十三日下午於桃園縣展演中心展演廳演齣,總團打造齣不同以往的魔幻仙境,超越想像的玄異劇情,帶領觀眾穿越時空,置身韆古浩瀚戰場及世外桃源。明華園錶示,這次演齣光是服裝方麵就相當講究,由二○○八年擔任北京奧運服裝設計師的李銳丁跨刀,從主角漢鍾離、半獸人蚩尤、炙熱如火的旱魃公主、黃帝、四將二相,到有熊大軍、蓬萊居民,天馬行空的綺麗服飾,風格華麗、樸實間轉換,讓人驚艷。音樂設計是曾與明華園總團多次閤作的大陸一級作麯傢山風老師負責,卅人以上的現場樂隊,.......




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