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一個空降的掃地僧 徹底打翻瞭《天龍八部》時代的武林格局 掃地僧40歲進藏經閣,不會武功,10年後,穩勝蕭遠山,他怎麼做到的? - 趣味新聞網


一個空降的掃地僧 徹底打翻瞭《天龍八部》時代的武林格局 掃地僧40歲進藏經閣,不會武功,10年後,穩勝蕭遠山,他怎麼做到的?


發表日期 3/20/2022, 9:33:18 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 一個空降的掃地僧,徹底打翻瞭《天龍八部》時代的武林格局,光掃地僧一人的實力,就斷崖式地拉開瞭與一眾高手的差距,這是半仙與凡人的差距,對於掃地僧,江湖高手隻能仰望,超越是不可能瞭。掃地僧突如其來的齣場… .....


    

一個空降的掃地僧,徹底打翻瞭《天龍八部》時代的武林格局,光掃地僧一人的實力,就斷崖式地拉開瞭與一眾高手的差距,這是半仙與凡人的差距,對於掃地僧,江湖高手隻能仰望,超越是不可能瞭。

掃地僧突如其來的齣場方式,讓他自帶神秘的光圈,大傢除瞭對他的武功望洋興嘆,對他的身份更是畫瞭個大大的問號。

有些人甚至認為,掃地僧是金庸的“機械降神”,就是在金庸無可奈何之下引入的一名絕世高手。

但是,掃地僧的情況和其他絕頂高手完全不同,在金庸的其他著作當中,就算是《笑傲江湖》中的令狐衝,不敵東方不敗,也不至於完全沒有一閤之敵的能力。但掃地僧看天龍所有高手,如同視若無物,他究竟是誰呢?

隻見窗外長廊之上,一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚,正在弓身掃地。這僧人年紀不少,稀稀疏疏的幾根長須已然全白,行動遲緩,有氣沒力。

從這段來看,這名老僧年紀已經是極大瞭,也許已經近百歲瞭。

我……我記不清楚啦,不知是四十二年,還是四十三年。這位蕭老居士最初晚上來看經之時,我……我已來瞭十來年。

從這裏來看,這名老僧來到藏經閣的時候已經五十多年瞭。而他到瞭藏經閣十年之後,已經可以讓蕭遠山不發現自己瞭。這說明他的武功當時就遠高於蕭遠山瞭。

蕭遠山的武功有多高?當時,蕭遠山剛剛在雁門關之役當中大殺四方,天下又有誰是他的對手呢?那個時候,掃地僧的武功就已經在蕭遠山之上瞭。

到掃地僧齣場時,能穩勝蕭遠山的高手,也隻有掃地僧一人。如此厲害的掃地僧,究竟是何許人也?

這位老僧服色打扮,乃是本寺操執雜役的服事僧,怎能有如何見識修為?服事僧雖是少林寺僧人,但隻剃度而不拜師,不傳武功、不修禪定、不列‘玄、慧、虛、空‘的輩份排行,除瞭誦經拜佛之外,隻作些燒火、種田、灑掃、土木粗活。

從這裏可以看齣,掃地僧在少林寺的地位很低,而且在注重武學的少林寺並不被重視,不然的話不會是做服侍僧。

當年玄澄大師來藏經閣揀取武學典籍,老衲曾三次提醒於他,他始終執迷不悟。現下筋脈既斷,又如何能夠再續?

這裏可以看齣來,這位玄澄大師其實離《天龍八部》時代並不久遠,而他不重視掃地僧,也說明掃地僧當時也沒有體現齣異常。

通過這些內容可以分析得齣:

其一,掃地僧不可能是逍遙子。且不說逍遙子修煉的是道傢武學,追逐的是成仙之術,與少林武學大異其趣。

而且,逍遙子作為逍遙三老的師父,最年輕也要在一百四五十歲以外瞭,就算是逍遙子的年齡不受到現實位麵的影響,他的年齡和掃地僧也不相符。

掃地僧到藏經閣的時候,年齡不可能太大。如果逍遙子是掃地僧,那麼他來到少林寺的時候,最小也要八九十歲瞭,少林寺不可能把一個來曆不明,且年紀又這麼大的人放到藏經閣。

掃地僧剃度的年齡雖然難以判斷,但是他進入少林寺的年齡,不可能超過中年,也就是四十歲左右,否則進不瞭藏經閣。

其二、掃地僧不是帶藝進入少林寺的,如果他是逍遙子以外的前輩高人,那麼他不可能隻會少林武學。而掃地僧在最高光的時刻,也沒有展示其他武學。

其三、掃地僧在進入藏經閣之前,很可能不會武功,他是在藏經閣當中頓悟的人物。

掃地僧進入藏經閣十來年之後,武功遠勝蕭遠山並非不可能。說明掃地僧之前隻是沒有機會,但是能看到藏經閣秘籍之後,武功突飛猛進。

掃地僧對於江湖典故其實並不熟識,他之所以知道小無相功,應該是他曾經在武功大成之後,間歇性遊曆過江湖。

所以,掃地僧的真實身份,就是一名曾經被埋沒的武學天纔。

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新刊速遞|謝絡繹:《生與死間的花序》(選讀4)

新刊速遞|謝絡繹:《生與死間的花序》(選讀4)

    生與死間的花序 謝絡繹 2-1-3 要不是陳長生打赤膊從河邊擔水迴來,要不是他太老瞭,老得就算不擔水,門口的八級石階都是一道比一道艱難的障礙,他便不會放下水桶站在石階前喘氣,也便不會看到身披荷葉的張銀妮修煉成精一般,大白天一團鬼氣地緩緩嚮這邊移動。 陳長生的第一反應是跳起來,一口氣爬到石階最高處,藉著覺知書院大門的門闆掩護自己。那個奇怪的人遲疑瞭一下,選擇徑直跑上山。陳長生橫穿書院,來到後門,隱在那裏等荷葉人。 眼前的孔子山並不高,峰巒生得端正,覆蓋著馬尾鬆和羅漢柏,紫荊花已經開敗瞭。.......


河南衛視以戲劇樣式呈現《中國節氣》

河南衛視以戲劇樣式呈現《中國節氣》

    《中國節氣》第一期《春分奇遇記》中,西漢淮南王劉安穿越到當下,與小男孩劉一旦相遇。 □ 長江日報記者萬旭明 春節時《唐宮夜宴》的妙趣橫生、端午時《洛神水賦》的翩若驚鴻、七夕時《龍門金剛》的剛柔相濟……過去一年裏,河南衛視《中國節日》係列一次又一次驚艷“齣圈”,網絡流量更是以百億計。3月19日晚,由同一班底全新打造的《中國節氣》係列播齣第一期《春分奇遇記》。不同於傳統佳節時的至美大餐,二十四節氣將以更小而美、趣且新的戲劇樣式來呈現。 長江日報記者近日采訪瞭《中國節日》《中國節氣》係列節目.......


昆明市第十八幼兒園趣味活動“話”春分

昆明市第十八幼兒園趣味活動“話”春分

    掌上春城訊“春分到,吉鳥到,晝夜平分時光好。百花開,雨水少,滿園春色關不瞭。”春分時節,昆明市第十八幼兒園開展瞭“春分”係列主題活動,讓小朋友們瞭解中國傳統節日文化習俗,感受春天的喜悅和情趣。 春分之際,鳥語花香,風光旖旎。作為幼兒園年齡最小的小班小朋友,他們伴隨著明媚春光,尋找著春天的足跡,用巧手做鶯燕,他們的作品稚嫩卻有趣,韆姿百態卻同樣錶達著對春意更濃的歡喜,也為幼兒園帶來瞭靈動的生機。 中班小朋友們對四季已有一定的認知,他們變身為春天的小精靈,將手指舞《春分》送給大傢。活動中,.......


重磅|長篇楷書巨製:2500字,字字蒼勁俊秀

重磅|長篇楷書巨製:2500字,字字蒼勁俊秀

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 重磅 | 長篇楷書巨製:2500字,字字蒼勁俊秀 曹鴻勛楷書《重修玉清宮碑銘》,民間稱其為《四麵碑》。 曹鴻勛楷書《重修玉清宮碑銘》,立於濰縣城北玉清宮內的《重修玉清宮碑銘》,為曹鴻勛歐體書法的代錶作。 曹書此碑時,四十八歲,正當盛年,雄姿英發。曹鴻勛在書寫四麵碑時是很下瞭一番功夫的,四麵碑正文為歐體,共2500餘字,字字蒼勁俊秀,實為濰邑書法一絕。 曹鴻勛(1846-1910),字仲銘,山東濰坊人。光.......


溫州大羅山首次發現古越人岩畫,專傢初步推斷距今5000餘年

溫州大羅山首次發現古越人岩畫,專傢初步推斷距今5000餘年

    日前,溫州大羅山中西部海拔約500米的花崗岩緩坡上發現數韆年前古越人創作的岩畫。據悉,這是迄今為止溫州市區範圍內找到的第一處古越人岩畫遺跡。 該處岩畫遺跡位於甌海區茶山街道羅勝村附近,目前發現瞭包括人物、星象、動物、文字符號等在內的多個圖形。岩畫得以重現天日,源於一次偶然的發現。3月14日,甌海區詩詞楹聯學會會長史從忠和妻子前往大羅山踏青,途中他們在一處山坡上發現瞭一些彎彎麯麯的綫條,圖案形似人物。 史從忠當即拍照發給瞭中國岩畫學會會員陳曉明。陳曉明專注於古越人岩畫研究,近年來.......


青未瞭|夜讀偶記(二)

青未瞭|夜讀偶記(二)

    夜讀偶記(二) 薑寶兵 人到中年,經曆瞭太多的風風雨雨,看慣瞭雲捲雲舒,滄海桑田,心情沉靜下來。寂靜的夜裏,習慣摸一本閑書,孤燈下,倚床閑讀,放鬆疲憊的神經。近來,尤喜讀宋詞,覺得宋詞的情調很對我中年的脾胃,其中,尤喜讀蘇東坡的詞。夜闌更深,萬籟俱靜,透過沉沉的夜色,與先賢作精神上的交流,穿越韆年的時光,做個韆古的知音。 二 《臨江仙 夜歸臨皋》 夜飲東坡醒復醉,歸來仿佛已三更。 傢童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚杖聽江聲。 長恨此身非我有,何時忘卻營營。 夜闌風靜彀紋平,小舟從此逝,江海寄餘生。.......


錢鍾書與楊絳的一字情書

錢鍾書與楊絳的一字情書

    有一天,楊絳給錢鍾書寫信,偌大的信紙上隻寫瞭一個字:“慫”。 她原以為錢鍾書會被為難幾天,沒想到次日便收到瞭錢鍾書的迴信。信中同樣隻有一個字:“您”。 楊絳看到這一字,芳心鹿動,流下下瞭甜蜜的淚水。 親友得知,一頭霧水:這二人在打什麼啞謎?楊絳一番解讀,親友纔恍然大悟。原來,楊絳寫的這個“慫”字,其實就是在問錢鍾書:“你的心上有幾人?”而錢鍾書的迴信,也給瞭她滿意的答復:“我的心上隻有你!” 這封特殊的一字情書,隻有他們二人能看懂,也可見二人的心有靈犀一點通,也足顯二人的文化纔智。.......


一根手搓香,嗅到香裏的甜

一根手搓香,嗅到香裏的甜

    古法製香丨在中國古時,香可為藥材,用以祛穢免疫,提神醒腦;宴會慶典中,人們會在莊重的儀式中焚香進賀,祈祝美好;祭祀典禮中的用香寄予瞭“藉香煙之功,請神明下界”的殷殷期望,而古人考進士時的考場焚香則意味著一種極高的禮遇。香從形式上有綫香、立香、盤香、塔香、篆香、香錐、香粉、香丸、特型香、原態香材等品種。從材質上分為和香與單方香。傳統古法手工製香,選材和技藝上頗有講究,需經過理香、清洗、晾曬、研磨、配香、和泥、醒泥、成型、陰乾等多道工序,製作齣的每一種香都飽含著手藝人的匠心和滿腔熱忱。 匚製.......


先收孫悟空,又獲白龍馬,這兩迴有什麼樣的象徵含義?

先收孫悟空,又獲白龍馬,這兩迴有什麼樣的象徵含義?

    唐僧隨劉伯欽來到五行山,遇到被壓在山下的孫悟空,揭下如來法帖,把悟空救瞭齣來。隨後師徒二人來到鷹愁澗,結果唐僧的白馬被吃,悟空找到吃馬者――小白龍,打鬥一番。後來菩薩幫忙,小白龍變成白龍馬,馱著唐僧,跟隨悟空的步伐踏上西遊之路。這兩個故事是再熟悉不過的故事,似乎沒什麼好講的,其實大有深意。 為啥這麼說?因為悟空在《西遊記》原著的標題裏叫“心猿”,而白龍馬在標題裏叫“意馬”,心猿與意馬正好是一對兒,正所謂心猿意馬。不僅這兩迴的標題裏叫做《第十四迴 心猿歸正 六賊無蹤》《第十五迴 蛇盤山諸神暗.......


《紅樓夢》:如果賈迎春保住司棋並跟著自己陪嫁 還會被中山狼迫害緻死嗎?

《紅樓夢》:如果賈迎春保住司棋並跟著自己陪嫁 還會被中山狼迫害緻死嗎?

    賈迎春,《紅樓夢》金陵十二釵(正冊)排名第七,是賈寶玉的大伯賈赦之女。賈迎春性格懦弱,與世無爭,最終的結局是被丈夫“中山狼”孫紹祖傢暴而亡(或虐待緻死)。 賈迎春 關於迎春的悲慘結局,有很多讀者並不錶示同情。原因是她的丫頭司棋在被逐齣大觀園時,迎春沒有替司棋說一句好話。他們認為,如果迎春當時把司棋保瞭下來,並跟著自己齣嫁,那麼自己在夫傢受苦時,司棋肯定會捨命相護,不至於被中山狼虐待緻死。所以迎春的死,也是她自作自受。 司棋 可事實真的如這些讀者說的那樣嗎?下麵我們就來分析一下。 我們先來說.......





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