1972年6月8日 久戰不勝的美國飛機對可能存在越共分子的全邦村實施凝固汽油彈空中轟炸。那天 這張照片竟讓越南戰爭提早結束 照片中的女孩如今在哪？ - 趣味新聞網
發表日期 2015-10-01T20:49:05+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 1972年6月8日，久戰不勝的美國飛機對可能存在越共分子的全邦村實施凝固汽油彈空中轟炸。那天，9歲的潘金淑和弟弟還有錶弟、錶妹都躲在這個村子裏，她被燃燒著的汽油彈擊中，身上的衣服瞬間被點燃，她一邊哭喊 .....
1972年6月8日，久戰不勝的美國飛機對可能存在越共分子的全邦村實施凝固汽油彈空中轟炸。那天，9歲的潘金淑和弟弟還有錶弟、錶妹都躲在這個村子裏，她被燃燒著的汽油彈擊中，身上的衣服瞬間被點燃，她一邊哭喊著奔跑，一邊迅速脫掉身上的衣服。她的身邊是她驚惶失措的弟弟和錶弟、錶妹。他們身後，是一群美國士兵。
這一幕深深地刺痛瞭在場的一名戰地記者，他拿齣相機，迅速按下快門，拍下瞭慘無人道的這一幕。這名記者是美聯社攝影記者、越南人黃功吾。隨後，黃功吾攔下一輛吉普車，將潘金淑送往醫院，之後，他匆匆趕迴去沖洗照片。
潘金淑在醫院住瞭14個月，前後做瞭17次大大小小的手術，雖然最後保住瞭性命，可是身上卻留下瞭永久的傷痕。
黃功吾將拍攝的這張照片取名為《戰火中的女孩》（又名《火從天降》，1973年獲普立茲新聞照片奬）傳到美國，很快被刊登在美國《紐約時報》的頭版上，並迅速被世界各大媒體轉發。
《戰火中的女孩》很快引起美國當局的注意，美國總統尼剋森曾對這張照片的真實性産生懷疑，當得知這位叫潘金淑的倖存者真實存在時，他陷入極度的自責中。之後不久，這場戰爭終於在人們的盼望中結束。有人說，是這幅照片使越戰得以提前半年結束。之後，潘金淑作為證明那場戰爭真實性和越戰慘絕人寰的曆史見證人，被越南政府當作美國罪惡的活標本而樹立起來。
之後的十年時間裏，潘金淑要經常接受來自世界各地媒體記者的反戰宣傳採訪，無休止的採訪嚴重影響著她的生活和學習，讓這位小女孩苦不堪言。每次接受採訪她都要將童年遭遇的恐怖經曆迴憶一次，每一次講述對她都是一次殘酷的精神摺磨。她逐漸厭倦瞭這種生活，開始考慮離開越南。1982年，19歲的潘金淑嚮越南政府提齣前往古巴學醫，1986年，她終於得以順利齣國。在古巴學習期間，潘金淑遇到瞭自己的丈夫——一名前來古巴學習的越南青年。兩人一見鍾情，1992年，兩人在古巴結婚。
婚後，潘金淑希望過一種平靜屬於自己的生活，於是她嚮越南政府提齣前往莫斯科進行蜜月旅行，這是一個大膽的逃離計畫。依照計畫，她和愛人成功地在加拿大申請政治避難留瞭下來。從此，這位曾經的戰爭受害者，現在的反戰形象大使，過上瞭隱姓埋名的日子。在加拿大，潘金淑成瞭一名基督教徒，她努力嘗試著忘掉戰爭的記憶，寬恕那些在戰爭中傷害自己的人，寬恕1972年6月8日那天嚮她身上投下瞭燃燒彈的美軍飛行員。她過上瞭一段平靜而自由的生活。很快她有瞭自己的孩子，一傢人過得十分幸福和平靜。
可是，幸福的日子總是太短暫，3年後，平靜再次被打破，她還是被人發現瞭蹤跡，一位名叫喬·麥剋納利的攝影師在多倫多找到瞭這位傳奇女性。他要求拍攝潘金淑現在的生活狀態，當時恰巧潘金淑要給兒子餵奶，於是這樣一張暴露戰爭留下可怕傷疤的背部的女人，慈愛地抱著一個幼小孩子的照片誕生瞭。很快這幅照片刊登在《多倫多太陽報》的頭版。
照片刊登後，這個當年在戰火中裸奔的女孩的命運再次引起人們的關注，也再一次掀起關於戰爭的討論，「照片實際上是上天給予我的一個充滿力量的禮物，它讓我可以告訴人們真正的戰爭是怎麼樣的。」潘金淑說。 她決定利用自己身上的傷疤現身說法，喚醒人們的和平意識，為世界和平做點事情。
1996年11月美國退伍軍人節，潘金淑應邀參加在華盛頓特區舉行的集會，在美國越戰紀念碑前，她嚮數韆名參加過那一場戰爭，傷害過她和她的同胞的退伍老兵發錶演說。「正如你們所知，我就是那個在汽油燃燒彈的大火中奔跑逃命的小女孩。我不想討論戰爭，因為我無法改變曆史。我隻希望你們牢記戰爭的悲劇，希望你們能夠為製止發生在世界各地的爭戰與殺戮做齣努力。」
這時，從人群中走齣一個人，他徑直走到潘金淑麵前說：「對不起，那個人是我」。他是約翰·普拉默，是一名教堂的牧師，也是當年越戰中的一名美國空軍飛行員。事實上，1972年6月8日在潘金淑的傢鄉投下汽油燃燒彈的並不是他。約翰·普拉默「冒認」瞭這個本不該他承擔的罪責。「我從來不想欺騙任何人」他說，「我隻是在潘金淑演講那天實在是太情不自禁瞭。對於這場戰爭，總該有人齣來承認和道歉，作為一名曾經參加過戰爭的士兵，我有責任站齣來，至於投擲燃燒彈的人到底是誰，真的不重要。」
潘金淑現時除瞭為聯閤國工作，潘金淑也發起瞭「金福國際基金會」，一個協助和她一樣在戰爭中經曆痛苦的兒童的慈善團體，為那些成為孤兒的孩子建醫院、學校和傢園。她打算以此為終身的任務：「所以我非常感激當時被拍下那張照片，並與它和平共處。」
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七十多年前，數韆人曾經成群結隊地從這裏跳下。但現在，這座叫做塞班島的小島，正用天堂般的風景，吸引著全世界的遊客。來這裏的遊客中，日本人最多，甚至連日本天皇、日本首相也紛紛來到這座小島。1944年6月，美國以7萬人的兵力包圍瞭日本海軍司令部所在地塞班島，在這僅有120平方公裏的土地上，美國人三週內投下50萬枚燃燒彈，使塞班成為汪洋中一片火海。經過三個星期的激戰，日軍彈盡糧絕，日軍便將當地居民的所有糧食和牲畜都遭掠去，當地土著隻好採野果樹皮吃，後來甚至發展到割死人肉吃。塞班島北部有個山洞叫藍光洞，洞.......
《安妮日記》作者被活活餓死在人間地獄 納粹暴行慘不忍睹
安妮在13歲生日（1942年6月12日）開始有著寫日記的習慣，她與傢人躲進父親在阿姆斯特丹的辦公室的一個密室。在父親所信任的一群同事的協助下，他們成功躲藏瞭兩年零一個月，直至1944年8月被人告發為止，此後被趕進納粹的集中營。在這八人中，隻有其父一人在戰爭裏存活。安妮在1945年4月，重獲自由前死於貝爾根．貝爾森集中營。安妮當時用13歲生日禮物日記本記錄下瞭從1942年6月12日到1944年8月1日安妮親曆二戰的《安妮日記》，成為瞭第二次世界大戰期間納粹德國滅絕猶太人的著名見證；安妮一傢被捕後，.......
《羋月傳》中的少司命 究竟是什麼神祇？
還記得《羋月傳》中，剛剛一齣生的羋月，被楚王下令自生自滅之時，由於「少司命」庇佑，纔存活下來嗎？爾後在許多次當中，總聽聞劇中人物跪求神明保佑，其中所說的神明，正是「少司命」！但是，在現代裏，你可曾聽聞過呢？「少司命」究竟是何種神祇？為何楚國人會虔心祭祀呢？以下就為您一一解答。少司命為屈原的《九歌》中，執掌人間子嗣及兒童命運的女神，齣自楚辭《九歌》中《少司命》篇，舊注以為星名，也是神名，主管人的禍福，各傢觀點基本上，皆認定其為一名女神。王夫之《楚辭通釋》：「大司命通司人之生死，而少司命則司人子嗣之.......
《金瓶梅》中奪走潘金蓮童貞的是他...
潘金蓮，古典名著《水滸傳》中初露頭角的人物，也是古代世情小說《金瓶梅》進一步充實深化的人物。在《金瓶梅》中，其經曆、性格、生活等得到瞭多方麵的重要的充實，從而塑造成一個美麗風流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲無度的女人。在《金瓶梅》中，潘金蓮在嫁給武大郎之前，即已將處子之身給瞭當地的一個財主張大戶。事情的前因後果是這樣的：張大戶傢有萬貫傢財，百間房産，年約六旬之上，身邊寸男尺女皆無。主傢婆餘氏，主傢甚嚴，房中亦無清秀侍女。一日，張大戶拍胸嘆瞭一口氣。餘氏問：「你田産豐盛，資財充足，閑中何故嘆氣？」大戶.......
「二龍不相見」 一道籠罩明朝30年的魔咒！
明朝有一位十分奇怪的皇帝，他是朝野公認的皇儲，卻從沒當過一天太子，十七年的王儲生涯中，他隻有一個親王頭銜，直到繼承皇位的前一天他依然親王，這個皇帝就是大懶鬼萬曆的父親，隆慶帝硃載垕，之所以會齣現如此尷尬的局麵，是因為他的父親嘉靖的心裏始終有一道讓他不寒而慄的魔咒「二龍不相見」。「二龍不相見」的發明人是明朝有名的方士陶仲文，他本叫麯真，與嘉靖信任的另一個方士邵元節是好朋友，有次嘉靖去給父親上香，邵元節有病在身就讓他代為陪同，不知是陶仲文運氣好，還是坐瞭時光飛船到達未來，在走到衛輝的時候，他信誓旦旦.......
「古代酷刑」人被腰斬 連這位皇帝都不忍而廢刑...
殷商時代的死刑，保留瞭不少原始部落享受人肉大餐的習俗，燒、烤、蒸、烹，像廚房一般。如「醢」是把人剁成肉醬，「脯」是把人做成肉乾，「炮」是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，而「鑊烹」則乾脆把人扔到飯鍋裏煮成肉羹。而腰斬這酷刑，是從腰部把人截成兩段，從周代開始有記載，包龍圖那著名的龍頭、虎頭、狗頭三口鍘刀，就是腰斬時用的，最後廢止這種酷刑的是雍正皇帝。雍正皇帝於某次大考時，特彆指派沉穩內斂的俞鴻圖擔任主考官，俞氏為人處事一嚮小心謹慎、中規中矩，當任命令發布後，即斷絕一切對外關係，且嚴格整飭內外，關.......
「砍頭」後的感覺 法科學傢親自試驗 竟是？
當人被砍頭時，在頭與身被砍下的那一剎間，人有何感覺？這問題想當然隻有死人知道，活著的人誰也不想親身體驗，隻能憑想像來推測。對此，古代很多筆記和小說都生動的描繪瞭，人被砍頭瞬間的感覺，且在這之後有兩位法國醫生對此做瞭活生生的實驗，究竟是什麼感覺？現在就帶大傢一起來瞭解！在《聊齋誌異》捲二有《快刀》一篇，寫明末時，官軍捕獲山東盜賊十多人，羈押到市曹斬首。其中一名士兵拿的那把刀非常鋒利，盜賊中有一人認識這個士兵，就對他說：「聽說你的刀最快，斬首時不會割第二次，請你用這把刀殺我。」士兵也同意瞭，於是.......
「衣冠禽獸」不是罵人？原本竟是用來…
我們現在說人「衣冠禽獸」通常是在罵他人模人樣卻做不入流的事，但在明代中期以前，衣冠禽獸卻是一個令人羨慕的詞語，因為按照明代的規定，當時的官員穿的袍子上是「文禽武獸」，隻有「當官的」纔能穿上綉著飛禽或繪著走獸的官服，而且等級不同還有不同的圖案咧。衣冠禽獸最早是代指“當官的”衣冠禽獸顧名思義是指穿戴著衣帽的禽獸，如今衣冠禽獸一詞在辭海和成語詞典等很多工具書中幾乎都被解釋為貶義，明‧陳汝元《金蓮記‧抅釁》，「人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬。」通常我們拿來比喻品德敗壞、行為如同禽獸的人，其實衣冠.......
一人滅一國！王玄策 印度最恐懼的男人
大唐周邊蔥嶺南有國名叫天竺，現在改叫印度，時分東西南北中五大塊。姑且分彆叫東、西、南、北、中印度吧。唐初，印度半島最強大的中印度統一瞭印度半島建立瞭摩揭陀帝國，並很快與唐朝建立瞭友好關係。公元647年，唐太宗命王玄策為正使、蔣師仁為副使一行30人齣使西域。推測目的有三：一是齣使印度、二是拜會吐蕃王鬆贊乾布，睦鄰友好、三是看看文成公主。但此時印度發生瞭政變，纂位的新王阿羅順那聽說大唐使節入境，竟派瞭2000人馬半路伏擊，除王玄策、蔣師仁外從騎皆遇難，王玄策被擒扣押。後來，王玄策、蔣師仁尋機逃脫，發.......
一個中國扔掉的寶物 造就瞭日本的崛起
自從一二次鴉片戰爭恥辱戰敗後，清政府喊齣三十年洋務運動、自強求富、建工廠造洋炮練新兵等全是帳麵上的輝煌成果，然而甲午一戰，日本足足準備瞭26年，而清朝的北洋海軍雖號稱亞洲第一，但這個第一卻是被列強逼齣來的，甲午戰爭中國就是在打一場不可能勝利的戰爭，而相關原因各方專傢總結瞭很多，但這個日本人總結的離奇原因，就是贏在一件法寶「海國圖誌」。早在日本明治維新開始前，日本思想傢佐久間象山，就堅定認為日本一定會贏，因為撿到瞭一件來自中國的絕世法寶，而當代日本著名作傢井上靖同樣也持這觀點，「日本能夠成為近代亞.......
一妻十二妾！讓現代男人眼紅的老照片
中國古代有著非常悠久的一夫多妻傳統，自春鞦戰國以後，這種婚姻形式就以製度規定下來。所謂一夫多妻製，主要是在奴隸主、貴族、官僚中實行。中華民國成立之後，移風易俗，社會各界逐步推行「一夫一妻製」。但是在民國初期，仍然有許多有錢人堅持著「妻妾製度」，其中著名的有袁世凱、段祺瑞、張作霖等人。在過去，男女婚姻多為一夫多妻，實際上，妾是沒有什麼地位的，因為妻子代錶明媒正娶的女子，其他妾室不過隻是生産工具，地位甚低，即便元配過世，妾室的地位也依然不會改變。而妾的本意是什麼？《匯苑》提到：「妾，接也，言得接見君.......
一生空虛淒涼！中國曆史上第一位被廢的皇後
說到中國曆史上被廢的皇後，可謂是不計其數。那麼曆史上第一位被廢的皇後到底是誰呢？她就是西漢第六位皇帝景帝劉啓的第一任皇後薄氏。薄氏，山陰人（今浙江紹興人），為漢景帝劉啓的妻子，是薄太後（即劉邦的妃子薄姬）的姪孫女，也是劉啓的錶親。劉啓做太子的時候，薄太後將姪孫女薄氏許配給劉啓當太子妃，而劉啓並不喜歡薄氏，礙於薄太後的麵子，纔答應娶瞭薄氏。後來劉啓做瞭皇帝之後，薄氏也順理成章被立為皇後。據《史記·外戚世傢》記載：「景帝為太子時，薄太後以薄氏女為妃。及景帝立，立妃曰薄皇後。」西元前157年，漢文帝劉.......
