總結下來說 “建極綏猷”就是君主要在維持善道以馭民之中順乎自然地建立自己的統治秩序 中國古代最重要的禮儀建築——從“明堂”到“太和殿”（三） - 趣味新聞網

原標題：中國古代最重要的禮儀建築——從“明堂”到“太和殿”（三）

同樣錶現統治思想的還有太和殿裏的匾額。現在太和殿裏的匾額是乾隆禦筆的復製品，匾上四字：建極綏猷。《史記*周本紀》記載，武王剋商之後立周而問於箕子殷亡之理。其實就是武王和箕子討論怎麼統治天下，因此而作《洪範》篇，收錄於《尚書》。洪，大。範，法。《洪範》就是一部關於帝王怎麼統治天下的大法。《史記*宋微子世傢》也收錄瞭這篇文章。

《洪範》記載，箕子說上古的時候鯀治理洪水，隻知道堵塞之法，使五行大亂，於是天帝大怒。鯀被殺，禹重興大業，於是天帝把“洪範九疇”授給禹，禹按照天帝所授的九章大法治理天下，天下井然有序。“洪範九疇”中有“建用皇極”。皇極，是指君王統治的準則。“皇極：皇建其有極”。君主要有統治的準則，要建立他的統治準則。故宮保和殿匾額“皇建有極”就是這個意思。

商湯滅夏之後歸於亳，也做瞭一番訓示。其中有一句說道：“惟皇上帝，降衷於下民。若有恒性，剋綏厥猷惟後。”這是商湯革夏的天命後總結的統治經驗。衷，善的意思。上帝指昊天上帝。天帝教民以和善之道。君主如果能維持這種和善之道，就可以順其自然地長久維持自己的統治。

總結下來說，“建極綏猷”就是君主要在維持善道以馭民之中順乎自然地建立自己的統治秩序，這樣自己的統治纔能長久。

太和殿的禮儀等級錶現在：明黃琉璃瓦覆頂，這是最高級彆的皇傢建築。太和殿麵闊十一間，進深五間，不但是紫禁城等級最高的建築，也是體量最大的建築。還有一個看建築等極的地方就是殿頂。太和殿是五脊四坡的重簷廡殿頂，這是明清建築最高等級所使用的形製。

還有一看建築等級的地方是看“脊獸”。故宮殿閣屋脊上都有燒製的琉璃脊獸，隻是按殿閣的等級高低脊獸的個數不同。脊獸數量最多的是太和殿，八條垂脊上每條一共有十一個，從前往後依次是：騎鳳仙人、龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。騎鳳仙人據說是戰國時期的齊國國君齊湣王。

此外乾清宮有脊獸九隻，坤寜宮七隻，東西六宮的正殿都是五隻。脊獸既有固定屋脊的實際作用，又具有象徵意義。騎鳳仙人，最主要的作用是當作固定垂脊下端的瓦件，又寓意逢凶化吉、絕處逢生。龍，錶示避邪除祟，戰勝天災；鳳，象徵聖德；獅子，錶示勇猛威嚴；天馬，是神馬，錶示傲視天下，開疆拓土。海馬，象徵吉祥。忠勇吉祥；狻猊，護佑平安；狎魚，能興雲作雨，滅火防災。獬豸，公平公正，天下光明；鬥牛，滅除災禍；行什，有翅膀的羽人，象徵羽化成仙。

太和殿內的陳設也格外含義深刻。既要是大典儀的舉行場所，最萬眾矚目的就是寶座的陳設。太和殿內的寶座是金漆雕雲龍紋座椅，上有椅圈，共有十五條金龍盤在寶座上。寶座後麵的金漆屏風也飾滿龍紋。龍紋的裝飾象徵皇帝的獨尊以及君權神授，錶示是真龍天子。太和殿還陳設瞭象馭寶瓶，寓意天下太平的“太平有象”以及性忠知遠、能辨奸僞的瑞獸甪端。

其實觀賞太和殿的最佳地點並不是越近越好。故宮中軸綫上的建築一般都人滿為患，太和殿又是故宮最熱門的景點，所以越接近太和殿人越多。而且太和殿是不開放參觀的，所以就算擠過去也隻能是站在門外嚮裏麵觀望。太和殿的莊嚴、巍峨反倒應該是遠距離觀看纔能感受格外明顯。

太和殿建在高台上，也就是丹陛，俗稱“月台”，殿前是空曠的太和殿廣場。太和殿廣場西側有弘義閣，東側有體仁閣，這兩個地方往往不為人所注意，少有遊人。弘義閣始建於明代，在清代是內務府的銀庫。在這裏可以一覽殿前廣場的全貌，遙遙相對太和殿，追憶當時盛典之況，是個清靜的絕佳觀賞地點。

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