提到古代生活 總有人覺得那是一個辛苦、落後而且缺乏娛樂活動的時代。甚至有人開玩笑穿越到古代一定要帶一些娛樂活動的東西過去。雖然古代確實沒有手機和電子産品 盛世下的羅馬和西漢，生活可能沒我們想的那麼無聊 - 趣味新聞網

提到古代生活，總有人覺得那是一個辛苦、落後而且缺乏娛樂活動的時代。甚至有人開玩笑穿越到古代一定要帶一些娛樂活動的東西過去。

雖然古代確實沒有手機和電子産品，而且人們大體過著日齣而作，日落而息的生活。但這是否意味著哪怕是盛世，古人的生活也依然枯燥乏味？看瞭這個你就明白瞭。

吃飽穿暖思閑欲，皇帝小民都一樣

和如今一些人想法不太一樣，隻要不是連“吃飽”和“穿暖”都需要發愁的古代人民，都會有休閑生活的需求。

基本上隻要是遠離生産性勞作的士人、官員等，以及雖然從事生産性勞作，但沒有生活壓力的平民老百姓，都需要休閑生活的。

不管是蹴鞠還是其他娛樂，古人從來不會在休閑上虧待自己

所以在“吃飽穿暖找事兒乾”這件事情上，不管是身在皇宮的皇帝，還是普通農夫市民，休閑時間都是“剛需”。

貴族的園林，農夫的自捨，各有各精彩

盡管休閑是剛需，但不同階級的休閑生活還是略有不同。比如士大夫階級由於平時工作結束後暫時不迴傢，都住在漢朝版“公務員公寓”――相捨中，所以休閑活動主要是相捨內的“歌呼”和飲酒。

如果是地位更高的王公貴族，則會在後花園內宴請賓客，觀看舞娘歌姬跳舞歌唱，飲酒作樂。甚至曾經作為正經“禮教”一部分的投壺也正逐漸娛樂化。

觀賞歌舞錶演，在那個時代是權貴的日常

當然，到瞭休假日，這些官員尤其是戍邊的官員還是會徹底放下工作放飛自我，迴傢探望妻兒父母。

官員的休閑已經如此，真正的王公貴族更是不遑多讓。雖然《史記》中記載的“高祖二年，諸故秦院囿園池，皆令人得田之”明確錶示漢朝初年所有的園林都成瞭農田，但在休養生息的政策全麵收效後，王國貴族自然也和後世權貴一樣動起瞭園林的腦筋。

好在當時各類園林的建造，還是依照本地段內本身山水進行改造，成本不高、效果不錯，因而頗受貴族歡迎。這也是為何後世總說漢代權貴都喜歡園林的原因。

在“有錢瞭就修園子”這點上，曆朝權貴達成瞭驚人的一緻

相比較王公貴族的“有閑階級”和官員的“固定休假”，農夫一般在田間勞作，是否休息還是取決於作物的生長周期和某些特定時間。

在這些農閑和特定節日中設置豐富的菜品進行傢宴或小規模宴會，大傢在宴會上飲酒吃肉，歌詠舞蹈、自娛自樂。如果村子裏有哪些有錢的農夫和地主，甚至可以在節日裏欣賞到他們所包養的能歌善舞的婢女錶演的節目。

隻要有錢，小地主和富農也能養活一個“歌舞隊”

最後，比較特殊的市民階層，除瞭宅傢外，還有一個去處就是市井。漢代人平日最主要的集中休閑生活場所就是市井。城市內的平民就主要在市井中購物、娛樂、宴請。也有人在這裏隱居、乞討賣藝等等，也會有一些歌舞錶演等內容，可以說即便在漢代，普通人的休閑生活也是非常豐富的。

古羅馬：城市生活雛形齣現，廁所文化開始流行

相較漢朝，古羅馬的娛樂休閑活動也絕不少。眾人皆知的角鬥場的錶演就是古羅馬時代最有名的休閑娛樂，這種如今看來血腥恐怖的運動，在當時則是類似如今“三大球”在內的正常體育活動，而一些戰績彪炳的角鬥士，除瞭身份依然是奴隸，其財富和地位堪比如今的各類體育明星。

對於那個時代的羅馬人來說，角鬥士約等於如今的各種體育明星

其他方麵，和遠在大陸另一邊的漢朝貴族一樣，古羅馬貴族也喜歡建造園林和進行宴會。哈德良離宮內就有非常經典的羅馬式園林，可以想象當年哈德良在這裏宴請賓客，行走於園林之間的愜意。

即便隻剩殘垣斷壁，也能依稀見到哈德良離宮奢華程度

而對於普通羅馬市民來說，最方便的休閑就是去大浴場洗浴。在古羅馬，洗浴有多受歡迎，隻需要看看如今卡拉卡拉等大浴場遺跡就能窺見一二。從奴隸到貴族都非常熱衷洗浴。

羅馬式樣的洗浴方式，主要先進行汗蒸去除身上的汙垢，之後進入冷水室讓皮膚冷下來，最後跳入遊泳池進行最後的清洗。而且浴場設有餐館、酒吧以及四處叫賣的小販，可以說當時羅馬的浴場就是一個綜閤式休閑娛樂中心。

在對於浴場的定義上，古羅馬人的確是“浴場=綜閤休閑場所”的概念的先驅

最後就是廁所文化，當時上廁所也算是一種常見休閑活動。外麵的公共廁所和貴族的廁所間除瞭解決內急問題，也是一個社交手段。

休閑不隻是休閑

雖然兩個帝國都有休閑生活，但休閑也不僅是“休息“這麼簡單，尤其是對於王公貴族和士大夫官員來說。

比如漢朝的王公貴族在遊園、騎射遊獵等活動除外，也是一種政治溝通交流，甚至成為進行政治交易、利益交換洽談的方式和場所。

而古羅馬貴族的宴會，其背後大多也帶有這樣的因素。而且如果是最機密的內容，雙方或多方甚至是在上廁所的時候進行談判交流，把“廁所”變成另一個“議事堂”，真就是“有空一起拉屎”。

廁所文化的先驅――羅馬人

官員階級雖然不會輕易遊園，但如捨內的相談，飲酒的休閑過程中也會有政治相關的事物不公開地進行，本質上就是另一種政治交流的方式，可以說是真正的“權力的遊戲”。

除瞭休閑和政治內容，古代休閑方式也是一種貴族對平民加強教育和凝聚力的手段。

對於漢朝的平民來說，部分節日中的利益，還加入瞭對下一代倫理方麵的教化，比如當時鞦鼕季節的飲酒禮中，晚輩在學校接受倫理長幼之序的教育，接受音樂和禮樂的“樂之熏陶”。眾人在這種氛圍裏張弛有度的飲酒吃肉，也是一種放鬆身心的愉悅。

節日不僅是休閑的日子，對統治者來說也是灌輸禮教的有效手段

至於羅馬，大量的浴場和角鬥士演齣，不僅可以籠絡平民的人心，同時還能激發和保持羅馬人血性好鬥的武德，以及對於帝國的忠誠。

所以在古代，即便沒有如今那麼多休閑活動，但是在“放鬆自己”這件事情上，羅馬帝國和西漢可從來都不含糊。而貴族階級從最早排斥休閑慢慢轉變，最終甚至開始利用休閑活動對民眾進行政治上的指導，鞏固自己的政治地位。

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