劉允章 唐�持莨閆�(今河北永年東)人 徒有其錶的鄂州刺史、晚唐鍵盤俠——劉允章 - 趣味新聞網
發表日期 3/31/2022, 8:04:06 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 劉允章,唐�持莨閆�(今河北永年東)人,字蘊中,進士齣身,纍官至翰林學士承旨、禮部侍郎。公元868年,劉允章知貢舉,齣為鄂州觀察使,兼鄂嶽觀察使,唐代後期齣現的觀察使為地方軍政長官,位高權重僅次於節度 .....
劉允章,唐�持莨閆�(今河北永年東)人,字蘊中,進士齣身,纍官至翰林學士承旨、禮部侍郎。
公元868年,劉允章知貢舉,齣為鄂州觀察使,兼鄂嶽觀察使,唐代後期齣現的觀察使為地方軍政長官,位高權重僅次於節度使。
當時,劉允章所任鄂嶽觀察使的管轄範圍還是非常的廣闊的,經查《舊唐書.地理誌三》:“鄂州上,隋江夏郡。武德四年,平蕭銑,改為鄂州(今武昌,下同)。天寶元年,改為江夏郡。乾元元年,復為鄂州。永泰後(唐代宗永泰年),置鄂嶽觀察使,領鄂、嶽、蘄、黃四州,恒以鄂州為使理所”。即今湖北、湖南一帶。
不過,到瞭劉允章上任時,唐代軍事政治經濟文化已經是日暮西山瞭,作為一介文人的劉允章除瞭藉用前人治理經驗治理鄂州外,並無其他好的辦法改變這一狀況。
於是乎,在一邊悲春傷鞦的同時,卻又一邊聲色犬馬享受生活,據傳其還為瞭手下一介幕僚威脅瞭唐代晚期著名詩人兼大學士皮日休。
史料記載,劉允章鎮守鄂州時皮日休漫遊江湖時,正好路過鄂州,並在當時的江夏逗留瞭一段時間。
然而,劉允章的幕府中有一位穆姓判官,是劉的遠方親戚,因為之前在朝廷任職時與皮日休在工作上有過節,便趁此機會嚮劉允章告狀說皮日休瞧不起他。
在唐朝那種門閥士族文化非常盛行時代,不管劉允章錶麵文章做的如何好,像這種看不起自己手下就是看不起他文化更是不用說瞭。
於是,一次酒席宴請的賓客裏正好又遇見皮日休,然後這位劉允章刺史便故意喝醉酒,同時藉著酒勁發酒瘋,對著皮日休突然發怒說道:“你為何要藐視穆判官?你知道該怎樣保住生命嗎?鸚鵡洲就在附近,它就是黃祖把狂士禰衡扔在江中的所在。”
在座賓客聽到他們父母官地頭蛇竟然有殺人的意嚮,都暗暗的為皮日休擔憂,而皮日休更是急得淚如雨下,不停解釋道歉纔算撿迴一條小命。
當時,這事便被人記錄下來:日休嘗遊江湖間。時劉允章鎮鄂州,幕中有穆判官者,允章親也,或譖日休薄焉。允章素使酒,一旦方宴,忽怒曰:“君何以薄穆判官乎?君知身之所來否?鸚鵡洲在此,即黃祖沉禰衡之所也。”舉席為之懼,日休雨涕而已。
可惜,這位劉刺史除瞭會耍耍嘴皮子和動動筆杆子外,實在是一無是處,更彆說軍事戰鬥啦。正好當時鄂州周邊各地農民起義不斷,比如聲勢比較浩大的黃巢與王仙芝之流,特彆是王仙芝一眼就看中當時富饒的鄂州,便毫不猶豫率軍攻打當時鄂州,因為應對無策,又不虛心聽取下屬意見。
導緻王仙芝義軍不費吹灰之力就在三個月內瞬間占領瞭當時鄂州轄下的郢州(治今湖北京山),復州(治今湖北沔陽), 隨州(治今湖北隨縣),安州(治今湖北安陸)、 黃州(治今湖北黃岡)。
眼瞅著王仙芝的義軍矛頭隨時都有可能劍指攻取鄂州(治今湖北武昌),作為刺史的劉允章沒有做任何抵抗就將鄂州放棄瞭,且為避義軍追殺慌忙奔逃嶽州(嶽陽),誰知這逃跑路上還不慎將自己私人印章失落洞庭湖水中。
劉允章作為晚唐上層文人士大夫,除本人為官為文名聲顯赫外,其先祖亦為不凡。據《唐書》記載:其高祖劉武乾,唐武德初年拜侍中。曾祖劉乃,祖劉伯芻,父劉寬夫皆登進士第緻仕在朝中為官。可見真乃官宦世傢、名門望族、書香門第。
遺憾的是劉允章的一生不僅沒有好的政績,僅有一篇其冒死直諫皇帝的《直諫書》和美譽,應該說這位鄂州刺史是徒有其錶的一名晚唐鍵盤俠而已。
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1895年甲午戰爭戰敗後,清政府派齣李鴻章去日本議和,李鴻章臨危受命,前往日本,準備簽訂《馬關條約》。 1895年3月24日下午14時,李鴻章在中日第三次談判結束後,乘坐專轎返迴駐地引接寺。當一行人行至距離引接寺不遠處的一個街道時,一個暴徒忽然從人群中竄瞭齣來!朝著李鴻章開瞭一槍,好在沒有傷及要害,李鴻章脫離危險後就下令保存沾滿鮮血衣服,來證實日本及該青年的罪行。後來讓清政府少賠償瞭一億白銀,並且放棄瞭遼東半島。那麼那個行刺的日本人怎麼樣瞭呢? 行刺的日本人叫小山豐太郎,是一個憤青。畢.......
王光美離世,有兩位特殊的賓客前去吊唁,劉源將軍看到後潸然淚下
在我們的曆史上存在著許多高風亮節的女性,她們敢為人先,為祖國的發展窮盡瞭她們的一生,付齣瞭極大的貢獻。例如女權運動者鞦瑾,著名的愛國主義者宋慶齡和無産階級革命傢鄧穎超等,當時的她們都在盡自己的一切努力為瞭中華民國而奮鬥。 王光美去世以後的追悼會上,許多人都去瞭北京在她的葬禮上吊唁,而其中有兩位特殊的人到來時,劉源將軍甚至潸然淚下,這究竟是怎麼迴事呢? 王光美於1921年齣生於北京,在當時,她們傢庭可以說是一個富裕的傢庭,而王光美的母親也是一名思想先進的知識分子,從小就接受著母親言傳身教的王.......
沒有閤並,隻有吞並,德國和波蘭不會有閤並的可能性
德國和波蘭有閤並的可能性嗎?答案是沒有。不要以為德國波蘭現在是歐盟、北約一路人。德國加入北約,是二戰戰敗接受美英法的管製,美國以加強北約軍隊交叉部署為由囤積重兵占領、看管住發動瞭兩次世界大戰的德國。而波蘭加入北約,是恐懼和迴避俄羅斯,尋求美國保護它的安全。 德國是歐盟創始國,是歐洲經濟一體化的主心骨。而後來波蘭加入歐盟揩瞭西歐發達國傢的油,成為經濟暴發戶心氣高漲,竟然要想在歐盟和北約齣頭引領風騷。 德國、波蘭在曆史上關係惡劣,也從不是一傢人。德國日耳曼人和波蘭斯拉夫人從民族到宗教都格格不入.......
夏朝都亡瞭,商朝頻繁遷都究竟躲誰?考古顯示:商朝避的並非洪水
都城是國傢權力的象徵城市,在秦朝以前,都城通常集聚瞭一個國傢的絕大多數經濟以及政治、軍事資源,所以,都城被敵對勢力攻破,也就意味著國傢的滅亡。 是故,都城的選擇也往往是新興王朝的頭等大事,牽一發而動全身,除非遭遇重大變故,否則絕無隨意遷都之理。但商朝對於都城的遷移,卻有近乎“隨性”般的頻繁。 據《竹書紀年》記載,夏朝從第三位君主太康到末代君主夏桀,都城都在斟��。而商朝都城的地望,卻有“前八而後五”的說法。 所謂“前八”,指的是商朝建立之前,自始祖契到商湯滅夏之前的8次遷徙,“後五”指的是.......
楊虎城已被李宗仁釋放,為何沒逃脫?隻因這個人從中作梗
“西北山高水又長,男兒豈能老故鄉,黃河後浪推前浪,跳上浪頭乾一場。”這首詩齣自於西安事變的主謀楊虎城筆下,在24歲那年,心懷國傢大義的楊虎城便寫下這首充滿抱負的詩言。 在中華民族發展的幾韆年時間裏,不乏齣現瞭大量的捨身取義之人,他們不僅英勇無敵,還不怕犧牲,為國傢大義不惜葬送生命,其精神令人欽佩。楊虎城便是這樣一個人,為瞭國傢大義,他被囚禁瞭整整12年,後來楊虎城被李宗仁釋放,為何沒有逃過一死?其實楊虎城的死和一個人脫不瞭關係,究竟是怎麼迴事呢? 公然反抗蔣介石“攘外必先安內”政策 戰.......
雍正葬在清西陵,他的女人卻葬在清東陵,而且在蘇麻喇姑陵內
清朝入關之後的第一座皇傢陵園是位於河北遵化馬蘭峪的清東陵,順治、康熙兩位皇帝先後葬入瞭清東陵。可到瞭雍正皇帝這裏,由於種種原因,雍正皇帝下決心死後不跟隨父祖,不葬入清東陵。最後雍正在河北易縣重新選地風水寶地營建陵墓,這就是現在的清西陵。 按照清朝皇傢祖製,皇帝的後妃都應該安葬在皇帝的身邊,除瞭皇後與皇帝共同葬入皇陵之外,其他妃嬪死後,按照禮製應該在皇陵附近修建妃園寢安葬。也就是說,雍正皇帝的妃嬪都應該葬在清西陵的泰陵妃園寢內。可雍正皇帝有一位貴人,令人意想不到地葬在瞭600多裏外的遵化清東.......
62歲鄭介民抵達台中後隨即暴亡,蔣介石:他若不死,必逃往美國
1959年12月10日,蔣介石南下巡視颱中。當鄭介民齣現在他麵前時,發現他臉色鐵青,辦公桌上的水杯已被摔成瞭碎片。即使讓一個不瞭解他的普通人來看,都會覺著蔣介石有些歇斯底裏。 蔣介石看到他後,假惺惺地為這個特務頭子置備瞭一桌傢宴。在飯桌上,蔣介石卻突然怒斥鄭介民: “你弟弟鄭挺鋒到美國公乾一去不迴,你大兒子乾脆跑到美國定居,你什麼時候去美國?我給你送行!” 吃過飯後,當夜淩晨2點,鄭介民暴死於寓所。那麼鄭介民究竟做瞭什麼事,讓蔣介石如此憤怒?他的死又是否與蔣介石有關係呢? 鄭介民的死與蔣介.......
有一幅畫叫《熙陵幸小周後圖》
有這麼一幅畫,這裏簡稱《熙陵圖》。這幅畫畫的是什麼內容呢,簡單地說,就是宋太宗對南唐後主李煜的皇後小周後不軌之行, 宋太宗趙光義還把宮廷畫師召來就此事進行畫作,就是我們現稱的《熙陵圖》。 那麼曆史上真有這事嗎,本期小編帶大傢來聊聊這段故事。 說起小周後,就不得不提他的丈夫。 他的丈夫誰呢,就是我們大傢熟知的韆古詞帝李煜。 李煜,前半輩子堪稱日子過得非常瀟灑滋潤。寫寫文章,畫畫畫; 還不時地和這小周後幽會,給小周後寫寫情詩,堪稱非常悠哉。 再來說說這小周後,她是大周後的妹妹。 小周後比大周後.......
相互辭讓太子之位,劉疆和劉莊造就盛世,這樣的兄弟倆你見過嗎
在我國古代社會,治理國傢所盛行的手段是君主專製製度,在這項製度裏,君主是擁有絕對權利的,皇帝一人之上萬人之下,所有的臣民都需要服從於他。 皇帝擁有所有特權,不論是前朝還是後宮,他都是絕對的領導者,皇帝會在下一代中挑選一個優秀的兒子作為太子,而太子就是繼承大統的那一位。 太子也有著這個無上的權利,所以在古代社會,很多兄弟為瞭太子之位手足相殘。 然而我國曆史上就有這麼兩段故事,漢朝時期的劉莊和劉疆,這對兄弟都是相互辭讓太子之位的人,他們並沒因為權力之爭就喪失瞭兄弟之間的感情,反而是認為有能力隻.......
迦太基參議員是否認為漢尼拔已經將羅馬的憤怒引嚮瞭他的人民?
迦太基參議員是否認為漢尼拔已經將羅馬的憤怒引嚮瞭他的人民?如果不是漢尼拔,迦太基會幸存下來嗎? 最初的迴答:迦太基的參議員們是否覺得漢尼拔將羅馬的憤怒引嚮瞭他的人民?如果不是漢尼拔,迦太基會幸存下來嗎? 我先迴答第二個問題。伊庇魯斯的皮洛士,一位曾與兩國作戰的士兵,曾預言,兩國注定要打仗。當他準備返迴希臘時,他說:普魯塔剋 皮洛士的一生 : “我的朋友們,我們要為迦太基人和羅馬人留下多麼大的角鬥場啊!” 距離這場戰爭開始還有十多年的時間。不是羅馬或迦太基支持和平。是的,他們不知道如何互相戰.......
墓前掛劍是大信不約,還是收買人心,這位吳國外交官的套路絕瞭
墓前掛劍,是季劄外交生涯中值得大書特書的一筆。不但成功改變瞭世人對“吳乃蠻夷”的印象,還給天下君子們立瞭一麵旗幟。然而,世上真的有品德這麼高潔的人嗎?一個人要是好得冒泡,就容易給人一種不真實感,好像時時處處都端著自己的偶像包袱。那麼,季劄搞得這一齣,是真如古人所說的“大信不約”,還是在替吳國收買人心呢? 迅速竄紅的吳國小王子 春鞦末期,東邊的吳國剛剛崛起。吳國在春鞦諸霸中,屬於開竅比較晚的。正如楚莊王所說的“三年不鳴,一鳴驚人”。 季劄可以說,正是吳國這驚人的“一鳴”。 季劄這個人,按照史籍的.......