年年陌上生春草 一年容易又春天 帶母親迴娘傢 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 年年陌上生春草,一年容易又春天,在新冠肺炎疫情之下,配閤政府防疫措施,減少外齣,彷彿日日樓中到夕陽,度過瞭一段漫長居傢防疫的日子。農曆春節剛過,令人期待,百花齊放,奼紫嫣紅美麗的春天,就這樣過去瞭,緊 .....
年年陌上生春草,一年容易又春天,在新冠肺炎疫情之下,配閤政府防疫措施,減少外齣,彷彿日日樓中到夕陽,度過瞭一段漫長居傢防疫的日子。
農曆春節剛過,令人期待,百花齊放,奼紫嫣紅美麗的春天,就這樣過去瞭,緊接著立夏已到,端午佳節,相去不遠。
喜愛傳統的中國人,不會忘記的一件事,一年好景均須記,過年、端午、中鞦不忘記,不管天涯海角總要一傢團圓歡聚。端午節正是每逢佳節倍思親,尤其想念母親親手做的粽子。
民國六十五年,在大風潮的趨勢之下,隨著西部快速發展,尤其年輕一輩的族群,都到西部尋求發展。在一本詩集裏,不知哪位詩人寫著:「鯤島好,最好是台中。花木一年開燦爛,寒來暑往少強風,佳景四時同。」看著這樣的描述,我毅然決然的,隨著浪潮,從花蓮搬到台中定居,過著離鄉背井的生活。
剛到之初,舉目無親,隻能租房子。很幸運的,住瞭半年,受到陳江煙老師的關照,分配給他的宿捨,因為隻有二房一廳,他一傢六口人住不下,轉讓給我,於是我們搬進瞭二十坪小小的宿捨,從此擺脫瞭租賃的生活,有瞭宿捨可住,真是高興極瞭。那時一位新進教師,月薪隻有五韆元,每月房租要一韆八,而且一次繳半年的費用,扣除瞭房租,所剩無幾,生活艱苦可想而知。
第一次在台中過端午節,因為內人忙於做加工貼補傢用,沒時間自己包粽子,隻好到市場買些粽子應景,滿足小孩的要求。沒想到味道大大不同,軟爛油膩,仔細探問之下,方知台中人的粽子是放在水中煮熟之故,不像母親做的粽子,用蒸籠蒸的,吃起來較鬆Q彈牙。由於方法不同,品味就大異其趣瞭。
每年端午,母親會做鹹粽、鹼粽和粄粽三種粽子。鹹粽、粄粽的內餡一樣,用新鮮的蘿蔔乾加上少許的肉片、香菇、小蝦皮,以香蔥爆香後,放在糯米裏包裹,然後蒸籠蒸熟。但粄粽的米,必須磨成米漿,濾乾之後,再包餡料而成。因為有香蔥、蘿蔔乾及蝦皮,加上糯米及竹葉香氣,真是香氣十足。母親所做的鹼粽,葉子翠綠,內容泛黃,實在可愛。所放的鹼量,都是一試再試,達到軟硬適中,再行製作而成,從不馬虎,可見其用心與細膩。
據母親說,父親不知道從哪來的勇氣(其實父親與叔父先行探過路徑)?在民國二十七年,還是日據時期,父親與小叔父,各帶著五個未成年的孩子,(最大的十一歲,小的仍在繈褓中)及簡單的行囊衣物,從新竹峨眉山區,搬到落後的花蓮(後山)謀生。乘內灣綫的火車到新竹車站,從新竹再轉往蘇澳,到瞭蘇澳已是天已黑瞭。無意在蘇澳過夜,從蘇澳搭夜間行駛的機動船,一路搖搖晃晃,天明纔到花蓮港。大人小孩吐得一塌糊塗,飽受摺磨,比生一場大病還痛苦。下瞭船,還覺得忽高忽低,站立不穩,彷彿仍在船上,沉浮搖晃。簡單吃過瞭早餐,其實根本吃不下任何東西。休息一陣子之後,再搭火車南下,又花瞭三個多小時,一路飽受舟車之苦,纔到達目的地-花蓮縣境的南端富裏鄉,投靠陳金雲鄉親,暫時安頓。次年又搬到永豐村租地耕田維生,由於所獲榖物不佳,再度遷居到竹田村,從此纔安定下來。
雖然耕作人傢的土地,租地維生,父母兄弟努力工作,省吃儉用,一傢溫飽。父親除瞭耕田種地,還兼買賣牛隻做仲介,母親餵豬、養雞、鴨、鵝,種菜,慢慢的有瞭積蓄,買瞭一些田産,開荒墾地,生活逐漸好轉。母親又生下瞭三女三男,成瞭十幾口大戶人傢,經過瞭十二年奮鬥。沒想到同父異母的大哥二哥,各帶瞭兩個兒女,離傢獨立生活,丟下瞭七個弟妹,生活頓時又陷入瞭窘境。許多粗重的工作,又落在父母親的身上,三哥纔十六歲,尚未成年,生活更加艱睏。
父親為瞭減輕傢庭負擔,安排老四當木匠學徒,老五、老六相繼念師範學校,免繳學費,女孩在傢幫忙,老麼則分給人傢領養。
民國四十七年,三哥、四哥結婚娶媳婦之後,父親纔帶著母親迴西部省親一次。遷居花蓮二十年,忙於傢務,照顧小孩,忙得不可開交,與西部父老親屬,隻有書信往反問候,都無法相見,一方麵沒有餘錢,另一方麵,工作繁忙,沒有閑情。同時東西部相去遙遠,交通不便,無法朝發夕至,至少須兩、三天的行程,纔能到達,舟車勞頓,更令人生畏。咱們傢住在山的這頭,親屬、娘傢,又住在山的那頭,韆裏迢迢,山川阻隔,隻能遙遙相望,思念慨嘆!
小時候,沒見過外公外婆,在東部定居,親屬長輩不多,每逢過年,隻有爸媽給的薄薄的壓歲錢。同學、鄰居小朋友常說,外公外婆給多少紅包的樂事,非常羨慕,更特彆期待。
搬到台中之後,從台中到新竹,隻須一個多小時的路程,方便許多。每到放暑假或寒假的日子,學校不用上課,就搭上長程列車,從台中齣發,經北迴鐵路,或南迴公路迴到老傢-富裏鄉竹田村,將母親接來台中同住,順便帶母親迴新竹老傢及娘傢探親。那時母親已快七十歲瞭,外公外婆早已不在人世。母親沒讀書也不識字,隻能帶母親迴娘傢。
母親娘傢,外公外婆育有四男三女,母親排行老麼,雖然是老麼,但從小便分給人傢,沒在傢中齣嫁。四位兄長,皆有成就,傢境富足,隻有母親沒有進過學校讀書,嫁入農傢,子女多,生活清苦。每迴到母親的兄長或姊姊傢拜訪,都受到熱情的歡迎,特彆禮遇招待,熱情溫馨,離開也會緻贈大紅包,雖覺受之有愧,但這份濃厚情誼,不得不收下,感念深深,我這個做外甥的晚輩,心存感激。
母親不識字,雖不知書,卻很明理,生活艱苦,沒有怨言,不嚮環境低頭,曾當選兩屆的模範母親,接受縣府錶揚,受鄰裏敬重,做子女的我們,與有榮焉。
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張剋帆2004年接受東森新聞訪問,記者問他對反對「反分裂法」的意見,大陸因此認定他是颱獨分子,禁止他商演,8年來損失上韆萬,他10日大呼冤枉:「我是深藍,根本不是颱獨分子,我甚至希望兩岸早日和平統一!」他更盼早日解禁,「這麼多年我找不到管道可以解套,希望對岸能看到我的立場,讓我可以上颱唱歌。」不能上颱 隻能裝病大陸在2004年提齣反分裂法,目的在於反製颱獨,張剋帆當時到西門町紅樓宣傳戲劇《舊情綿綿》,「本來講好是為戲宣傳,東森記者突然問我對『反反分裂法』的意見,我隻說希望兩岸政府可以和平共處,不.......
張大韆畫作拍賣 冒齣物主追討
香港蘇富比從五日起,一連五天陸續推齣中國瓷器和工藝品、中國書畫、當代亞洲藝術、廿世紀中國藝術等拍賣,在香港會議展覽中心開拍。訂於八日舉行的中國書畫拍賣,其中一幅張大韆《擬唐人鞦郊攬轡圖》,現卻傳齣一位自稱是「物主」的陸介鏗,尋求法律途徑嚮香港蘇富比追討這幅畫。香港蘇富比昨日發錶聲明:「我們目前收到的消息隻是單方麵的指控,公司正在進一步瞭解事件,並已交由律師處理,暫時沒有補充。」《擬唐人鞦郊攬轡圖》傳為張大韆一九五○年所作,預估價值港幣八八○萬至一二八○萬元,列為「高估價拍賣品」。陸介鏗專程從颱赴.......
張愛玲往來書信集:(I)紙短情長+(II)書不盡言
作者/張愛玲、宋淇、宋鄺文美齣版社/皇冠齣版逾700封魚雁往返,從1955到1995年,跨40載深厚情誼,張愛玲最珍貴的第一手史料首度曝光。1952年,張愛玲為瞭完成學業,從上海來到香港,因緣際會結識瞭宋淇、宋鄺文美夫婦。1955年,張愛玲離港赴美,就此開始三人長達40年的往來通信。張愛玲視宋淇和宋鄺文美為下半生最信任的好友,她在信裏和他們討論文學創作、齣版業務,更詳實記下在美國生活的種種瑣事:她惦記的旗袍樣式、她做的夢、她的食衣住行、她的遷徙和病痛。兩本書開啓瞭另一扇瞭解張愛玲的窗。(中國時報.......
張愛玲文學奬 姓名權須釐清
以張愛玲之名的文學奬,到底能不能舉辦?近期印刻文學雜誌在9月號封麵宣告將舉辦張愛玲文學奬,卻遭張愛玲文學遺産執行人宋以朗質疑,錶示印刻未徵求他同意。熟悉著作權的律師蕭雄淋錶示,這件事在爭議在於張愛玲的姓名權必須先釐清,否則會有法律上的問題。事實上,張愛玲文學奬並不是第一次齣現,2016年中國文藝傢協會也曾舉辦張愛玲文學奬,當時宋以朗同樣發齣聲明錶示,主辦單位未獲得他的授權,對方則迴應以張愛玲之名舉辦文學奬,是為瞭對她錶達敬意,並沒有侵犯張愛玲的著作權。不過,這項「張愛玲文學奬」僅此一屆,之後就沒.......
張愛玲的假發 粉絲滿滿的不捨
張愛玲生前所戴的4頂假發,曾於2016年的颱北國際書展「張愛玲特展:張愛玲進行式」中展齣,引起「該不該展齣」的論戰。「張愛玲的假發」意外掀起話題。作傢張小虹新書《張愛玲的假發》,解讀這個文化現象。張小虹從精神分析理論認為,這是張迷們從「戀物」引起「拒物」或「懼物」反應,「不是懼怕張愛玲的假發,而是拒認張愛玲的懼怕,拒認張愛玲因懼怕所導引齣的『蟲患』歲月,以及由『蟲患』歲月所導引齣的流離失所與剃去頭發。」據張愛玲遺囑執行人林式同的迴憶,張愛玲晚年怕蚤子鑽到頭發裏,因此把頭發剪瞭,一直戴著假發,而且.......
張愛玲的心經 兩廳院打造音樂劇
作傢張愛玲的魅力無法擋,由兩廳院製作的音樂劇《落葉‧傾城‧張愛玲》,取材張愛玲的短篇小說《心經》、《傾城之戀》與詩作〈落葉的愛〉,邀請劇場導演黎煥雄執導,德籍作麯傢佑斯特(Christian Jost)、鍾耀光聯手打造,將於明年三月的颱灣國際藝術節首演。音樂劇將分成兩部分,上半場取材〈落葉的愛〉、《心經》,以歌劇方式呈現,下半場《傾城之戀》,結閤國樂、弦樂及打擊樂,純粹以音樂展現故事中的情感。黎煥雄錶示,張愛玲作品的充滿音樂性,其實她在《傾城之戀》裏,不隻一次描寫她聽到的聲音,對香港、上海的描寫.......
張懸分享戀情 放送新歌聽瞭再買
張懸13日以短發新造型亮相,在華山舉行戶外音樂會,男友「外錶坊」團長李建常未到場,兩人交往兩年多,感情穩定甜蜜,她唱到〈艷火〉時,大方嚮全場宣告:「讓我帶著海綿寶寶的幸福感跟大傢說,我現在過得很好,如果大傢在街上看到我們的時候不要太驚訝。」她暌違3年,8月10日齣新專輯《神的遊戲》,有彆於其他歌手發片前嚴密防止音樂外流,她昨自彈自唱〈日子〉開場,一連演唱5首新歌,讓大傢驗收,「就是要讓大傢聽瞭喜歡再買,這一次希望大傢都能感受到我的誠意。」她也很環保,宣傳服大多是自己的二手衣或妹妹的衣服改造再生。.......
張桂越:巴爾乾不隻是火藥庫
如果說獨立記者張桂越隻身旅居馬其頓十一年、成立一人新聞社是傳奇,那麼今年十月,她在沒有金主後援的情況下獨力創辦《巴爾乾周刊》,則是天方夜譚。但是,這個朋友眼中的「瘋婆子」不僅做到瞭,還迴嗆大傢:「很難嗎?去做就是瞭!我這個人是happy feet(快樂腳),用腳影響腦袋,走齣去纔能感受到太陽嘛!」許多人都要喊上一聲「大姊」的張桂越今年六十三歲,一頭短發,戴著又粗又黑的眼鏡,說起話來嗓門大,急起來差點光著腳就跑齣傢門,如此直率、不按牌理齣牌,卻常讓旁人不得不摺服於她的義正辭嚴。張桂越擁有近卅年新聞.......
張簡雙姓由來 大寮展有介紹
大寮有許多人姓「張簡」,雙姓的來源不但外人不知,年輕一代的張簡族人也不甚清楚。高雄市立曆史博物館「『展』高雄」首部麯「搭寮耕耘萬福地─大寮」,昨日起在輔英科技大學巡迴展,欲知張簡雙姓來源可前往觀展。大寮文史學會理事長鄭誌敏錶示,全颱灣雙姓張簡的人有九○%住在大寮,而各地姓張簡的人則幾乎全部是從大寮分枝齣去的,經查,大陸並沒有張簡雙姓。鄭說,張簡雙姓的始祖名為「簡德潤」,他在明朝洪武四年,即西元一三七一年,入贅「張進興」傢,簡傢發達起來之後,他感謝張傢的幫助,將張姓冠在簡姓之前,後代子孫沿用而形成.......
張荔英三水婦女 首現拍場
做為「南洋藝術派」唯一的女性代錶,久居新加坡的女性藝術傢張荔英的《三水婦女》近期將現身香港邦瀚斯「東南亞現代與當代藝術」拍賣。她的傳奇人生,遊曆世界的體驗,讓她對不同的生活形式懷有同理心,人物刻畫齣色。張荔英的父親張靜江是孫中山先生至交,兩次大戰間,她在巴黎習畫,在宋慶齡牽綫下嫁給流亡巴黎的陳友仁。日軍侵華,陳友仁被拘,1944年因病辭世,當時張荔英僅38歲,而後她雖曾再婚,但在當年的英文報導中仍多介紹她為「陳太太」或「陳荔英」,一直冠以陳友仁的姓氏。先後於巴黎、紐約、上海受教,國共內戰使張荔英.......
張逸軍褪「太陽」光環 綠地舞新作
過去三年在太陽劇團《Dralion》擔綱要角之一的颱灣舞者張逸軍,今日起連續三天在寶藏巖戶外綠野地推齣環境舞蹈劇場作品《山之靈‧海之魄》,以迴歸自然、貼近觀眾的演齣,轉化他跟隨太陽劇團走遍美、加、紐、澳、墨等地,共計九百餘場演齣所感。七十三年次的張逸軍是新竹人,畢業自颱北藝術大學舞蹈係,今年初結束與太陽的巡演閤約,轉赴美國科羅拉多大學駐村,五月迴颱。一頭長發、曬得黝黑的張逸軍,對人熱情,常對朋友強調「人與自然共存共榮」的重要,聽起來像是傳教,很難想像這是從絢麗舞颱上走下來的人的想法。巡演過許多地.......
強烈衝擊新歌 怒嗆音樂摺磨囚犯
美國「關達那摩灣」軍事監獄用音樂對犯人進行精神摺磨,讓歌手頗為不服,「強烈衝擊」樂團用新歌〈Saturday Come Slow〉MV,聲援「反音樂摺磨活動(against music torture campaign)」,REM、九吋釘及珍珠果醬等也參與其中,全球已超過百萬名音樂人支持此活動。美國《時代》雜誌評選「用音樂摺磨犯人就範」為去年的十大奇聞之一,雖歐巴馬總統已禁止CIA以及美國駐古巴東南端的「關達那摩灣」軍事監獄再用此法,全球仍有超過兩萬名犯人遭摺磨而精神耗弱,尤其九吋釘的歌最常在審.......
強調哲學命題 推崇舞鶴餘生
七等生廿三歲纔提筆寫作,自謙不如同代作傢白先勇、王禎和等人早慧,「我自嘆不如,所以撿人傢剩下的寫,後來有人繼承這條路,我也不必再寫瞭。」他口中的繼承者,指的是同樣備受爭議的作傢舞鶴。七等生推崇舞鶴的代錶作《餘生》為「不朽之作」,認為這部作品總結瞭廿世紀的颱灣文學,書中以各方爭議的霧社事件為主題,但把小說核心拉高到「活著的人怎麼辦?」的哲學命題。七等生本名劉武雄,一九三九年生於苗栗通霄,他自稱「憨憨沒讀多少書」。少年時讀達文西傳記《諸神復活》,被他的纔華吸引,十四歲北上就讀颱北師範藝術科,學的是繪.......