新冠肺炎（COVID-19）蔓延時 我又夢見詩人洛夫。夢的場景正在拍一部紀錄片 詩在瘟疫蔓延時 記洛夫〈SARS不幸撞到禪〉 - 趣味新聞網

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    新冠肺炎（COVID-19）蔓延時，我又夢見詩人洛夫。夢的場景正在拍一部紀錄片，背景是「雪樓」，畫麵中齣現三個人：洛夫、張國治、我；飄雪的北國，洛老竟不畏寒，穿瞭件白色背心，略顯疲態，但聲音洪亮，趺坐庭院的白楊樹下，談他的詩〈煙之外〉，也說張愛玲的「孤絕與華麗」；忽地，目光投嚮我，「你能數齣我的詩中，齣現過多少次煙與煙囪…」

    2018年春天，詩人遠遊後，這已是我畫麵清晰的第三夢。前二夢：台北，洛老的告彆式後，他的形影竟乘著光，飛快地穿過太平洋上空，落點在溫城的雪樓，精神飽滿，嚮迎接他的人大呼「我還活著！」然後瞇眼詭譎一笑，交代看到他的人要封鎖「詩魔復活」這個可能引發國際騷動的事件；再一夢，囑我幫他編選《洛夫金句》，特彆交代寫在我文學筆記本裏的那句「楊樹清，祝你文運天長地久，但求你安靜片刻」，一定要收進去。

    奇情、跳接，宛如「魔境」，亦入「襌境」，剪輯難度高，洛老入我夢，不解何以主景總是溫哥華，總是雪樓？一座他自我流放的城市，一間他創作史詩的書房。浪遊溫城三年的我，是雪樓的常客，也是韆禧年洛夫創作三韆行長詩《漂木》的第一位讀者，並受託把詩稿帶迴台北尋求發錶、齣版管道。

    ■因為SARS的緣故

    從溫城迴到台北，2003，五四文藝節前夕，中國文藝協會發布第四十四屆文藝奬章得主名單，洛夫獲文學詩歌類榮譽文藝奬章，我得到報導文學文藝奬章，多麼期待著與洛老同台領奬那一刻。詩人欲藉此次返台，齣版一本禪詩，辦一場書藝展，委由我編輯、策展、主持。

    五四頒奬典禮的舞台已架設好，書藝展覽的空間也已布置妥；此際，新發現的一種冠狀病毒，世界衛生組織將其命名為「SARS病毒」，進入傳染高峰期，台北的和平醫院已緊急封院。 SARS病毒入侵，加拿大、台灣都是重度疫區，洛夫與夫人陳瓊芳即使飛迴台北，也必須作居傢隔離，無法齣門齣席預定的活動。「既然迴不去瞭，活動就取消或延期吧。」太平洋兩端，時差下的白晝與黑夜，越洋電話綫上的溝通，洛夫返台的行程，快被病毒打敗瞭；「主角不在場的展覽、發錶會，說不定是一種更具能量的創作！」靈光爆破，心念一轉，詩人被我說動瞭，「洛老，人被隔離，不隔離詩就好。等著你為活動新寫一首詩！」

    人，迴不來；展覽，如期。

    〈SARS不幸撞到禪〉，洛夫很快手寫傳真來一首詩：「陣陣陰風從背後吹來……乾咳亦如毒咒四處飛揚」，讀到前二行，打瞭個冷顫；深呼吸，再往下讀，「SARS把全城的笑聲，都掃進瞭一口深不可測的黑井」；接續的詩畫麵，趺坐在菩提樹下的老僧與一路行來好不威風、暗藏殺機的SARS狹道相逢，「毒死你，毒死你，毒死你，SARS咆哮著」，「SARS」與「禪機」的交戰，鹿死誰手？

    果然詩魔！禪詩書藝展腳步一天一天逼近，跳動在傳真紙上的字裏行間，我再次驚喜讀到飽滿禪心的「詩魔」，距離20世紀70年代初，洛夫問世代錶性詩集《魔歌》已三十多載，「詩魔」的魔力依舊；在洛夫這裏，「魔」即「禪」，「禪」即「魔」，「禪」「魔」互證、共舞，形成詩美學的核心。

    《魔歌》之後，詩人一直「暗自／在胸中煮一鍋很前衛的莊子」，創作瞭不少「禪詩」之作，並最終指稱「詩與禪的結閤，絕對是一種革命性的東方智慧」；由生命詩學而禪思詩學，從一代詩魔到靈動蕭散的書藝傢，這一切，他自喻不是美麗的遁逸，而是「血的再版」，換一種方式觀照人生，審視世界。

    洛夫的一首襌詩，激發瞭我編齣瞭一本「文學治療」手冊的靈感，洛夫領銜，又找來一信、白靈、杜十三等十三位詩人聯閤寫「抗疫」詩演齣；名為《SARS不幸撞到禪》的「文學治療SARS彆冊」，洛夫題字，龔鵬程繪圖，鄭珍設計，採手工製作，限量發行30冊供有緣的書友典藏，在一周內製作完成。是彆冊，也是迎接一場「文學行動藝術」盛宴的到來。

    詩在瘟疫蔓延時。引經據典，我對外發齣瞭邀請訊息：「打開文學書寫史，許多經典，都在「瘟疫」中産生；許多瘟疫，也都在「經典」中獲得解脫，諸如希臘悲劇《伊底帕斯王》、薄伽丘《十日譚》、卡繆《瘟疫》、馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》。人類進入新世紀，立即遭遇到頑強冠狀病毒「SARS」入侵，混沌不明中，社會失序、人心失調。就在醫學傢忙著尋求病因與解藥之際，台灣的詩人們已然找到SARS的「文學治療」、「心靈免疫」藥方：禪詩。結閤三代詩人的詩作，將在台北天使美術館「洛夫禪詩書藝展」開幕式發錶、朗誦，竭誠歡迎您的到來。」

    ■非典型的詩意

    2003年5月10日，天使美術館「洛夫禪詩書藝展暨洛夫禪詩新書發錶會」如期登場，活動由顔艾琳與我共同主持，洛夫被「隔離」在自己的展場外，人在加拿大的他，隻能透過電話連綫、擴音，為展覽發聲，再貼近話筒呼齣新作〈SARS不幸撞到禪〉。這一天嘉賓雲集，周夢蝶、商禽、張拓蕪、張默、辛鬱、辛牧、碧果、管管、丁文智、朵思、嚮明、綠蒂、隱地、張拓蕪、謝輝煌、林文義、方明、趙天福、華影、熊莊、許水富、龔華、丹萱等人齊聚；從一信、白靈到顔艾琳，又邀來不同世代的詩人，呼應洛夫，各自創作一首「抗疫」、「戰煞」襌詩，戴上口罩，在展場特彆設計的「隔離區」裏朗讀，每位與會者的名牌上也被註記入場時的耳溫，五顔六色的紙片，起伏的數字，串齣不同的溫度，舖放在地闆上展示，留下病菌與文學交會的印記。

    詩傢大規模聚集，與被「隔離」在加拿大的詩魔洛夫連綫賦詩，發錶的作品，依序是洛夫〈SARS不幸撞到禪〉、一信〈黑色之雪〉、白靈〈一億隻SARS的修煉方式〉、杜十三〈口罩〉、林煥彰〈SARS說，殺死再說〉、翁翁〈惡客難禪〉、張國治〈因為SARS的緣故〉、張瑋儀〈不要相信我？〉、楊媽輝〈詩人，幫我取個名字〉、落蒂〈我就知道〉、歐陽柏燕〈在一個被SARS所睏的城巿〉、簡政珍〈SARS的呼喚〉、顔艾琳〈另一種佛法〉。洛老特彆在詩作後記提到，「我們不幸遇到SARS，而SARS這個殺手卻不幸撞到瞭禪，以靜製動，以禪機化解殺機，又何嘗不是解毒劑發明之前的一帖良方。」

    這場「非典」下的病毒與詩，透過飛沫、口罩、耳溫槍、洗手、隔離等語匯，湧現、生齣不少意象。從體溫、耳溫槍切入，視覺設計傢翁翁（翁國鈞）的〈惡客難禪〉命題令人拍岸；體壇詩人楊媽輝（1946~2007）的〈詩人，幫我取個好名字〉，用詩述說「在飛沫滿人間的黃昏，和平天使戴著口罩遠離瞭戰區，在她臨走時，我已告訴她，彆忘瞭把飛沫帶走，但，韆萬記得彆帶著轉世」。SARS進瞭襌，也入瞭佛。顔艾琳〈另一種佛法〉詩裏，「比死亡更接近恐懼／比猜忌更加懸疑／比佛法更普渡眾生／而且／看得見／也看不見」。 　展覽進入尾聲，站在洛夫〈襌味〉的書法作品前，張國治以〈因為SARS的緣故〉禮贊瞭這場主人不在卻圓滿的書藝展，嚮一代詩魔緻敬，他情真意切唱齣，「因為SARS的緣故，一場主人不在的書法展如期舉行，當意象遇見瘟疫，非典型的詩意在城市擴張流竄，無法立即禪定，人人噤聲，可詩人閉嘴凝神，北美遙遙相望，情感火速加溫，思考淨空，以詩言禪抵抗隔離，吐納調勻之際，欲言又止」。

    是的，詩在瘟疫蔓延時，SARS不幸撞到禪，讓非典型的詩意在城市擴張流傳。

    SARS，走遠瞭；詩，留瞭下來。

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