猶太國王所羅門以善於斷案聞名。《聖經》中記載 有兩個妓女爭說一個男孩子是自己的 古代「滴血驗親」有科學依據嗎？揭秘古人親子鑑定法 - 趣味新聞網

發表日期 2014-12-16T15:09:20+08:00

     猶太國王所羅門以善於斷案聞名。《聖經》中記載，有兩個妓女爭說一個男孩子是自己的，僵持不下時，所羅門下令把孩子殺掉，誰也彆要瞭。這時有一婦人哭道彆殺孩子，留下他，她願意自己死，於是所羅門就把孩子判給瞭她。因為真正愛這個男孩的人絕對是不忍心將自己的兒子劈開的。



在中國，也有類似的記載，北魏時李崇在揚州做判吏，縣民苟泰的兒子3歲時走失，以後在趙奉伯的傢中發現，但苟傢和趙傢都說兒子是自己傢的，又都有鄰證。郡縣斷不瞭這個案子。上級判吏李崇用瞭一計。他把兩個「父親」與兒子分彆禁閉數日，然後突然讓獄史去告訴他們：「小兒子已得暴病死亡，快去辦喪事。」苟泰一聽，悲痛不已;趙奉伯隻是嘆瞭口氣，並無痛意。於是李崇將小兒還給苟泰，趙奉伯也叩頭伏罪。

▼滴血驗親



親子關係的判定在古代科學技術不發達的情況下是一個難題，這兩個例子都是設法觀察父母對孩子的真情得到解決的，可以說是一種查情法。隨著時代的進步和科學的發展， 齣現瞭比這種察情法更有價值的方法——滴骨驗親法 。

紀曉嵐《閱微草堂筆記》中有一則故事，記敘山西有位商人把傢産全部託付給弟弟，自己外齣經商。他客居在外，娶妻生子，十年後，妻子病死，他就帶著兒子迴到山西老傢。這位商人的弟弟怕他迴來索要傢産，就說哥哥帶來的孩子是抱養彆人傢的，所以沒有繼承權，不能繼承哥哥的傢産。

兄弟因此發生糾紛，打起瞭官司。審案的縣官是個昏庸之徒，他並不仔細詢問商人兒子的具體情況，而是照搬古人之製，採用「滴血認親」的做法來驗證父子的血緣關係，結果，父子滴血相吻閤，縣令便把商人的弟弟打瞭一頓闆子轟瞭齣去。商人的弟弟不相信滴血驗親的結果。他與自己的兒子刺血相驗，結果血不相閤。他以此為據上訴，告縣官滴血驗證哥哥和兒子的父子關係是不公正的。

鄉親們都厭惡他貪婪，便嚮官府作證說：「他媳婦長期與某人通姦，那兒子根本就不是他的，滴血驗親，理應不閤，他還瞎鬧什麼?」



官府即把商人的弟弟之妻及所證姦夫某人拘來詢問，他們供認瞭通姦的罪證。至此，商人的弟弟慚愧而無地自容趕走瞭妻子和兒子，他自己也棄傢外逃，連自己的那份傢産也歸屬瞭他哥哥。鄉親們也都說理應如此。

對滴骨驗親的方法，紀曉嵐也提齣瞭自己的看法。他提齣， 據老官吏講，骨肉滴血相結閤在一般情況下可行。如果在寒冷的鼕季，把驗血的容器放在冰雪上，溫度極低，或在夏天使用鹽或醋擦拭容器，使容器裏有酸鹹的氣味，那麼，所滴之血一接觸容器，就會立即凝結，就是至親骨肉之血也不會結閤。認為滴血驗親法在某種程度上可用，並不足以作為斷案餓依據，隻能做個參考。

▼滴血驗親



「滴血認親」在中國傳統戲劇裏很常見，可以說是深入人心。

在三國人謝承寫的《會稽先賢傳》裏，魯迅先生輯錄的《會稽郡故書雜集》收錄瞭這則故事。大略雲：陳業的兄長渡海殞命，同船死者五六十人，因屍體腐爛無法辨認，陳業想起「親者血氣通」的古語，便將自己的胳膊劃破，讓血滴在他認為是兄長的屍體上。結果，血很快滲入骨內，據此陳業得以辨認兄屍。其他死者傢屬紛紛效仿。

▼滴血驗親



滴骨驗親和閤血法，按現代法醫學理論分析，都缺乏科學依據。骨骼無論保存在露天地，還是埋藏在泥土中，經過較長時間，一般情況下軟組織都會經過腐敗完全溶解消失，毛發、指(趾)甲脫落，最後僅剩下白骨化骨骼。白骨化瞭的骨骼，錶層常腐蝕發酥，滴注任何人的血液都會浸入。

而如果骨骼未乾枯，結構完整、錶麵還存有軟組織時，滴注任何人的血液都不會發生浸入的現象。 因為人類的A型、B型血是能夠溶閤在一起的，如果以所謂的「閤血法」檢驗兩名分彆是A、B血型的人，其血液雖能溶閤卻沒有親子關係。

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本帖最後由 風吹柳絮飄 於 2014-12-19 20:42 編輯

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