發表日期 5/20/2022, 11:14:30 PM
詞起源於唐,興盛於宋。
早期的詞,總是和樂麯相伴,內容多為相思情愛,題材貧乏,意境空泛,帶有極重的脂粉氣息。
從五代《花間詞》到晏殊的《珠玉詞》,詞一直擺脫不瞭“艷科”的烙印。
直到蘇軾寫下一組《浣溪沙》,纔突破瞭藩籬,開創瞭詞壇新天地。
今天要講的是其中的第四首,充滿鄉土氣息,一字一句宛如畫捲。
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繰車,牛衣古柳賣黃瓜。
酒睏路長惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門試問野人傢。
蘇軾因為反對王安石變法,自請離京,先後在杭州、密州、徐州等地任職。
這首詞寫於他到徐州的第二年,那年的春天,徐州發生瞭嚴重的春旱,災情嚴重,他在《起伏龍行》中曾言 “東方久旱韆赤,三月行人口生土” ,描寫的就是徐州當時的旱情。
而按照古時的習俗,久旱不雨,地方官應該嚮天祈雨。
作為一州長官,蘇軾親往位於徐州城二十裏處的石潭祁雨,降雨後,旱象緩和,蘇軾又按例往石潭謝雨。
這首詞便是寫於謝雨途中,詞人截取幾個具有代錶性的農村風物,展現瞭一幅情味濃厚的鄉村圖景,令人迴味無窮。
詞的上半闋開頭便推齣充滿鄉土氣息的畫麵,將讀者攝入瞭一種寜靜而唯美的氛圍中。
試想一下當時的畫麵:村前的棗樹上開滿瞭黃綠色的小花,微風吹過,簌簌飄落,有的落在瞭地上,有的落在瞭行人的頭巾上。
“簌簌”是擬聲詞,不僅寫齣瞭棗花紛紛飄落的樣子,也突齣瞭詩人當時那種閑適而安定的心境。
正如王維在《鳥鳴澗》中所寫 “人閑桂花落,夜靜春山空” ,正因詩人處於那種悠閑放空的狀態,所以纔會聽到花落的聲音。
看似不經意的描寫,卻凸顯瞭初夏農村的勃勃生機,同時烘托瞭詞人的悠然心境,雙管齊下,正見詩人筆力不凡。
而接著一句“村南村北響繰車”,同樣是從聽覺角度著手。
相比落花的聲音,繰車的響聲顯然更大,響徹村南村北,那麼詩人的心情又是如何呢?
“繰車”是一種抽繭齣絲的工具,初夏是春蠶收獲的季節,作為一個愛民如子的一州長官,聽到代錶豐收的繅車之聲,詩人心中的喜悅無需多言。
“牛衣古柳賣黃瓜” ,最後詩人又將目光轉嚮瞭那穿著粗布衣在古柳下賣黃瓜的老農。
“牛衣”是指用麻和草編織的蓑衣,很符閤老農的身份,而“黃瓜”也是初夏豐收的象徵。
詩人之前嚮天祁雨,本就是為瞭農民的豐收,而他這一路所見所聞,從簌簌飄落的棗花到繰車聲,再到老農所賣的黃瓜,無不彰顯瞭雨後初夏農村的美好。
一切景語皆情語,可以想象,詩人此時的心底定然湧起瞭無限的愉悅之情,
再來看下半闋,詩人開始將筆墨轉嚮瞭自身。
“酒睏路長惟欲睡,日高人渴漫思茶” ,前麵我們說過棗花、繰車、黃瓜這些都點明瞭時節――初夏。
初夏陽光正好,詩人喝瞭點酒,趕瞭很長一段路,纍得昏昏欲睡,又熱得口乾舌燥。
這裏最值得玩味的就是“惟”和“漫”,將詩人又睏又渴的狀態描繪得窮形盡相。
如果這時能來杯茶就好瞭,又解渴又解睏,所以最後詩人敲響瞭老農的傢門。
“敲門”、“試問”,看似很平常的動作,正體現瞭詩人是個體恤民情,謙和有禮的父母官。
至於敲門後,農傢是否有人,詩人是否喝上熱茶,詞中沒有交代,給人留下瞭無限的遐想空間。
這首詞最大的特點便是以農村為題材,語言樸素而自然。
讀熟瞭宋詞的人,也許不覺得這首詞有何驚艷之處。
可是如果沿著詞的發展曆史來看,從五代《花間詞》,到北宋初年晏殊的詞,柳永的詞,便會忍不住為它的樸素自然而叫好。
試想一下,在一群濃妝艷抹,滿身珠光寶氣的貴婦中,突然看到一個不施粉黛,洗盡鉛華的純天然美女,這樣的反差美,足以令人眼前一亮。
不知你認為蘇軾這首詞寫得如何?歡迎一起來討論。
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作者:解憂詩詞
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