劉佃成 1962年生於山東省蘭陵縣。自幼嗜書畫。無人啓濛、無門師從 劉佃成丨CETV《水墨丹青》《名傢講堂》 欄目簽約藝術傢 - 趣味新聞網
發表日期 3/2/2022, 4:38:00 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 劉佃成，1962年生於山東省蘭陵縣。自幼嗜書畫。無人啓濛、無門師從，無門無派，畫由心生是其風格。以萬物為師，風吹竹葉的簌聲、露滴花蕊的馨香就是先生；以人人為師，處處皆是學塾。其作品就…… .....
劉佃成， 1962年生於山東省蘭陵縣。自幼嗜書畫。無人啓濛、無門師從，無門無派，畫由心生是其風格。以萬物為師，風吹竹葉的簌聲、露滴花蕊的馨香就是先生；以人人為師，處處皆是學塾。其作品就是藉助墨宣，把心中領悟到的無形畫素展現齣有形畫麵。隨歲月更迭已衝淡瞭過往。 唯一不能釋懷的是國畫撩動少年心扉的那瞬多情對眸，對鍾情的國畫至今矢誌不渝。 隻依著國畫的柔美、渾厚，虔誠地追逐著她的美。
而今已過甲子之年紀，仍不忘初衷、初心不改，狂熱地依戀著國畫，丹青敬抒世間萬物之道……
2022年晉升為中國教育電視台《水墨丹青》《名傢講堂》 欄目簽約藝術傢。
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金不換唱齣的“百姓心聲”
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福建德化趕工生産陶瓷版“冰墩墩”“雪容融”
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泰山紀念幣和武夷山幣聞聲而漲
延遲地區的生肖虎幣陸續兌換瞭，受此影響生肖虎幣的價格在18.5元左右行，較之前段時間行情稍作迴調，但並不影響到虎幣成為上半年最絢麗的明星。 二月已破三月來，鼕奧幣、鈔已成定局，生肖虎幣也繼續延續自己的輝煌。市場慢慢地準備好下一段美好的紀念幣旅程瞭。 根據央行2022年普通紀念幣的發行計劃，2022年雙遺産係列題材後兩枚，黃山紀念幣、峨眉山―樂山大佛紀念幣即將發行。消息一齣，已發行的泰山紀念幣、武夷山幣馬上開漲！ 作為雙遺産題材係列的龍頭品種，泰山幣的行情錶現最為明顯。 泰山紀念幣從2019.......
這部在央視春晚一鳴驚人的舞劇，明天又將成為“行業第一”
綫下演齣一票難求，綫上又齣奇製勝，領行業之先。3月3日，舞蹈詩劇《隻此青綠》將推齣數字藏品紀念票，以創新技術弘揚民族文化，為觀眾構建更多通往民族文化IP的橋梁。這也是演齣行業首個數字藏品紀念票。 舞蹈詩劇《隻此青綠》由故宮博物院、人民網、中國東方演藝集團齣品。作為“慶祝中國共産黨成立100周年舞颱藝術精品工程”重點扶持作品，該劇通過“展捲、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫”七個篇章，講述一位故宮青年研究員“穿越”迴北宋，以“展捲人”視角窺見畫傢希孟創作《韆裏江山圖》的故事。 自2021年8月.......
萊西市水集街道新時代文明實踐走進非物質文化遺産項目——萊西膠東花餑餑
近期，水集街道新時代文明實踐走進非物質文化遺産項目――萊西膠東花餑餑，與外國友人共同感受五彩斑斕的花樣麵食及意義深遠的傳統文化，萊西膠東花餑餑堪稱“可以食用的藝術品”將走齣國門。 萊西膠東花餑餑是利用獨特的優質小麥粉，采用傳統手工工藝製作，是集觀賞和實用於一體的傳統工藝品，為萊西市市級非物質文化遺産項目。為瞭讓大傢更好地瞭解非物質文化遺産，2018年遲金燕投資200萬元打造瞭膠東首傢以花餑餑為主題的文化博物館，博物館珍藏實物368件，逢年過節所有的節日，以及婚喪嫁娶、拜神祭祖、蓋房上梁等求吉納.......
她是鈞瓷工藝大師，20年磨一劍，為夢想拼搏
3月1日，在河南禹州市天澤鈞窯展廳，藝術總監高郗正在給客戶介紹鈞瓷新品 努力是一個緩慢積纍的過程，先有量變纔能引發質變。沒有誰的成功能一蹴而就，腳踏實地，專注成長，當纔華配上夢想，好運自會不期而遇。 20多年來，禹州市天澤鈞窯的藝術總監高郗不斷創新，設計齣多種風格獨特的鈞瓷作品。在鈞瓷燒成工藝逐漸引入新型工藝的同時，高郗還一直傳承著鈞瓷老泥質、老釉色的燒製工藝進行燒製，其作品無論型體與造型都從裏到外散發齣鈞瓷原始的古韻神風。 高郗的父親高根長，曾在禹縣國營瓷廠工作，她在鈞瓷藝術氛圍中生長.......
焦裕祿精神禮贊——共和國青年詩人付華作品
作 者 付 華 作者付華，筆名鐵兵，河南汝南人，河南省作傢協會會員。近年來，在《人民日報（海外版）》《學習強國》《人民周刊》《新華社》《工人日報》《農民日報》等媒體發錶 文學和新聞作品近三百萬字。著有長詩《中原魂》、詩集《生命的濤聲》和《虹》。 岱宗頂上的青鬆象徵你的錚錚風骨 傲雪淩霜的紅梅象徵你的浩然正氣 人民公僕是你高擎的獵獵大旗 鞠躬盡瘁被你賦予瞭新的含義 擎天一柱為百姓撐起青天 五嶽鎮地為黎民遮風擋雨 你是自強不息的民族之魂 你是奮發昂揚的中華之力 你是浩蕩春風綠滿天涯 你是熊熊烈焰溫.......
展覽｜金石有聲——泰山環岱山房金石拓片展
金石，泛指古代用於鎸刻文字、頌功紀事的鍾鼎碑碣之屬，也常喻堅固、剛強，忠貞、不朽之意，或喻詩文鏗鏘之調、文辭之美……而拓片，則是將鎸刻於鍾鼎碑碣之上的文字、圖案、形狀，用紙、墨等工具捶印拷貝保存下來的紙片。韆百年來，金石文化的有序傳承為我們保留瞭無數珍貴的文物、文獻和書法藝術資料，也滋養瞭一代又一代文化精英，有著不可替代的曆史價值和美學意義。金石拓片也因其保存瞭原物的內容及風采而備受曆代研究、收藏者珍視，成為與青銅器、古籍善本並列的中國最重要的傳統藝術收藏。泰山石刻是泰山也是中國有史記載並有實.......
在城市更新中讓文化遺産“活”起來
【熱點觀察】 作者：於小植（北京語言大學文學院教授） 一位城市學傢曾說，城市是文化的容器。在城市發展史上，不同時代纍積下來的牌坊、院落、街道、老民居等文化遺産構成瞭城市文明的基本形態。這些寶貴的文化遺産，不僅是活著的傳統，更是代錶城市獨特性的曆史文脈。以首都北京為例，全市現有7項世界文化遺産、3840處不可移動文物、43片曆史文化街區、500餘處曆史建築（群）、200餘項國傢級和市級非物質文化遺産。這些都是北京得天獨厚的文化資源。正是由於它們的存在，北京纔有瞭自己獨特的古都氣質。保護、傳承、利.......
13歲學生撿到“皇後之璽”，上交獲20元路費，現已成鎮館之寶
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小學生路上撿到石頭，專傢：這是皇後玉璽，40年後專傢再次找上門
1968年9月的一個下午，13歲小學生孔忠良放學瞭，正走在迴傢的路上。突然，他發現瞭渠邊有一個閃閃發光的東西。他走進一看，發現是一枚白色的小石頭。雖然他懂得不多，但時常聽老人和老師講過，曆史上陝西是中華民族以及華夏文化的重要發祥地之一，先後有西周、秦漢等14個政權在此地建立政權。當地流傳著一句話――陝西的一塊小石頭都可能是韆年前的文物，所以孔忠良認為這個小石頭很可能是文物。於是，他小心翼翼地把它裝在書包裏，背迴傢中。 一迴到傢，孔忠良就把放學路上遇到事情告訴給父親孔祥發。父親聽完後，拿著小石頭.......
撿到“皇後玉璽”，上交獲奬20元的孔忠良，45年後專傢補發瞭奬狀
“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”“長安大道連狹邪，青牛白馬七香車。”長安曾是國際性的大都市，她的繁華讓無數文人墨客詠嘆不已。隨著時間的推移，長安古時的繁華好像離我們很遠。除瞭保存良好的古建築外，最能體現關中地區曾經繁華的就是它藏品相當豐富的博物館瞭。 陝西曆史博物館的館藏達文物171.795萬件，其中國寶級國寶級文物就有18件，文物不僅數量多、種類全，而且品位高、價值廣。它的鎮館之寶之一就是一件國寶級文物――皇後之璽。 鎮館之寶――國寶級文物皇後之璽 皇後之璽為正方形，邊長2.8厘米，.......
“阿其那”和“塞思黑”並非豬狗
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小孩撿到“皇後玉璽”，上交後奬勵20元，45年後專傢再找上門
小孩撿到“皇後玉璽”，上交後奬勵20元，45年後專傢再找上門 在中國傳統文化裏，拾金不昧一直都是美德，韆年傳承。不屬於自己的東西不拿，失主丟瞭東西也會著急。但是拾金不昧僅僅隻是道德準則，並不是法律約束，因此沒有強製性。隨著社會的不斷發展，法律逐漸完善，撿到他人東西務必歸還已經被寫進瞭明文裏。在當今充滿誘惑的時代，“不勞而獲”的東西要再送齣去，確實心有不甘。 中國擁有璀璨的精神文明，為瞭延續這樣的傳統，啓濛教育尤為重要。在孩子價值觀成型之前，正確引導，將美德深入骨髓，這樣纔會促進社會的發展。.......
少年無意撿到皇後玉璽，主動上交被奬勵20元，45年後專傢再次登門
苟非吾之所有，雖一毫而莫取 。――《赤壁賦》 從小到大，父母都在教育自己的孩子要拾金不昧，不是自己的東西，就不能占為己有。為瞭傳承這種優良的作風，我國還有專門的兒歌，但其實這始終在告訴我們，在路邊上撿到的東西，應該馬上歸還給人傢，要是找不到主人便可交給警察處理。對此，我國也有相關法律規定，撿到他人的遺失物需要歸還給失主，雖然國傢想以這樣的方式來約束大傢道德行為，但是如果沒有法律的輔助，我想拾金不昧也不完全能夠人人都能做到，所以這樣的教育思想還得從孩子抓起，讓這種思想成為每個人骨子裏的基本素質。.......
王立勝｜西方中心主義的曆史邏輯、現實錶達及其內在問題
西方中心主義是世界曆史發展的産物，它作為一種近代思潮有著深厚的文明基礎。古希臘哲學創造瞭西方文明最初始的思維模式，受形而上學的思想影響，西方傳統下的政治思想發展齣“修昔底德陷阱”式的政治博弈思維和“非此即彼”的價值選擇原則，西方中心主義的産生奠基於這種哲學傳統。羅馬在事實上承襲瞭古希臘大部分的文明成果，使得西方文明在傳承自身文化和價值觀念上有瞭新的載體，基督教的普世價值論成為西方中心主義的又一精神源泉。最終，基督教信仰體係與西方古典哲學相融閤，在資本主義生産方式的影響之下形成瞭現代工業文明的最.......
是燈盞，是航標——談談小說的審美趣味
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劉友凱：來自黑土地的一束野花
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性情投閤與婚姻的幸福｜每日一書
社會要管的是，不是進子宮的是什麼，乃是齣子宮的是什麼。多一個小孩兒，就等於多一個新的公民。 ――靄理士 誰都承認性是當代許多重大問題裏的一個，同樣誰都承認靄理士是對於這個問題研究得最淵博、最細到，也是最有健全的見地的一個人。他的《性心理學研究錄》……幾乎把性心理的各方麵都已包舉在內瞭。 ――潘光旦 本書是性心理學方麵的裏程牌式的著作，是靄理士選材嚴格、文采秀麗的煌煌巨著《研究錄》的“普及本”，是一本教科書性質的著作。靄理士原本是將其目標讀者界定為普通的臨床醫生和醫學院學生的，但由於性這個題.......
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禮樂｜傳承韆年的中華瑰寶
2022年3月3日，《百傢講壇》主講人、清華大學首批文科資深教授彭林將在人民文學社視頻號開展朝內166文學講座“可以點亮人生的經典――《論語》”。 《論語》是大傢再熟悉不過的儒傢經典著作，更是禮樂文化傳承的一個重要標誌。 何謂“禮”？吃飽、穿暖，然後有禮。所謂“禮”其實就是社會規範，一舉一動都蘊含瞭傳承韆年的深層社會價值觀。 （清華大學首批文科資深教授 彭林） 在彭林教授所著的《禮樂中國》之中，他詳細闡述瞭人之所以要學禮的原因，以及如何成為儒傢所認為的“人”。 儒傢文化中，所謂的“人”，不.......
“粵新年·有虎氣”2022廣東數字文化推廣活動成功舉辦
2022年1月10日至2月28日，廣東省文化館聯盟、廣東省文化館、廣東省文化和旅遊發展與保障中心牽頭，推動全省各級文化館，開展瞭“粵新年・有虎氣”2022廣東數字文化推廣活動。活動“統一主題、統一口號、統一宣傳、統一行動”，綫上綫下相結閤，為全省各地群眾奉上“年味滿滿”的粵式文化盛宴。據統計，自1月10日以來，各地文化館以展覽、展演、直播、慕課、遊戲、比賽、非遺活動以及鄉村村晚等形式，共舉辦活動600多場，專題瀏覽量達33萬次，纍計服務人次達到531萬人次，“粵新年”惠民活動成為全省各地群.......
占盡東風第一鷂——南通闆鷂的文化溯源
作者：吳玲玲（南通大學藝術學院副教授） 風箏，是中國傳統的民間玩具。一根長綫連接手心與遙遠的天空，藉由風箏，“天人閤一”的想象似乎變得有跡可循。 “風箏”一詞較早齣現在明代陳沂的《詢芻錄》裏：“五代李鄴於宮中作紙鳶，引綫乘風戲。後於鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。”可見鳴唱的“紙鳶”纔叫“風箏”。 這種設計思路一直延續到宋代。宋人將安裝在風箏上的笛子或琴弦改造成瞭發音可控、傳音悠長的哨子。這樣的哨子被稱為“宋哨”，並且很快流行開來。這種風箏在北宋時傳入南通，南通人將其發揚光大。 .......
金麟：建水紫陶會有更好的明天
“建水紫陶創新很重要，不管是可以大批量生産的工藝品，還是純手工拉坯、刻填、打磨的藝術品都要兼而有之，産業纔能走得更遠。”從一�g泥土到浴火涅��，在建水縣仁燁堂，我們可以清晰地探尋建水紫陶背後每道工序的韆錘百煉，在仁燁堂創始人金麟看來，紫陶産業同樣是幾經涅��，對於行業的發展，他有著欣喜，也有著期待。 建水紫陶 金麟是土生土長的建水人，於2004年進入紫陶行業。“齣生在建水，從小就對紫陶製作、裝飾等耳濡目染，漸漸發展成為愛好，沒想到如今成瞭一輩子的事業。”金麟說，剛開始做紫陶時，整個建水隻.......
外行誤以為收藏傢很有錢，其實古玩行業的“繁榮”有太多虛假
熱愛收藏的人，總是在外行的各種誤解中，保持沉默。 朋友說：你喜歡收藏古董呀？那一定很有錢瞭。 親戚說：我傢裏也有不少老古董呢，幫我賣個好價錢吧。 老婆說：天天搗鼓這些破銅爛鐵有什麼意義？趕緊都扔瞭好好過日子。 收藏是磨練心性，是培養情趣，是沉澱文化，金錢隻是附帶的。在世俗的眼光中，真正的民間古玩收藏傢，卻要麵對很多難以啓齒的痛苦。 缺錢難變現 搞收藏隻進不齣，那就會越玩越窮，在傢人的壓力下，不得已要把心愛的藏品割捨齣去。但古玩市場不像是菜市場，必須得找到誌同道閤的有緣人纔能達成滿意的結果。.......
當年那個揚言100億補償也不賣房的河南村民，如今成瞭博物館館長
河南省會城市鄭州近幾年的發展勢頭非常迅猛，城市麵貌也逐漸嚮現代化建設靠攏，越來越多的高樓大廈在這片土地上不斷崛起。 位於鄭州市高新區的東馬史村，早早地被當地政府歸入瞭城鎮化建設的改造中，本是一番“萬丈高樓平地起”的新麵貌，但其中一座低窪的古宅卻顯得極為格格不入。 這座古宅沒有被拆掉的原因，是因為房屋主人任金嶺老先生堅持不搬走，甚至開發商開齣一億元的拆遷款都沒有讓他鬆口。 圖源網絡 大傢的內心充滿瞭好奇，既然開發商已經給齣如此高的價格，為什麼任金嶺還是不賣？難道他傢古宅的價值已經遠遠超過瞭1.......
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