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專門介紹輕武器的權威軍事刊物!中國古代竹木弓的早期文字記載有關中國古代竹木弓的最早傳說 是“後羿射日”的神話故事。西漢劉安所著《淮南子・本經訓》記載:“堯之時 從後羿射日說起:結閤文物看中國竹木弓曆代演進 - 趣味新聞網


專門介紹輕武器的權威軍事刊物!中國古代竹木弓的早期文字記載有關中國古代竹木弓的最早傳說 是“後羿射日”的神話故事。西漢劉安所著《淮南子・本經訓》記載:“堯之時 從後羿射日說起:結閤文物看中國竹木弓曆代演進


發表日期 2/25/2022, 12:17:48 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 專門介紹輕武器的權威軍事刊物!中國古代竹木弓的早期文字記載有關中國古代竹木弓的最早傳說,是“後羿射日”的神話故事。西漢劉安所著《淮南子・本經訓》記載:“堯之時,十日並齣。焦禾稼,殺草木,而民無所食。… .....


    

專門介紹輕武器的權威軍事刊物!

中國古代竹木弓的

早期文字記載

有關中國古代竹木弓的最早傳說,是“後羿射日”的神話故事。西漢劉安所著《淮南子・本經訓》記載:“堯之時,十日並齣。焦禾稼,殺草木,而民無所食。堯命羿仰射十日,中其九日。日中九鳥盡死,墜其羽翼,故留其一日也。萬民皆喜,置堯以為天子。”

後羿射日彩畫

《戰國策・西周策》記載:“楚有養由基者,善射,去柳葉百步而射之,百發百中。”“百步穿楊”、“百發百中”兩個成語皆源於養由基的典故。春鞦戰國時期,養由基齣生在養國(今安徽省臨泉縣楊橋鎮)。養國被楚國滅後,養由基為楚國大夫。養由基擅長射箭,能在百步之外射穿作標記的柳葉,也曾一箭射穿七層鎧甲。

楚共王十六年(公元前575年),鄢陵之戰爆發。這是晉國、楚國為爭奪中原霸權,在鄢陵地區(今河南省鄢陵縣)展開的一場戰爭。交戰時,晉國將領呂��射中楚共王的眼睛。楚共王為瞭復仇,召見養由基,給他兩支箭,讓他射殺呂��。養由基在交戰時射中呂��的脖子,呂��伏在弓套上而死。養由基拿著剩下的一支箭嚮楚共王復命,從此養由基名震天下。

石器時代

中國竹木弓文物

中國目前發現年代最早的一件石鏃,齣土於距今28000多年前的山西省朔州市峙峪遺址中,證明中國弓箭在石器時代已經齣現。早期的弓製作過程非常簡單,古人們首先發現:利用木條、竹條的迴彈性能,可以彈射齣一些東西,所以用木條、竹條製成瞭弓。《易經・係辭下傳》中記載有“弦木為弧”;《詩經・秦風・小戎》記載:“虎�o鏤膺,交�o二弓,竹閉緄�g。”這句話中,虎是指虎皮;�o(chàng)是指弓囊;鏤是指雕刻;膺(yīng)是指胸,此處指弓囊的正麵;交�o二弓的�o,指弓囊裏交叉裝上兩支弓;閉是指�模�矯正弓弩的工具,竹木製成;緄(gǔn)是指繩,也是捆的意思;�g(téng)是指捆、纏束的意思。

浙江蕭山跨湖橋遺址齣土一張石器時代的漆弓全貌及局部特寫。此弓錶麵有漆皮,漆皮帶皺痕,局部已脫落

在浙江省蕭山市跨湖橋遺址曾經發現一張石器時代的漆弓,其錶麵有漆皮,漆皮帶皺痕,局部已脫落。這張弓距今7000~8000年,由桑木製成,兩端已殘,弦未存。弓殘長121cm,截麵呈扁圓形,寬3.3cm,厚2.2cm;兩端略細,寬3cm,厚2cm;中部握持段的截麵亦呈扁圓形,握持段寬3.2cm,厚2.2cm。

春鞦戰國時期的竹木弓

春鞦戰國時期,由於厚葬之風盛行,王公貴族的陵墓之中隨葬有大量兵器,其中有許多是弓及其配用的箭。

這些弓按材質分為竹弓與木弓兩大類,一座貴族的大墓裏可能同時陪葬竹弓和木弓。湖北曾侯乙墓齣土55張弓,其中有竹弓也有木弓;江陵望山沙塚楚墓齣土竹弓和木弓各2張。有些大墓齣土弓僅有竹弓或木弓一種,例如江陵雨台山楚墓齣土25張竹弓,沒有木弓齣土。

按照弓未上弦時反麯形狀的不同,春鞦戰國時期齣土的竹弓、木弓分為馬鞍形反麯弓、半月形反麯弓、平直弓等三大類型。

馬鞍形反麯弓

此種弓上弦之後與“弓”字形非常類似。因形似馬鞍的兩端高、中間低形狀,加之其弓臂末端呈嚮外彎麯狀,故而得名馬鞍形反麯弓。湖北包山楚墓二號墓、江陵望山沙塚一號墓、荊門左塚一號楚墓均齣土有馬鞍形反麯弓。

包山楚墓二號墓、江陵望山沙塚一號墓、荊門左塚一號楚墓齣土的馬鞍形反麯弓復原圖

包山楚墓二號墓齣土的弓比較完整,為木製品,全弓長127cm。握持段內側貼一條木片,兩個弓臂段外側用生物膠貼一條木片,再用絹帶纏繞,弓身使用4組絲綫分段纏緊。整弓外髹黑漆,弓梢處開有細淺槽,作為弦槽之用。

江陵望山沙塚一號楚墓齣土的弓為竹製品,此弓弦長118cm。上、下弓臂由兩條竹片製成,這兩條竹片在握持段交疊並用生物膠粘固,再用若乾短竹片夾住握持段,用藤條纏緊。但是其弓梢兩端的弓弭已經遺失,弓弭應該是角質品,製有槽,用以掛弦。

荊門左塚楚墓齣土的弓為木製品,全長124cm。其由兩條木片在握持段交疊而成,上、下弓臂等寬等長,握持段內側和外側各貼兩條木片,然後用絲帶纏繞固定。弓臂段的兩端用絲帶纏繞數圈,作為弓弭。整弓外髹黑漆。

半月形反麯弓

此種弓上弦後呈半月形,且其弓臂末端呈嚮外彎麯狀,故而得名半月形反麯弓。曾侯乙墓齣土的55張弓基本都是這種半月形反麯弓,湖北江陵九店東周墓、當陽曹傢港五號墓也都齣土有這種類型的反麯弓。

曾侯乙墓、當陽曹傢港五號墓、湖北江鈴九店東周墓齣土的半月形反麯弓復原圖

曾侯乙墓由於長期積水,55張弓都已散亂,經過整理之後發現均為木製品,根據研究發現,其使用的木材是刺槐木,刺槐木的彈性和韌性都非常好。每張弓均由上弓臂段、下弓臂段、短木片拼成,其中上、下弓臂段的木片等長,呈彎麯狀,一端較厚,另一端較薄。兩片木片較薄的一端,在握持段疊閤,在疊閤處內側附一條短木片,然後用絲綫纏繞捆紮。弓梢末端使用生物膠粘貼有弓弭,弓弭為角質,製有橫嚮槽,用於掛弦。這批弓的製作方法完全相同,隻是大小有彆。最長的弓全長130cm,最短的弓全長112cmm。所有弓均髹漆。

湖北江陵九店東周墓齣土弓28件,有竹製品、木製品兩種。其中,木弓21件,竹弓7件。標本號為183∶9的木弓,其上、下弓臂由兩片槐木片拼接而成,拼閤處削薄,疊加處正中間嵌進一塊長2cm、寬0.8cm、厚0.5cm的銅片。外用麻綫纏繞後髹黑漆。

當陽曹傢港五號墓齣土的弓為竹製品,弓全長125cm。其弓梢段的反麯度較大,弓臂兩端窄中間厚,握持段內側貼一層竹片,通體纏有細絲綫,最後髹黑漆。

平直弓

不上弦時弓呈平直狀,此類弓稱為平直弓。湖北襄陽瀋崗墓、江陵望山沙塚一號墓均齣土有平直弓。

湖北襄陽瀋崗墓、江陵望山沙塚一號墓齣土的平直弓復原圖

湖北襄陽瀋崗墓齣土的一張平直弓已殘斷,未見弓弭及弦,殘長140cm。整體較平直,由三條木片拼接而成,用絲綫纏繞,外麵髹黑漆,再以黃漆分段標記並飾有斜十字交叉紋。

江陵望山沙塚一號墓齣土的平直弓全長123cm,其上、下弓臂使用兩條等長的木片在握持段膠閤,再使用3條短木片膠閤在握持段內側。骨質弓弭套裝在弓梢上,弓弭呈六棱形,其正、背麵設有一對小圓孔,用於穿入栓釘固定弓弭。弓弭下方設有一個缺口,用於掛弦。

由以上文物可以看齣:春鞦戰國時期的竹木弓已經不是簡單的單片結構,其製作工藝已經發展到疊加結構;漆的運用也爐火純青,有利於對弓體的保護;弓弭設計完美,可以使弓弦的磨損降到最低。整體看來製作精良。

漢晉時期的竹木弓

漢晉時期,中國北方已經逐漸普及筋木角復閤弓。漢晉時期仍然興盛厚葬逝者,目前見於發掘報告的竹弓、木弓實物中,最著名的是湖南馬王堆二號漢墓齣土的弓箭文物。

馬王堆二號漢墓齣土的翹梢平直弓復原圖。其握持段、弓臂段平直,兩個弓梢段後翹

馬王堆二號漢墓齣土的竹質弓復原圖。此弓的開弓拉力非常大,單憑手臂的力量難以拉開,需藉助於外力

馬王堆二號漢墓齣土的半月形反麯弓復原圖。此弓全長143.4cm,弓弦尚存,弦長114cm

馬王堆二號漢墓齣土的竹弓、木弓各2張。第一張弓與春鞦戰國墓葬中的弓相似,由兩條竹片疊加形成,握持段內側加貼竹片,然後使用紅色絲織帶捆紮,通體髹黑漆。弓長128.5cm,寬2.3cm,弓弦長118cm。第二張弓已經殘缺,殘長113cm,中部35cm長的握持段用5層竹片疊加,外纏絲綫髹黑漆。此弓是竹質弓,其開弓拉力非常大,單憑手臂的力量難以拉開,需藉助於外力。第三張弓為半月形反麯弓,木製品,弓全長143.4cm,弓弦尚存,弦長114cm。第四張弓為翹梢平直弓,全弓長145.8cm。其握持段、弓臂段平直,兩個弓梢段反翹。上、下共臂用兩條木片拼閤而成,先繞絲綫,髹黑漆,再分幾段密集纏繞四股閤成的絲綫。

西域尼雅95號墓地4號墓齣土的木質弓復原圖。此弓的弓梢直接在弓體上刻齣

遠在西域的尼雅遺址(尼雅遺址是漢晉時期精絕國故址,位於中國西北部新疆的民豐縣)也齣土有大量的弓箭實物,其中大部分是筋木角復閤弓。但尼雅95號墓地群4號墓齣土有一張木質弓。此弓在結構上較原始,由一根兔兒條木製成,握持段為圓柱狀,嚮兩個弓梢方嚮逐漸削薄,弓梢直接在弓體上刻齣。全弓長150cm,由於墓主人身高164cm,此弓已經不算短。弦使用牛筋綫製成,搭箭處橫纏有皮條,以防牛筋綫磨損。

餘姚齣土的漢代木弓和廣州龍生崗東漢墓齣土的木質漆彩繪弓復原圖。這兩款弓弓身兩端及中間略細,外形相似,說明漢晉時期此種弓在中國南方仍很流行

浙江餘姚齣土的木弓全長163cm,寬4.8cm,錶麵呈炭黑色。其由整體硬木製成,無疊加,握持段內側加貼木片,以形成比較粗的握持部位,弓身兩端及中間略細,兩端留有繩痕。由於木質器物很難保存,此木弓曆經韆年而保存完整,十分不易。此弓與廣州龍生崗東漢墓齣土的木質漆彩繪弓相似,說明漢晉時期此種弓形在中國南方仍很流行。

從壁畫中察看南北朝

以及隋唐木弓的形製

南北朝時期,由於葬俗的改變,齣土木質弓幾乎未見實物,但是由於在墓葬中有繪製壁畫的習俗,也反映齣南北朝時期使用的竹弓、木弓形製。

根據北齊文宣帝高洋墓、婁�蹦貢諢�繪製的南北朝木弓復原圖。此弓弓體平直,帶有比弓臂窄的長梢,弓臂寬大,握持段寬度較窄、厚度增加

北齊文宣帝高洋在即位初期勵精圖治,勸農興學,編製齊律。其時,重用楊�值認嗖牛�刪削律令,並省州郡縣,減少冗官,嚴禁貪汙,肅清吏治;建百保鮮卑禁軍,前後築北齊長城四韆裏,屢次打敗山北鬍、突厥、契丹,齣擊蕭齊,拓地至淮南,威振戎夏,投杯而西魏震恐,負甲而北鬍驚慌,號曰“英雄天子”。但其後期嗜酒殘暴,最終於天保十年(公元559年)暴亡,時年33歲,葬於河北磁縣。其墓中設有320平米的壁畫,在墓道兩側共有106名儀從人物的齣行圖,其中的人物配有弓。這些弓有的持在手中,有的插在腰間的弓韜(弓袋)內。這些弓未上弦,弓體平直,帶有比弓臂窄的長梢,弓臂寬大,握持段寬度較窄,但握持段厚度增加。同時期的北齊婁�保�ruì)墓壁畫也有此種木弓的形製。

根據唐墓壁畫繪製的唐代木弓復原圖。唐朝的木弓與南北朝的木弓形製並無不同,但此時的木質長弓已經在弓背上加鋪瞭動物筋絲,演進為閤成木弓

唐朝長樂公主墓壁畫中的儀從人物畫,可見其長弓放入弓韜(弓袋)內

隋唐時代敦煌石窟壁畫、陵墓壁畫中可見士兵、儀從衛士攜帶的長弓與南北朝時期的長弓形製並無不同。但此時的木質長弓已經在弓背加鋪瞭動物筋絲,加鋪的筋絲可以有效提高木質弓的耐用性、殺傷力,此種加鋪動物筋絲的長弓錶明,這一時期的弓已不是單體木弓,而是演進為閤成木弓。

宋明時期中國竹木弓

最終的輝煌

宋代中原朝廷壁畫、陵墓石雕之中已經不見單體弓的形象,這是由於社會經濟技術的發展,簡單的竹弓、木弓已經被筋木角復閤弓取代。但周邊國傢仍大量使用竹弓、木弓,宋時大理國著名畫傢張勝溫畫捲中的大理武士,其腰間帶有弓韜,弓韜中的弓是清末彝族人仍然使用的傳統竹木弓。常見的彝族弓全長1~1.3m。一種為簡單的單體弓,通常是使用單根木條或竹條彎製而成;另一種則由竹木復閤製成,木質部分采用岩桑木製成。彝族弓的弓身從中間到兩端漸細,弓梢開有弦槽, 通常在弓臂內側使用生物膠粘貼竹片,然後使用4組絲綫分段纏緊,再髹黑色或棕色漆。彝族箭的長度通常在50cm左右,說明彝族弓的拉距不大,穿透目標的能力有限,多靠毒藥箭射擊目標,據說毒藥箭射中人後會使人立即死亡。

宋代彝族木弓及竹木組閤弓復原圖。彝族弓的弓身從中間到兩端漸細,弓梢末端開有弦槽

現代圖瓦人在新年習射長弓。圖瓦人屬於濛古人種,一些圖瓦人於公元13世紀初隨成吉思汗部隊西徵。在西徵軍中,圖瓦士兵擔任步射弓手

草原帝國上的居民在使用筋木角復閤弓的同時,依然裝備單體木弓,流傳下來最有名的是圖瓦人使用的巨型木弓。圖瓦人屬於濛古人種,其曆史可以追溯到公元前6世紀~公元前3世紀。公元13世紀初,一些圖瓦人隨成吉思汗的部隊西徵。在西徵軍中,圖瓦士兵擔任步射弓手。圖瓦弓從13世紀一直流傳至今,其通常采用紅鬆木或當地人稱為“俄勒亥”的樹木製成,長2.2~2.5m。弓的製作簡單原始,但是弓力巨大,使用重箭殺傷力足以穿透厚甲。古俄羅斯民族、西伯利亞通古斯民族使用的雙木組閤弓被認為是從濛古西徵軍中學到的。

台灣高山族人的竹木弓

大約在公元前4000年左右,尚處於石器時代的高山族先人利用獨木舟從華南地區遠距離遷移到台灣。發展至今,高山族人分化為很多的族群,如阿美族、泰雅族、排灣族、布農族,卑南族、魯凱族、曹族、雅美族、賽夏族、邵族等。曆史上,特彆是明代以前,並沒有高山族這個名稱。自明代漢族居民移居台灣以後,台灣原住民分化為兩部分:一部分定居平原,與漢族融閤,稱為平埔族人;另一部分仍定居於山區,受漢族影響較小,至今仍保留原住民族的語言、風俗、習慣等特點。

台灣高山族竹弓復原圖。此類弓弓身多采用3~4年生的高山刺竹製成,高山刺竹從竹根部嚮上30~210cm之間最為適閤製弓

在火器傳入台灣之前,高山族人使用弓箭進行狩獵以及部落之間的戰爭。由於台灣盛産優質的高山竹材,因此高山族人使用的弓箭多數由高山竹製成,此外也有一些采用梓木、黑橡木製成。平埔、卑南等各族使用竹弓的記錄,經常在早期文獻中齣現。例如:明代鬱永河《裨海記遊》雲:“竹弓��(kǔ)矢赴鹿場,射得鹿來交社商”,此話描述瞭台灣高山族人以竹弓和竹箭獵鹿的場景。清代林謙光1686年編撰齣版的《台灣紀略》中提到,平埔族人以竹製弓,麻製弓弦。

有些高山族人使用的竹弓也進行較復雜的處理。例如:清朝陳夢林主持編撰齣版的《諸羅縣誌》中記載:“弓取材於竹,密纏以藤,藤染茜草,其色硃。繩��(zhù)為弦,漬以鹿血,堅韌過絲韋。”

高山族人使用的竹弓長度通常為90~150cm,有些族群的弓更長,為使用者身高再加10~30cm。弓身多采用3~4年生的高山刺竹製成,高山刺竹從竹根部嚮上30~210cm之間最為適閤製弓,砍伐的季節和時間也有講究。

目前,尚未發現明代之後中原大陸地區製作和使用竹木單體弓及竹木組閤弓的文獻。但竹弓、木弓共同使用瞭幾韆年,其曆史演變過程足以說明這種冷兵器的軍事價值。

(原文發錶於《輕兵器》2016年12期下半月刊,公眾號文有刪改)

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老版連環畫《黑虎崗》張仁康 繪,1966年版

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跟盧俊義打過架的五個天罡正將武功被高估:一對一單挑,可能都打不過李逵?

跟盧俊義打過架的五個天罡正將武功被高估:一對一單挑,可能都打不過李逵?

    梁山一百單八將,分三十六天罡七十二地煞。從排完座次那一刻起,梁山就分成瞭四個階層:第一層為及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用,此為梁山三巨頭;第二層從入雲龍公孫勝到浪子燕青,總共有三十三人;第三層從神機軍師硃武到金毛犬段景住,這七十二地煞不管立瞭多大功勞,也不可能晉升天罡;第四層為小頭目和小嘍��,屬於梁山最底層,即使武功比關勝林衝還高,這輩子也彆想在忠義堂上有一席座位。 梁山階層固化等級分明,這倒有點像白象的種姓製度:天罡正將即使寸功未立,隻要能從四大戰役中幸存,就能受封武節將軍、諸州統製.......


南京博物館圈 再添新“寶貝”

南京博物館圈 再添新“寶貝”

    近日,江蘇省文化和旅遊廳公布,2021年,全省新增備案博物館7傢,南京市內新增博物館分彆是南京鋼鐵博物館、南京消防博物館、勵誌社博物館和南京林業大學博物館 數據顯示,到2021年12月,江蘇省備案博物館總數達331傢。2021年新增備案的7傢博物館均為專題、主題類博物館,多數由行業、企業或高校主辦。 非國有博物館被譽為“來自民間的文化盛宴”,是文化傳承不可或缺的部分。它們或聚焦某段特定曆史,或深耕某個專業、行業,用“看得見”的小切口為文明全貌留住記憶、查漏補缺,讓文化自信在多元多彩的錶達中.......


創建天府旅遊名縣 | 多元文化聚集的綿竹,你瞭解多少?

創建天府旅遊名縣 | 多元文化聚集的綿竹,你瞭解多少?

    來源:今日綿竹 曆史,浸潤在山水風物間;文化,鎸刻在流光歲月裏。 城市文化是城市現代化的根基,是城市的氣質和靈魂,距今已2200多年的綿竹,是孕育巴蜀文化的中心區域之一,是四川省曆史文化名城,這裏不僅有風光如畫的山水,更有厚重的文化底蘊。 今天,讓我們一起走進綿竹,找尋我們共同的文化記憶。 01 年畫文化 綿竹年畫又稱綿竹木版年畫,因産於竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名,流行於中國西南地區,多以木版印齣輪廓而後填色。 綿竹年畫與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊傢埠木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫齊名為中.......


過去100年25座最佳博物館建築,中國入選1座

過去100年25座最佳博物館建築,中國入選1座

    是什麼造就瞭一個偉大的博物館?它不僅僅是關於建築內的藝術――它也是那些建築本身,這些建築是為瞭服務於展齣的東西而工作的。正如許多建築師多年來意識到的那樣,博物館建築本身就像藝術品一樣,可以作為欣賞對象。在某些情況下,這些建築已經變得像博物館收藏的傑作一樣可識彆。 近日,國際權威藝術媒體《ARTnews》發布瞭一份重要名單,評選齣過去100年裏全球25座最佳博物館建築。由OPEN建築事務所設計改造的上海油罐藝術中心位列第九,作為中國唯一入選的博物館,與人們耳熟能詳的盧浮宮、蓬皮杜藝術中心、古.......


1132年,被判刑2年的李清照,為何最終隻被關押瞭9天?

1132年,被判刑2年的李清照,為何最終隻被關押瞭9天?

    如果不是金兵南下、宋室南遷,也許李清照在文學上的造詣就會更進一步,取得更大的成就。但隨著靖康之恥,李清照不僅開始瞭顛沛流離的漂泊生涯,就連她的文學作品,也從前期的歡快自由,變成瞭後期的悲嘆感傷。 更讓人沒有想到的是,公元1132年,已經48歲的李清照竟然會被關入大牢,並判處2年的刑期。這就不禁令人疑惑,究竟是發生瞭什麼事情,纔會讓柔弱的李清照遭受牢獄之災的呢? 一,李清照的第一段感情經曆 李清照的齣身是十分優越的,她的父親李格非,以及她的爺爺都是北宋宰相韓琦的學生,李格非更是在31歲的時.......


紋樣與圖像:中國南北朝時期的石窟藝術

紋樣與圖像:中國南北朝時期的石窟藝術

    中國佛教美術史上,南北朝前期的北魏時代是西傳而來的佛教美術漢民族化進程中極為重要的時期。不僅體現在石窟內部的主尊和壁麵的大龕造像上,而且滲透至壁麵上所浮雕的摩尼寶珠、藤座、山嶽等紋樣細節中。 八木春生教授從其已齣版的兩本日文專著《����石窟文�誘�》、《中國��教美�gと�h民族化》中,圍繞南北朝時期的佛教紋樣這一主題,選取瞭八篇相關論文,並作瞭重新編排,構成《紋樣與圖像:中國南北朝時期的石窟藝術》一書。 作者通過細緻考察佛教紋樣,研究瞭佛教藝術的漢民族化、南北朝佛教藝術之間的交流影響和存在.......


蘭花為什麼曆經韆年還備受寵愛?它又有哪些象徵意義呢?

蘭花為什麼曆經韆年還備受寵愛?它又有哪些象徵意義呢?

    蘭花象徵著兄弟手足之情,象徵著一種高潔典雅、堅貞不渝、愛國精神,象徵著中華傳統文化當中謙謙君子那高潔氣質,它有著一種美好、高潔、賢德的花語,是深受人們喜愛的一種傳統花卉植物,從古至今,在我國的傳統詩詞文化當中,對蘭花這種植物的贊譽無數。 蘭花象徵著兄弟手足之情 在我國古代,一直有“結義金蘭”的說法,無血緣關係的兄弟通過結拜為兄弟之後,就有著“金蘭之好”的稱呼,這代錶著兩人之間以及兩個傢庭的關係,就像是蘭草一樣美好又純潔,也象徵著父輩得著長留,或者是用來稱頌彆人的子孫昌盛,以及對彆人子弟就有.......


調香師:商戰硝煙中的氣味藝術傢

調香師:商戰硝煙中的氣味藝術傢

    ▲消費者選擇産品從百裏挑一變成瞭萬裏挑一,這給調香師的工作帶來挑戰 圖/視覺中國 香味中藏著調香師的靈感與記憶,亦有他們對市場的洞察與妥協。 本文首發於南方人物周刊 文 / 南方人物周刊記者 劉璐明 這是一隻不能感冒的鼻子。 從2002年入行學習至今,這隻鼻子已經熟記數韆種香料的氣味。事實上,即便感冒瞭,工作也不會停滯,因為它對原料的氣味和配比過於熟悉,憑藉記憶也可以調配齣一個樣品,最後藉助評香師來確認。 靠這隻鼻子,餘光偏在香氛行業走瞭20年,目前在國際香氛領域的“大廠”奇華頓擔任資深.......


齊白石最“調皮”的一幅畫,專門畫來罵人,卻成為經典名作

齊白石最“調皮”的一幅畫,專門畫來罵人,卻成為經典名作

    我們知道齊白石現在是國畫大師,現在齊白石的畫動不動就上億元的拍賣價格。但是齊白石早年間過得非常不容易,齊白石是木工齣身,自小吃盡瞭苦頭。後來學習瞭篆刻的技術,刻齣來的章非常漂亮。那麼今天說齊白石也會罵人,齊白石罵過誰呢?這個人叫做王夢白。他們都因陳師相識,也曾受恩於他! 當時55歲的齊白石為瞭躲避戰亂,來到北京住在法源寺。賣畫可是卻沒有人要,於是隻能靠刻章過日子。 齊白石之所以能夠有如此聲望和陳師曾也有很大的關係,這個人曾經挖掘瞭齊白石。並且兩個人一見如故,後來陳師曾去日本辦畫展,還推銷瞭.......


每日好詩|驪山4

每日好詩|驪山4

    每日好詩 驪山4 文/藍冰 三十八方雨水灌進我命裏的麥子 記憶揮霍時間的良田,探望者 骨植插進故鄉,燒綠祖父的腳印 我常去鄉野閤印,尋找我身體裏的農具 試圖從血液的記憶中使用對土地的本能 倒下去,貼近祖先墓碑下的泥土 告訴他們一個離傢遠走的理想 收到靈魂流浪的歸宿和召迴 口食續命的麥子,祖先禱告大地的遺贈 召喚我懷抱遠方,迎接一座山走近 沿著山陰擺渡渭河,在渭水之陽 青瓷大碗候著銅壺釅茶,咕咚咚 咽下遠道風塵,掩飾幾滴落淚的聲音 山若纍瞭也會給太陽一個沉睡 聽見掃炕的聲音,噗嗖嗖等著夜晚來.......


判瞭!商傢盜用書法作品被重罰!

判瞭!商傢盜用書法作品被重罰!

    使用書法作品 卻擅自刪除作者署名? 構成侵權! 2020年 上海知識産權法院一宗 關於侵害作品署名權的判決 值得關注 法院二審判決 侵權K公司嚮書法傢硃某某 賠禮道歉 並賠償硃某某精神損害撫慰金5000元、 律師費1萬元、公證費6500元 案情迴顧 書法傢硃某某 創作瞭42幅署名書法作品 並委托S公司對其作品進行商業開發 K公司從S公司處獲得授權 可將涉案書法作品用於某商業項目宣傳 公司工作人員明確告知K公司工作人員 雖可調整作品排版 但需保留作者簽名 K公司將上述書法作品 去掉作者署名後.......


董其昌臨唐明皇《鶺鴒頌》,蕭散飄逸!

董其昌臨唐明皇《鶺鴒頌》,蕭散飄逸!

    董其昌臨唐明皇《�n�_頌》手捲,縱29.5厘米,�M245厘米。 此行書捲雖曰臨書卻頗自運。結體精熟,骨力內涵,虛實參差,妥帖而自然,貴能於端莊中具蕭散飄逸之氣。運筆則剛中有柔,優遊流暢,自然翰逸神飛。“�n�_”二字的左翻筆,嚮下稍用力輕頓,然後得勢翻起,快捷銳利,均能得勢而齣。“無少”二字的上下映帶十分自然,而“計”字的起承轉閤。更是鋒由中齣猶如抽繭,雖婉轉清徹,卻凝練有神,俱見力量。 .......


顔真卿楷書高清字帖墨跡

顔真卿楷書高清字帖墨跡

    顔真卿楷書《自書告身》(傳) 今藏日本中村不摺氏書道博物館 該帖端莊樸厚,蒼勁有力 有一種高古氣象和廟堂之氣 為其晚年風格成熟時期的典型作品 顔真卿《自書告身》 高清大圖 �� .......


倚天後傳:無忌後來又娶倆老婆,一個是他初戀女友,一個神功蓋世

倚天後傳:無忌後來又娶倆老婆,一個是他初戀女友,一個神功蓋世

    在《倚天屠龍記》中,張無忌是一個美女收割機,明教光明頂大戰之後,張無忌名揚天下,威震四海,而桃花運也是一波接一波,先是小昭不計任何名分,都要待在張無忌身邊,然後就是周芷若,總是跟張無忌迴憶往事,提醒張無忌自己纔是張無忌的初戀女友,而趙敏也是一個狠人,好好的大濛古國的郡主也不願意做瞭,直接要跟張無忌私奔,張無忌最終沒扛住趙敏的誘惑,於是張無忌與趙敏最後雙宿雙飛,隱居冰火島。但是江湖武林的紛爭從未停止,後來武林大亂,張三豐都被殺死瞭,張無忌為給親人報仇,隻能重齣江湖。 講到這裏,很多人不禁會問.......


紅星書評丨記錄最溫馨感動的曠世巨變——曹蓉《那邊的香巴拉》閱讀劄記

紅星書評丨記錄最溫馨感動的曠世巨變——曹蓉《那邊的香巴拉》閱讀劄記

    記錄最溫馨感動的曠世巨變 ――曹蓉《那邊的香巴拉》閱讀劄記 ◎張德明 《那邊的香巴拉》是一部描寫從貧睏山鄉脫貧攻堅到鄉村振興全過程的用心之作。作品以一個海拔3500米的雲上村莊――甘孜州色達縣楊各鄉上甲鬥村為視點。它既是作傢心中無比聖潔的“香巴拉”,也是作傢經年纍月牽腸掛肚的地方。 這個村是甘孜藏族自治州腹地的深度貧睏村,是一片美麗而苦寒的地方,貧睏而磨難,奇異而遙遠。很長時間裏,許多物質和時序都在這個封閉的環境裏按照自己既定的規則循環周轉,這裏長期的艱難、貧弱、阻塞成為百姓擺脫貧睏最大的.......


喜訊!《紅色甘南》獲殊榮

喜訊!《紅色甘南》獲殊榮

    1月中旬,第十五屆小康電視節目工程暨“新時代小康紀實影像徵集典藏活動”在福建寜德成功舉辦。福建省委常委、宣傳部部長張彥,中國電視藝術傢協會主席鬍占凡,國傢廣播電視總局宣傳司司長馬黎等領導和嘉賓齣席活動。 “新時代小康紀實影像徵集典藏活動”由中國文聯、福建省委宣傳部、國傢鄉村振興局、中國電視藝術傢協會、國傢圖書館共同舉辦,麵嚮全國重點徵集黨的十八大以來反映全麵小康這一偉大曆史進程的優秀紀錄片作品,並將部分精品力作納入國傢圖書館進行典藏,匯成一部小康奮鬥曆程的國傢影像誌。活動共.......


【春歸】春來白鷺飛

【春歸】春來白鷺飛

    衙前河畔,紅梅、白梅歌聲漸漸嘹亮,河上的白鷺多瞭起來。 白鷺身形皆美。美得一團潔淨,一片清明。隻要不齣聲,就是天地的尤物、水邊的精靈。一做聲,好比二八嬌女,手拿鐵闆琵琶,高唱大江東去,浪淘盡...... 宋詩人丘葵有詩,“眾禽無此格,玉立一間身。清似參禪客,臒如闢榖人。”白鷺腿細脖子長,亭亭玉立,跟詩人一個樣。丘葵是隱士,修硃子理學。白鷺是水邊的隱士,修河魚味學。 張誌和有詞,“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。”隱士並不闢榖,有白鷺的地方,應有河魚,泥鰍,黃鱔。桃花流水,大約春.......


從樂池到舞台 寶雞秦樂音樂會背後的感人故事

從樂池到舞台 寶雞秦樂音樂會背後的感人故事

    (寶雞新聞網 陳雲哲)秦腔,是中國傳統文化在幾韆年曆史長河中孕育齣的一道亮麗風景,其樸實、粗獷、豪放的錶演,深得西北群眾喜愛。秦腔的伴奏音樂時而歡快明朗,時而柔腸百轉,讓人聽後迴味無窮。 壬寅虎年來臨之際,由寶雞市戲麯劇院傾情打造的秦樂音樂會,以獨特的錶演方式、精湛的演奏技藝,給觀眾帶來彆樣的聽覺盛宴,營造齣濃厚的節日氛圍。近日,記者采訪瞭寶雞市戲麯劇院院長邰凱豐等演奏人員,聽他們講述瞭音樂會創排背後的感人故事。 迅速進入狀態 2022年元旦假期剛過,中共寶雞市委宣傳部、寶雞市文化和旅遊.......


上海圖書館東館4月底開放,七層空間六韆座位靜候讀者

上海圖書館東館4月底開放,七層空間六韆座位靜候讀者

    公眾關注的上海圖書館東館將於4月底正式開放。第一財經記者日前實地探訪,感受到這座特點鮮明的新建公共文化建築的不同凡響,預計開館後,它將有望成為上海公共閱讀的新熱點。 2月22日,上海圖書館(上海科學技術情報研究所)在東館舉行發布會,發布瞭新版機構標識(LOGO)和特邀藝術傢名單。東館內部空間也得以亮相,比較完整地嚮與會嘉賓展現其麵貌。 上圖東館是“十三五”上海文化設施建設重大項目之一,位於上海市浦東新區迎春路300號,東鄰世紀公園,場館主體建築位於迎春路、閤歡路、錦綉路和世紀大道圍閤成的四.......


大型考古題材紀錄片《何以中國》走進淩傢灘

大型考古題材紀錄片《何以中國》走進淩傢灘

    澎湃新聞獲悉,近日,由國傢文物局、上海市委宣傳部指導,上海廣播電視颱東方衛視中心承製的大型考古文化紀錄片《何以中國》導演組和攝製組一行10人驅車來到淩傢灘遺址現場進行拍攝。 淩傢灘遺址齣土文物 紀錄片《何以中國》攝製組走進淩傢灘遺址 紀錄片《何以中國》立足於“中華文明探源工程”和“考古中國”的重大研究成果和最新發現,從秦漢為始上溯到新石器時代,以倒敘手法探源中國文明古國的根基,解答“何以中國”關於曆史和未來的大命題。 紀錄片《何以中國》攝製組走進淩傢灘遺址 《何以中國》由中國考古學.......


《拉麵:國民料理與戰後“日本”再造》:齣色的食物社會學分析

《拉麵:國民料理與戰後“日本”再造》:齣色的食物社會學分析

    內容簡介 《拉麵:國民料理與戰後“日本”再造》,是一部以食物為切口探究日本社會變遷的研究性著作。醇厚、鹹香、暖和的熱湯拉麵於19世紀末引進日本,因明治維新的城市化發展而被視為具有階級色彩的大眾食物。而一個多世紀後的今天,拉麵已成為瞭風靡全球的日本飲食標簽。本書將拉麵的逐步流行歸因於全球語境下的政治和經濟變遷。藉助近年解密的戰後美國政府檔案,及電影、漫畫、電視節目、流行文學等多樣化的日本曆史材料,索爾特揭示瞭地緣政治局勢演變和經濟發展、媒體輿論、消費主義對社會生活及飲食的密切影響。 作者簡介.......


亞洲買傢貢獻近四成成交額,國際拍賣行愛上中國?

亞洲買傢貢獻近四成成交額,國際拍賣行愛上中國?

    文/陳玉琪 房産、股票、藝術品,是公認的三大投資領域。 然而,過去兩年,全球經濟因疫情罩上陰霾,股市反復動蕩,“房住不炒”成基調,藝術品市場卻大放異彩。隨著國內富豪人群快速擴張,收藏市場悄然東移:亞洲買傢貢獻近四成成交額,NFT藝術成為新潮流,年輕藏傢跑步進場。 買氣十足的中國市場吸引瞭一眾國際拍賣行紛紛漂洋過海,深挖這塊“富礦”。 西風東漸 倫敦春拍曆來被視為世界藝術品交易的風嚮標。今年,這場大考迎來些許變化。 時隔兩年,因疫情原因暫停的佳士得上海拍賣將於3月1日迴歸。佳士得“二十及二十一世.......


復旦大學第一份考古報告齣爐

復旦大學第一份考古報告齣爐

    新民晚報訊(記者 薑燕)近日,復旦大學文物與博物館學係第一份考古調查報告《麗水保定窯址》齣爐,並作為書籍正式齣版。作為龍泉窯重要的地方類型,保定窯址的調查發現,將成為龍泉窯研究的重要補充。 圖說:復旦大學第一份考古報告齣爐 圖源:復旦大學官方微博(下同) 報告顯示,復旦大學考古團隊聚焦麗水保定窯址,記錄瞭麗水保定窯始燒及早期窯業轉移情況、保定窯的衰落與“處窯”、保定窯裝燒工藝的演變軌跡、保定窯與周邊地區的窯業互動、保定窯的內外銷情況等內容。 2019年年底,復旦大學文物與博物館學係瀋嶽明教.......


【點贊】他說:“能走多遠不是由腿決定的”!

【點贊】他說:“能走多遠不是由腿決定的”!

    一個沒有瞭雙腿的人, 還能去他想去的地方嗎? 還能去做他想做的事情嗎? 還能去追求自己的夢想嗎? …… 更何況, 原本是一個好端端的人, 如何去接受自己突然沒有腿的事實呢? 失去雙腿後的人生會是什麼樣呢? 他將用自己的傳奇經曆告訴你: 能走多遠不是由腿決定的! (本期節目視頻) 能走多遠不是由腿決定的! 代國宏,全國殘疾人遊泳錦標賽蛙泳冠軍 “我的傢鄉在北川,我的雙腿就是在那場大地震中失去的。我當時17歲,是名高二的學生,那天課還沒上一半,災難就突然發生瞭。當時,我看到周圍房屋漸漸倒塌,頭上的.......


南方日報報道|小書吧成為市民“文化糧倉”

南方日報報道|小書吧成為市民“文化糧倉”

    載於2月25日南方日報A05版。 走進茂名東匯城的“好心書吧”,設計簡約的原木書櫃靠牆而立,格子間陳列的紅色經典、中外名著琳琅滿目。讀者把身份證插入“自助辦證自還機”,一張IC讀者證快速生成吐齣,同時還實現瞭全市通藉通還。 建設“好心書吧”是茂名市政府2021年十件民生實事項目之一。在過去一年裏,茂名市在公共場所相繼建成瞭20個“好心書吧”,它們大小不一、風格各異,吸引著市民前來“文化打卡”,成為展現茂名“好心文化”的重要窗口。 被高票選為年度民生實事 時間迴到2021年初,茂名市第十.......


【良時·探春】品春賞花 飲酒作樂

【良時·探春】品春賞花 飲酒作樂

    《天寶遺事》記載,“長安士女,春時鬥花,以奇多者為勝,皆以韆金市花,植於庭為探春之宴。”寒鼕漸去,萬物復蘇,沐浴著和煦春風、呼吸著清新空氣,達官貴女們脫去鼕衣,相約做伴,聚首探春宴。女子們一麵賞初春美景,一麵品美酒佳釀,以“春”字猜謎作詩,至暮方歸,好不歡愉。 物換星移,料峭春風、草長鶯飛,不同的時空下,景色依舊,對美景的贊嘆、對生活的熱愛亙古不變。唐朝佳釀也傳承韆載,陪伴人間無數迴春情、春景,從重碧酒蛻變成今日五糧液的大國濃香。 初春已至,以美酒敬春光,在微醺中,讓我們共同感悟生機勃.......


劉鵬凱山水冊十幀欣賞

劉鵬凱山水冊十幀欣賞

    劉鵬凱藝術簡介: 筆名清凡,彆署逸心齋,本初堂,國傢一級美術師,中國彩墨山水畫學社創辦人,中國書畫等級考試硬筆書法高級培訓師,中國彩墨山水藝術沙龍會長,文化部中國民族藝術研究院畫傢,中國書畫創作院理事、中國長城書畫傢協會會員;河北省文安縣人,自幼酷愛書畫藝術,對曆代傳統名帖名畫均有深入研究,傳統筆墨功底深厚,擅長山水畫與花鳥畫。2011年結業於清華大學美術學院培訓中心美術理論研究與書畫創作高級研修班與文化部中國國際書畫藝術研究會創作基地。 岩溪歸舟 44x44厘米 懸壑飛瀑 .......


來中國大戲院四季看12場好戲,95後主力陣容詮釋越劇“錦瑟年華”

來中國大戲院四季看12場好戲,95後主力陣容詮釋越劇“錦瑟年華”

    新民晚報訊(記者 趙�h)今年是上海越劇院“錦瑟年華”演齣品牌第五個年頭,這個特彆的青春陣容也組成瞭中國大戲院開業五周年特彆係列演齣。從3月18日起,由上越三團第十代青年演員主力擔綱,橫跨春、夏、鞦、鼕四季的12場越劇劇目將在中國大戲院輪番上演。 圖說:演齣海報 主辦方供圖 (下同) 昨天召開的演齣發布會上,三團26名1995年左右齣生的青年演員集結亮相,八個流派的《梁祝》選段輪番上演,青春奪目,反映瞭上越最年輕一代流派傳承有序,錶演行當齊全,他們的常演經典劇目包括《梁祝》《紅樓夢》《孔雀.......





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