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近幾年 明星偷稅漏稅的事頻頻曝光。3月15日 微史記-古人如何對付偷稅漏稅 - 趣味新聞網


近幾年 明星偷稅漏稅的事頻頻曝光。3月15日 微史記-古人如何對付偷稅漏稅


發表日期 3/31/2022, 10:42:00 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 近幾年,明星偷稅漏稅的事頻頻曝光。3月15日,明星鄧倫又被曝齣偷逃個人所得稅數韆萬。稅收被稱為現代國傢的基礎,敢偷稅漏稅者,必然要嚴懲不貸。而在古代,“偷稅漏稅”同樣也是一個大問題,為瞭應對偷稅漏稅… .....


    

近幾年,明星偷稅漏稅的事頻頻曝光。3月15日,明星鄧倫又被曝齣偷逃個人所得稅數韆萬。稅收被稱為現代國傢的基礎,敢偷稅漏稅者,必然要嚴懲不貸。而在古代,“偷稅漏稅”同樣也是一個大問題,為瞭應對偷稅漏稅,古人又采取瞭哪些措施呢?

漢武帝時期鑄造五銖錢的陶範

漢武帝的查稅風暴:算緡錢和告緡令

在中國曆史上,漢武帝以“獨尊儒術”和徵討匈奴的文治武功而著名,而他的財稅政策也對後世産生瞭很大影響。漢初,政府信奉的是黃老無為之術,主張輕稅簡賦,稅率僅為1/30。這種休生養息造就瞭“文景之治”,但是國傢對外用兵和辦大事的能力也受到很大製約。到瞭漢武帝主政時期,北徵匈奴,南討南越,還要打通西域,開銷巨大,導緻國庫空虛,甚至到瞭賣官鬻爵、交錢贖罪的地步。而民間地方豪強、富商大賈卻依然田連阡陌,奴婢成群,連地方大員也要看他們臉色。

漢武帝為瞭拓展財源,先後實施鹽鐵專營和均輸、平準二法,控製瞭最重要的産業經濟。但是到瞭元狩四年(公元前119年),漢軍與匈奴主力再次決戰,與此同時,太行山以東地區又發生大水災。在軍費和救災的雙重壓力下,政府又沒錢瞭。大臣桑弘羊和張湯嚮漢武帝提議,嚮全國的富人徵收“算緡錢”,也就是財産稅。

根據“算緡令”,凡屬工商業主,不論有無做買賣的“市籍”,都要據實嚮政府申報自己積存的現錢。按照二緡抽取一算的比例納稅,一緡為1000錢,一算是120文錢,相當於6%的稅率。一般小手工業者是四緡抽取一算,農民則不用繳算緡。最初兩年,漢武帝采取樹立典型、宣傳引導等方式,希望富商大賈能自覺納稅 ,以幫助國傢解睏。沒想到這些老闆根本不吃這套,“算緡令”頒布後,誰也不願如實申報,齣現瞭“富豪皆爭匿財”的景象。

兩年過後,漢武帝忍無可忍,拿齣瞭殺手鐧――“告緡令”,也就是舉報製度。規定在算緡時一旦發現有人把隱匿不報,或者所報不實,就要被發配邊疆戍邊,而且所有財産沒收充公。課稅範圍也由原先的現錢和車船擴大到包括田宅、牲畜、奴婢在內的一切財産。全部摺閤成現錢作納稅的基數。後來朝廷又宣布重奬舉報人,凡是告緡屬實,舉報人可以獲得一半的罰沒財産。重賞之下,必有勇夫。據《漢書・食貨誌》的記述,告緡令搞瞭幾年之後,朝廷得到“財物以億計,奴婢以韆萬數”;罰沒的田地,“大縣數百頃,小縣百餘頃;宅亦如之”。

靠著算緡和告緡令,朝廷的財政危機大大緩解瞭。雖然漢武帝的算緡錢和告緡令隻是解決財政睏難的暫時政策,但從稅製而言,對財産課稅是較為先進的稅製,這也是中國曆史上第一次全麵徵收財産稅,在稅收發展史上有著特殊的意義。

《清明上河圖》的宋代城市

赤契和白契:宋朝不動産徵稅與避稅的鬥法

宋代是中國曆史上經濟空前繁榮的朝代,土地房産是當時最重要的財産。在宋朝的法律當中,對於土地房産的交易和相關契約文書,規定“最為詳備”。當然這種辦證服務不是免費的,官府要靠它收契稅。

中國古代的契稅始於東晉,當時買賣奴婢、馬牛、田宅,都要按照交易額繳納契稅。契稅標準是賣傢交3%, 買傢交1%,交易完成後官府發放正式的産權憑證。隋唐時期,實施均田製, 田産交易不再徵收契稅。唐末五代,土地買賣開始興盛。宋太祖趙匡胤登基的第二年,即開寶二年(961),朝廷宣布恢復徵收契稅(印契錢)。在契稅徵收範圍方麵,宋朝的契稅主要針對土地房宅等不動産交易, 牛馬、車船等動産交易在宋初也要交契稅, 後來或收或停,到瞭南宋後期免徵契稅。

在宋朝,買賣不動産的法定程序是:雙方請牙人作中介,買主還要請保人,然後從官府購買統一格式的交易文契,寫明買賣雙方、田宅麵積、方位四至、交易價錢、日期和交易方式 (是可贖迴的典賣還是不能贖迴的絕賣)等。契約閤同一共四份,買賣雙方和負責收契稅的商稅院以及本縣官府一份。在規定期限內,雙方持交易契書到官府備案,由買傢繳納契稅,官府在契書上蓋上官印。私自交易、未蓋官印的契書稱為“白契”,而交過契稅、蓋上官印的,稱為“赤契”(紅契)。

雖然交過稅、蓋過章的赤契纔是官方認可的産權證明。但是白契在宋朝卻始終沒有消失,這是為什麼呢?因為契稅越來越高。北宋初年,各地契稅標準並不統一。到瞭仁宗慶曆四年 ( 1044),朝廷統一規定契稅的稅率是4%。到瞭宋徽宗宣和年間,為瞭彌補花石綱和平定方臘起義的財政虧空, 每貫契稅加瞭20文“經製錢”,稅率達到6%。到瞭南宋高宗紹興五年 ( 1135),又徵收總製錢,稅率增加到10%。從此直到南宋末年,一直維持在這個水平。可這還不算完,契稅除瞭正稅之外,還有兩種附加稅。一種叫做定帖錢。所謂定帖錢,就是官府重新核實相關産權歸屬的費用。定帖錢從北宋末年開始徵收,到瞭南宋,核定為每貫20文。另一種叫做頭子錢,這種稅源於唐宋時期支付銅錢的省陌製度,比如省陌的100文錢實際上隻有 77文銅錢,而頭子錢就是要把因為省陌不足的銅錢補足。後來,頭子錢越補越多,早就超過省陌的數額。到瞭南宋孝宗乾道元年(1165)以後, 田宅每交易額一貫,要交契稅正稅 100文、定帖錢20文、頭子錢56文,總稅率達到17.6%。而買官方契紙的紙墨費和打點官吏中介的費用還不在其中。如此一來,老百姓乾脆就不去官府蓋印,白契越來越多。

民間都用白契交易,官府沒瞭財源。北宋神宗元豐年間,曾規定田宅交易不用官方契書, 及未經官府注冊的牙人做中介,都要受處罰。但是實際上法不責眾,發生田宅訴訟時,如果買賣要素和簽字畫押俱全,白契的産權仍然得到官府認可。

郎世寜畫的慧賢皇貴妃高佳氏像

乾隆:誰敢偷鹽稅,就是朕的小舅子也不能饒

在清宮戲裏,乾隆皇帝是一貫風流成性的“大豬蹄子”或者兒女情長的“皇阿瑪”形象,但實際上,乾隆皇帝對於偷稅漏稅一點都不手軟,甚至因為貪汙鹽稅殺瞭自己的小舅子!

鹽稅是中國古代非常重要的稅種,在明清時期,鹽稅的重要性僅次於田賦,而當中又以揚州的兩淮鹽稅最為重要,最多時占全國稅收的1/4,可以說是國之大者。因此,負責監督鹽商、“巡視兩淮鹽課”的兩淮巡鹽禦史權力極大,通常都是皇帝最信任的親信。在康熙年間,康熙的心腹曹寅和李煦輪流擔任兩淮巡鹽禦史。到瞭乾隆年間,皇帝的小舅子、慧賢皇貴妃高佳氏(《延禧攻略》裏高貴妃的原型)的弟弟高恒也當上瞭兩淮巡鹽禦史。從乾隆二十二年(1757)到乾隆三十年(1765),掌管兩淮鹽政達八年之久。

高恒是個官二代。他的父親叫高斌,在雍正年間當過兩淮鹽運使兼江寜織造,後來做到文淵閣大學士、軍機大臣、吏部尚書,一生兢兢業業,最後以72歲高齡纍死在治河任上。要說高恒,也是一個會辦事的人。乾隆幾次南巡,他負責接駕,還雇用能工巧匠建造瞭揚州的標誌性建築五亭橋,深得皇帝歡心。可接駕終歸是非常費錢的差事,當年曹寅為康熙南巡接駕,積纍巨額虧空,最後成為曹傢敗落的導火索。高恒又要討好皇帝,又要自己花銷,便把眼光投到瞭鹽稅上瞭。在任兩淮巡鹽禦史期間,高恒下令鹽商每一引鹽抽銀三兩為公傢用錢。這筆鹽稅實際上沒有上交國庫,而是進瞭自己的“小金庫”。乾隆三十三年(1768),新任兩淮巡鹽禦史尤拔世奏報前任高恒貪汙,乾隆帝下令嚴查此案。不查不知道,一查嚇一跳,高恒曆年貪汙的鹽稅和皇帝南巡的備用金計白銀467萬餘兩,而當時全國一年的鹽稅也不過四百多萬兩銀子。高恒一個人貪汙的竟然超過瞭全國一年的鹽稅!乾隆帝諭旨,要處死高恒。大學士傅恒為高恒求情:“請皇上看在已故皇貴妃的麵上,免其死罪。”這時乾隆冷冷地說瞭一句:“皇貴妃的兄弟犯法可以免死,若是皇後的兄弟犯法又當如何?”――要知道傅恒的姐姐正是乾隆帝的富察氏皇後,他也是皇上的小舅子,皇上這是話外有音!傅恒一聽,嚇得瑟瑟發抖,不再敢說。最終高恒被乾隆處死瞭。

可悲的是,高恒雖然伏法,後人卻沒有吸取教訓。高恒的長子高樸齣任新疆葉爾羌辦事大臣,發現當地盛産美玉。他上疏請求開采玉石,開采的玉石被稱為官玉,全部上繳朝廷。僅僅兩年之後,有人嚮乾隆奏報高樸在當地勒索金銀、盜賣官玉。結果調查發現,高樸在葉爾羌積存白銀一萬六韆餘兩、黃金五百餘兩,還把官玉寄迴傢。乾隆皇帝大怒,下命誅殺高樸,並且抄傢。

父親貪汙鹽稅倒下瞭,兒子又貪圖美玉喪命,可謂是“前腐後繼”。而鐵腕治貪的乾隆皇帝,晚年卻豢養瞭中國古代最大的貪官:和�|,這更是令人深思的事。

特約撰稿

四海夕陽

校對 徐珩

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《資治通鑒有意思》21:如果你是藺相如,你能完璧歸趙嗎?

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    ─── 資治通鑒有意思 ─── 第21篇 如果你迴到當年的趙國,能否做到像藺相如一樣完璧歸趙? 我想恐怕商鞅、張儀、範雎亦不可為。 藺相如雖然隻是帥纔,還不是相纔,不能幫助趙國中原崛起,擴土韆裏,但是將相和睦,保趙國二十年太平。 發生在藺相如身上的故事,遠比你想象的更精彩。 1 脫穎而齣 趙王得楚和氏璧,秦昭王欲之,請易以十五城。趙王欲勿與,畏秦強,欲與之,恐見欺。以問藺相如,對曰:“秦以城求璧而王不許,麯在我矣;我與之璧而秦不與我城,則麯在秦。均之二策,寜許以負秦。臣願奉璧而往;使秦城不.......


史書上有哪些“中二度爆錶”的記載?5種癥狀基本上收集齊瞭

史書上有哪些“中二度爆錶”的記載?5種癥狀基本上收集齊瞭

    對照病例1:個人主義過剩。具體癥狀:不管錶達方式是否正確,也不管是否會影響自己或周圍的人。史書例子:唐朝進攻高句麗的時候,我們都知道開戰前,古人通常愛找一些正當的理由來錶明他們是正義的一方。 碰巧,著名學者元萬頃與唐代名將李績一起遠徵。李將軍便請他寫一篇“討高麗文”,譴責敵人的無數罪惡行徑,順帶替本方壯勢。哪曉得呢,這為元先生在展示纔華的同時,並沒有忘記展示一番他很有戰略眼光。 ――那就是在這篇文章中:嘲笑高句麗不知道扼守住鴨綠江這樣一個重要的地方,以便我們唐朝天兵能夠大搖大擺地通過等等。大概.......


宋江死後,為何吳用不隱居山林,反而慌忙隨之自盡?

宋江死後,為何吳用不隱居山林,反而慌忙隨之自盡?

    《水滸傳》作為中國古代四大名著之一,是古人智慧的結晶,也是他們留給後世的文化寶藏。《水滸傳》講述的是宋朝末年,君王無道,奸臣當道,一百零八好漢因為各種各樣的原因不得不落草為寇,走上梁山,並與朝廷形成對立局勢的故事。 後來,當好漢們接受瞭招安之後,他們雖然為朝廷立下瞭赫赫戰功,但是卻為朝廷所欺辱,最終剩下的好漢寥寥無幾。而造成梁山好漢陣營徹底崩塌之人便是宋江,宋江最終也為朝廷所殺。 但是奇怪的是,作為梁山中的智囊人物,吳用必然是有能力為自己逃脫,並且過上隱居生活的,但是他沒有這樣做,反而.......


慈禧有多敗傢?看看她逃難時遺落的寶物,堪稱“國寶中的國寶”

慈禧有多敗傢?看看她逃難時遺落的寶物,堪稱“國寶中的國寶”

    清朝末年百姓民不聊生,1900年八國聯軍闖入北京,慈禧老佛爺更是倉皇齣逃,隨後一路嚮西北處齣發前往山西避難。然而在路上,老佛爺也是不改鋪張本性,這一路好吃好喝,雖然是被“趕齣來”但最起碼生活待遇上也沒丟份子。可是,倉皇齣逃之下再加上滿清末期國庫空虛,慈禧哪來那麼多的金錢,維持如此大的排場?慈禧可是“養生達人”每餐不得擺個幾百個碗碟。既然“逃難”凡事從簡但也要維持皇傢尊嚴,所以一路上不清楚內情的人,還以為慈禧前往山西“微服私訪”。 可惜內情就是原來慈禧在路上,嚮山西多位富商藉款,當然老佛爺的.......


《三國演義》中魏延為什麼要踢倒諸葛亮的續命燈?

《三國演義》中魏延為什麼要踢倒諸葛亮的續命燈?

    佛迴,一飲一啄皆是因果。魏延踢倒諸葛亮的續命燈,實際是諸葛亮設計魏延的一種反噬。 魏延原劉錶的部下,劉錶死後跟瞭劉錶的兒子劉琮,在曹操攻打荊州時,魏延投靠劉備,並且深受劉備器重,並委以重任。但諸葛亮卉對劉備說魏延長有反骨,並且對魏延心存懷疑,並不重用,而且諸葛亮還在身邊安插瞭細作。並在魏延造反時,斬魏延於馬下。 魏延造反,似乎驗證瞭諸葛亮說魏延有反骨的說法,但是從另一個角度來看,魏延的造反也是諸葛亮逼迫的結果。劉備死後,諸葛亮立馬奪瞭魏延的兵權,並處處防備魏延,使魏延感到一種壯誌難酬的.......


父親和老公掉到水裏你救誰?這難題韆年前就有人答,卻被唾罵至今

父親和老公掉到水裏你救誰?這難題韆年前就有人答,卻被唾罵至今

    作為史上第一大難題,“老媽和老婆掉入水中,先救誰?”一直便睏擾著廣大的男性同胞們。救老媽吧,望著老婆那憤怒的到噴火的雙眼,這明顯不是正確迴答。說救老婆吧,這樣的話也難以說齣口。自己老娘辛辛苦苦將你拉扯這麼大,這選擇未免讓人有些寒心。說兩不管吧,又顯得過於絕情。說誰近救誰吧,這聽起來似乎是一個好的迴答,但是我敢保證,說齣此話後,日子依舊不好過。最終也唯有像《夏洛特煩惱》裏的袁華一樣,怒呼一聲:這道題我不會! 不過,今人在麵對這道難題時如此痛苦,古人也並不好過。因為像這樣的難題,有人在韆年前便.......


古代弓箭的殺傷力並不大,一箭真的能射死人?要麼不中,一中必死

古代弓箭的殺傷力並不大,一箭真的能射死人?要麼不中,一中必死

    古代弓箭的殺傷力並不大,一箭真的能射死人?要麼不中,一中必死 沙場拼搏,古人總有智慧可以發明各種超級武器,以製勝敵人,其中一個比較常見的也是無可替代的沙場利器便是弓箭。古人打仗,除瞭刀劍外,最常見的就是弓箭,弓箭的射程可遠可近,並具有巨大的衝擊力及殺傷力,自然可以成為馳騁沙場的不二之選。古代弓箭的殺傷力並不大,為何戰爭中一箭能夠將人射死? 後來查看瞭一些相關資料後,發現有些不對瞭,弓箭比想中殺傷力大的多。古代弓箭射程平均大概在150米左右,不過力氣較大的射手,有的都能達到400多米。有資料.......


殲敵1萬5,偉人卻改為:殲敵6韆!長津湖之戰纔發現真高明

殲敵1萬5,偉人卻改為:殲敵6韆!長津湖之戰纔發現真高明

    “雄赳赳,氣昂昂,跨過鴨綠江”,1950年10月19日,中國人民誌願軍趕赴朝鮮戰爭,拉開瞭抗美援朝的序幕。 誌願軍戰士入朝 1951年11月5日,我軍發動進攻,第一次戰役宣告勝利結束,共殲敵15000餘人。 後新華社卻發齣瞭一條簡短的信息,耐人尋味。 “在中國人民誌願部隊參加下,朝鮮人民軍獲取瞭重要勝利,11天殲敵6000人。” 我軍明明是殲敵15000多人的,怎麼官方卻發成瞭6000人。後來纔知道,這原來是毛主席的授意。 可為什麼要減報戰果呢?有什麼特彆的意圖嗎?第二次戰役結束後纔發現瞭高.......


兩大開國功臣榜:淩煙閣24功臣和雲台28將,哪個含金量更高?

兩大開國功臣榜:淩煙閣24功臣和雲台28將,哪個含金量更高?

    中國曆史上大多數王朝都有一大批跟隨開國皇帝打天下的功臣,王朝鼎立後皇帝都會對這些功臣論功行賞,比如西漢漢高祖劉邦封瞭145個功臣為列侯,東漢明帝時評定的光武帝劉秀麾下雲颱28將,唐太宗時期有淩煙閣24功臣,明太祖硃元璋則是封瞭公侯伯子男五個爵位的功臣多達150人,這些開國功臣中以淩煙閣24功臣和雲颱28將最廣為人知,那麼這史上兩大開國功臣榜哪個含金量更高? 淩煙閣24功臣雖然隻有二十四人,但卻是唐太宗權衡再三、平衡各方勢力之後擬定的名單,他不僅照顧到瞭跟隨自己南徵北戰和玄武門之變中有擁立之.......


晚清最後的格格,隱姓埋名活瞭95年,臨終前吐露川島芳子的秘密

晚清最後的格格,隱姓埋名活瞭95年,臨終前吐露川島芳子的秘密

    從清朝末年開始,由於統治者的腐朽無能,列強紛紛入侵中國,對中國造成瞭巨大的傷害。在這段悲慘的曆史時期齣現瞭大量的漢奸,其中讓人印象深刻的就是愛新覺羅顯�],也就是後來的川島芳子。 不過我們今天要說的這個人並不是川島芳子,而是她親妹妹愛新覺羅顯琦。她是大清王爺善耆的女兒,在當時,善耆雖然是王爺,但早已是名存實亡,他的生活也僅僅處於中等水平,麵對清朝的現狀,他認識到清朝遲早會滅亡的,於是將自己的女兒顯�]送給瞭川島浪速,並將她改名為川島芳子。同樣作為女兒的顯琦就比較幸運瞭,她早年也曾在日本留學.......


乾隆讓劉墉去跳河,劉墉說瞭句話,不但救瞭自己,還有賞賜

乾隆讓劉墉去跳河,劉墉說瞭句話,不但救瞭自己,還有賞賜

    作為一名80後來說,小時候肯定看過《宰相劉羅鍋》這部由李保田老師主演的電視劇。 這部劇,大部分都是圍繞著劉墉智鬥和�|的故事而展開的。在劇中,劉墉利用自己的聰明纔智,經常將和�|鬥敗。而乾隆皇帝則每次都跟看戲一樣,看得不亦樂乎。 這話說,有一天不服輸的和�|又想瞭個餿主意,找到乾隆,讓他配閤自己,命劉墉跳河自殺。乾隆也是玩心很重的主,一聽也來瞭興緻。因為在古代講究個“三綱五常”,其中的“君臣綱”則又排在首位,簡單來說就是“君叫臣死臣不得不死”,如果不死就是不忠。 和�|這套下得,可以說.......


中原王朝壽命不過三百年的魔咒,為何數韆年來都沒有被打破?

中原王朝壽命不過三百年的魔咒,為何數韆年來都沒有被打破?

    中國曾曆經瞭2000多年的封建王朝興亡史,在曆代王朝周而復始的興亡更替中,齣現瞭一個魔咒,中國王朝的興亡周期率,都不過三百年。從秦統一六國,到清王朝覆滅,數十個正式王朝如同走馬燈一般此興彼亡。 但是整個大王朝的循環周期,基本上都是兩三百年為一輪,而且整個封建社會從來沒有哪一個王朝,打破瞭這個300年的魔咒,究竟是何原因,讓這一些封建王朝都逃不開“興亡周期律”呢?其實,想要搞清楚這個問題,其實就要明白王朝內部普遍存在的的“興亡”三部麯。 明末農民起義 第一步:在農民起義的廢墟上建立王朝,讓社.......


七百年齣一個廢帝:同命不同運

七百年齣一個廢帝:同命不同運

    在當上皇帝僅僅27天後,劉賀就被廢瞭。 作為漢武帝與寵妃李夫人的孫子,劉賀原本與帝位距離遙遠。劉賀的父親劉�m[bó]是漢武帝的第五子,劉賀的祖母則是成語“傾國傾城”的典故本尊――李夫人,李夫人去世後,哀傷至極的漢武帝將他與李夫人的獨子劉�m封國在昌邑(今山東省菏澤市巨野縣)。 昌邑遠離帝都長安,於是,劉�m與劉賀父子遠離政治是非,因此躲過瞭“巫蠱之禍”等漢武帝晚年時期的政治動蕩。漢武帝去世後,繼位的漢昭帝(公元前87年-公元前74年在位)在位僅僅13年就去世,於是,控製朝政的權臣霍光想來.......


明朝“壬寅宮變”:16個宮女一起上,為何卻勒不死一個嘉靖帝?

明朝“壬寅宮變”:16個宮女一起上,為何卻勒不死一個嘉靖帝?

    明朝最齣名的,大約是“奇葩”的皇帝、狠毒的太監、殘酷的刑罰,可是大多數人不知道的是,明朝還有中國最牛的宮女。 嘉靖二十一年(1542年)十月二十一日夜,天氣陰沉沉的,一顆星星也看不見,刺骨的寒風像利刃一樣直刺人的心窩,紫禁城裏寂靜得讓人心慌,站在各處的小太監們不安地東看看西看看,一切似乎在預示著有什麼事情要發生。 當晚,明世宗硃厚�幸顧拊詼隋�曹氏的宮中,正當他睡得似死豬一般時,一件駭人聽聞的事情發生瞭。以楊金英為首的16位宮女,悄悄來到瞭嘉靖帝硃厚�械拇睬啊K�們不是來侍寢的,而是來殺人.......


武則天被迫退位,81歲的她無權無勢,為何李旦留她安享晚年?

武則天被迫退位,81歲的她無權無勢,為何李旦留她安享晚年?

    縱觀曆史的長河,唐朝最為繁盛,唐太宗的貞觀之治一直被後人所稱贊。就在當時的盛世還齣現瞭一位女皇帝,就是眾所周知的武則天。提到武則天,大傢一定都不陌生,她打破瞭曆史上一直以來男尊女卑的局麵。在那個朝代,她無疑是成功的,博得皇帝的寵愛於一身,還坐上瞭至高無上萬人敬仰的皇位。之後的武則天被迫退位,81歲的她無權無勢,為何李旦留她安享晚年? 武則天從小就十分聰慧,14歲時,她被招入宮中,受唐太宗封為纔人,賜名媚娘,在唐太宗死後,武則天本該守著青燈古佛在感業寺度過餘生,但李治即位後,因在宮中早有舊情.......


此人在演義中驚鴻一瞥,獨鬥十二猛將,武力能否和呂布旗鼓相當?

此人在演義中驚鴻一瞥,獨鬥十二猛將,武力能否和呂布旗鼓相當?

    三國時期英雄輩齣,除瞭眾人皆知的三國二十四名將之外,其實還有一些沒有上榜的人武力也很強悍,比如文鴦、曹彰、文聘等等,除瞭這些有名有姓的名將外,三國還有一位不知名的小將武力貌似也很厲害,他就是神亭嶺之戰中隨同太史慈齣戰孫策十三騎的麯阿小將。 先來看看演義中是怎麼說的?太史慈要齣戰孫策,結果除瞭“惟有一小將曰:“太史慈真猛將也!吾可助之!”拍馬同行”之外無一人跟隨;孫策和太史慈兩人英雄瞭得單打獨鬥瞭五十迴閤後,慈心中自忖:“這廝有十二從人,我隻一個,便活捉瞭他,也吃眾人奪去。再引一程,教這廝沒尋處.......


民國的五族共和,指的是哪五族?為啥沒有壯族?

民國的五族共和,指的是哪五族?為啥沒有壯族?

    民國建立初期,提齣瞭五族共和。那麼,這五族是哪五族?為啥沒有壯族? 孫中山 1911年,辛亥革命爆發後,革命黨在南京建立臨時政府,各省代錶推舉孫中山為臨時大總統,1912年元月民國正式建立。 為瞭整閤民族意識,孫中山宣布實行漢、滿、濛、迴、藏五族共和政體。 他對滿人說:“清廷以退讓而釋乾戈,皇室報酬,應示優異。”他對漢人說:“清帝退位,滿、濛、迴、藏之待遇,與漢人平等。”他對濛古人說:“漢、濛本屬同種,人權原自天賦,自宜結閤團體,共謀幸福。”全同胞“群起解除專製,並非仇滿,實欲閤全國人民,.......


曆史書上都看不到的珍貴老照片,不再來過!

曆史書上都看不到的珍貴老照片,不再來過!

    曆史告訴我們一個朝代如果想長盛不衰,那麼我們就要有危機意識。縱觀所有朝代的連接點來看,好像都是上個朝代齣現瞭這樣那樣的問題。不過在這個過程中也總會有人會站齣來發齣自己的聲音,雖然有些並沒有被當時的統治者采納,但是這種精神還是值得我們贊嘆的 在曆史的更迭過程中,有些朝代把握住瞭機會,使自己的朝代朝著更好的方嚮發展,但是有些朝代自己不思進取,沒有認識到自己的弊端,導緻瞭最後的失敗。最讓我們記憶猶新的就是清朝的統治者瞭吧!在前期,這些統治者的方針還是不錯的,整個國傢治理的還算不錯,但是到瞭後期,他們.......


她是少見的眼瞎腿瘸皇後,皇帝視若珍寶寵她至死,原因很簡單

她是少見的眼瞎腿瘸皇後,皇帝視若珍寶寵她至死,原因很簡單

    有句話是這麼說的:“修成玉顔色,賣與帝王傢。”雖然這話冷得無情,但也確實反映瞭古代的宮廷現實,坐擁三韆佳麗的帝王,要做到專情、不愛美色,是一件很稀罕的事。不過,在我國古代卻有一位少見的眼瞎腿瘸皇後,被皇帝視若珍寶,寵她至死,原因很簡單! 她就是明英宗的發妻錢氏,孝莊錢皇後。錢氏在曆史上默默無聞,最著名的事跡莫過於她和明英宗硃祁鎮之間的曠世愛情。錢氏比硃祁鎮大一歲,齣生於1426年,是都指揮僉事錢貴之女,傢世一般卻美麗賢惠,16歲那年,錢氏和硃祁鎮喜結連理,這對年輕人走到瞭一起。 這算是明朝.......


此人禍害20萬百姓,強娶72房姨太太,最終七姨太齣手將其槍決

此人禍害20萬百姓,強娶72房姨太太,最終七姨太齣手將其槍決

    大傢都知道在民國時期戰爭四起,老百姓的生活陷入瞭水深火熱之中,在解放前的日子中軍閥混戰,國內局勢動蕩不安,遍地都是為瞭生存四處奔波的人。所謂亂世齣英雄,但同時也有悍匪,因為當時局勢不穩,製度不完善,軍閥爭搶土地,悍匪齣來搶奪東西,當時的日子百姓過得最為痛苦。土匪看到這樣的形式便趁亂作怪。 在民國年間綠林齣身的一個人物劉桂堂,可以說是匪首之冠瞭,他的一生罪行纍纍,令人發指,是近代史上數一數二的大土匪。劉桂堂為人毫無人性,殺傷搶奪,無惡不作,手段殘忍。在他做土匪將近30年的時間,流竄在整個華北.......


“多少樓台煙雨”—屹立韆年的江南第一古塔

“多少樓台煙雨”—屹立韆年的江南第一古塔

    在漫長的舊時光裏,蘇州古城裏的江南第一古塔報恩寺塔,韆年來始終屹立不動, “報恩寺塔”蘇州人俗稱北寺塔。 蘇州的寺院和佛塔數不勝數,城外最著名的肯定是大文豪蘇東坡親自打卡站颱的虎丘塔 而城內的自然就是這座相傳三國時期東吳大帝孫權為他母親建造的北寺塔瞭。 北寺塔位於蘇州北部的平門內。其所在地北寺(後稱報恩寺),最初為三國時期(公元238-251年)東吳孫權為報母恩所建,古稱通玄寺。 唐開元年間(公元713-741年)改為開元寺。五代北周顯德年間(公元954-959年)重建,易名為報恩寺。.......





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