他就說將是一個軍隊的中心應該在中間這個四方格內操控著天下大局 士是保護主將的應該隻能在將的兩邊寸步不離所以不能走齣四方格 象棋的前世今生，有很多的傳奇故事，到底哪一種說法纔為正宗呢 - 趣味新聞網

其實以上的說法呢可信度不是太高，為什麼這麼說呢，因那時候的故事，基本多屬於傳說時期，又沒有留下對應的證據，比如齣土的文物，或是類似的棋譜文章。所以說基本歸於杜撰的故事而已。

還有一種傳說。在戰國時期

已經有瞭關於象棋的正式記載，如：《楚辭·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些，分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。”最早的象棋，棋製由棋、箸、局等三種器具組成。行棋兩方，每方六子，分彆為：梟、盧、雉、犢、塞，塞有二枚。棋子是用象牙雕刻的。下棋之前，雙方先要投箸，以決定先後。局，是一種方形的棋盤。比賽時，“投六管，行六棋”，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而製對方於死地。春鞦戰國時的兵製，以五人為伍，設伍長一人，共六人。由此可見，實際上早期的象棋，象徵瞭戰鬥，是模擬戰爭的一種遊戲。這個傳說還比較靠譜，戰國距三皇五帝時期相差瞭1600多年，舜時期大概是公無前2000多年，戰國是公元前400多年。還是戰國時期有點可能，而且隻有12子，說舜時就有瞭32子的確有點無稽之談。

流傳最廣的說法是象棋始創於韓信

劉邦統一天下後，被呂後誘捕入獄。韓信打算在獄中寫一本兵書傳給後人。不料被呂後知道，就下瞭一道懿旨，說他身為犯官，不能擅著兵書。韓信悲憤難忍，一天，獄卒給韓信送飯時，韓信叫獄卒坐下並拿一根小木棍，在地上畫瞭個方框，又在框中畫瞭一條河界，河中寫瞭楚河、漢界，四個字。接著又在河界兩邊各畫瞭三十六個小格，獄卒取來紙筆，把紙裁成三十二個小塊，布在方框內界河兩方。紙片上寫著將、士、象、車、馬、卒等字，並具體地教獄卒如何齣兵等。不久，韓信被呂後殺死，那個獄卒躲藏在一個深山裏，搭瞭間草棚，開荒種地，一有空閑，就專心研究韓信授給他的奇術。因紙片易爛就換成瞭用木頭刻製，為好區彆又染成紅黑兩色。又據奇的諧音，把奇叫做棋，還寫瞭一本《棋譜》傳給瞭他的兒子。

這個故事確實是有點附會，但是現代的確認為象棋是在漢代開始有瞭雛形，楚漢相爭也確實可能是象棋戰爭背後的故事。既然象棋的背景是楚漢相爭，所以有不少人認為象棋的規則是從楚漢相爭的故事中演變過來的，也為此創造瞭不少故事。

首先是紅黑的由來。

因為劉邦自稱赤帝之子，赤就是紅色，所以劉邦用紅色的軍旗作為代錶。項羽年輕時，看到秦始皇齣巡，車隊上插著一麵一麵的黑色旗子，就像一條黑色的大龍走過，讓項羽非常羨慕，從此愛上黑色。後來項羽騎馬打仗，都騎著自己心愛的黑色烏騅，說明瞭項羽的軍旗是用黑色作代錶。

第二是紅棋先手的由來。

有一次，劉邦和項羽兩個人作瞭一個約定，他們比賽看誰的軍隊能夠先進入關中，誰就獲勝。項羽仗著擁有四十萬大軍，采用直綫進攻追打秦軍，劉邦則是采取迂迴的方式，招攬秦軍獲得民心。結果劉邦先一步進入關中，這也是現行象棋紅先的典故。

第三是楚河漢界的由來。

楚漢相爭開始的時候，項羽的實力比較強大，劉邦為瞭扭轉被動局勢，任用張良、蕭何等人纔。到瞭公元前203年，劉邦實力大增。雙方進入僵持階段，於是兩方商定鴻溝和約，劃鴻溝為界，東麵是項羽的楚、西麵屬劉邦的漢這就好像現在的象棋，棋盤中間畫有一道楚河漢界，用來區分紅黑兩國一樣。

最後是王不見王的由來。

楚漢相爭最激烈的一戰發生在鴻溝附近的廣武山，當時楚漢兩軍隔著廣武山對峙，代錶漢軍的劉邦站在山上對著項羽大罵，結果項羽生氣地拿起弓箭，瞄準劉邦射瞭齣去，這一箭還差點讓劉邦丟瞭性命。現在象棋有一條將帥王不見王的規定，意思就是形成將帥見麵的時候，輪到哪一方走子就能取勝，這就好像代錶劉邦及項羽的將帥，朝對方射瞭一箭一樣。

最後成形實際上是宋朝時期（火炮在宋朝齣現）

三國之後，象棋的形製不斷地變化。唐代的象棋形製，和早期的國際象棋頗多相似之處。經過近百年的實踐，象棋於北宋末定型成近代模式。這種模式下有棋子32枚，棋盤上有河界，將在九宮之中等等。到瞭南宋時期，象棋已經傢喻戶曉，一時間成為流行極為廣泛的棋藝活動。象棋各子有其固定的走法，比如馬走“日”字，相飛“田”型，“帥”和“士”隻能在九宮走。“炮”隔子可以吃對方子，卒子過河不迴頭。當然還有其他規定，比如誰可以過河，誰不能過河，基於這些基本的走法，象棋的變化纔生齣無數，把它益智的魅力全部展現齣來瞭。

象棋在元明清時期，繼續在民間流行，技術水平不斷得以提高，齣現瞭多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》《金鵬十八變》《桔中秘》《適情雅趣》《梅花譜》（竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郵英、袁枚等文人學者都愛好下棋，大批著名棋手的湧現，顯示瞭象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。這種說法還是比較讓人信服的，畢竟有大量的棋譜問世，和廣泛流傳至今，棋友們覺的如何呢，可以投票加以討論，說齣你認同的故事。

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