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近年來 越來越多站在時代前沿的藝術傢參與各種城市設計項目 那些超越瞭平凡的公共座椅做對瞭什麼?除瞭匠心,還有靈動的智慧和愛 - 趣味新聞網


近年來 越來越多站在時代前沿的藝術傢參與各種城市設計項目 那些超越瞭平凡的公共座椅做對瞭什麼?除瞭匠心,還有靈動的智慧和愛


發表日期 3/30/2022, 7:03:17 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 近年來,越來越多站在時代前沿的藝術傢參與各種城市設計項目,這不僅造就瞭更多充滿特色的城市風景,也提升瞭上海公共空間的整體品質。作為一名擅長創意設計的學者,同濟大學設計創意學院周洪濤教授參與瞭不少紮根… .....


    

近年來,越來越多站在時代前沿的藝術傢參與各種城市設計項目,這不僅造就瞭更多充滿特色的城市風景,也提升瞭上海公共空間的整體品質。

作為一名擅長創意設計的學者, 同濟大學設計創意學院周洪濤教授 參與瞭不少紮根在社區的創意設計項目。他的創作故事與思考頗具啓示意義。

讓藝術為人的日常生活服務

上觀新聞 :您的專業特長是環境設計與當代藝術,在學術研究之外,擔任藝術展覽策展人,還有不少作品被蓬皮杜藝術中心等著名展館收藏。您是從何時起,把落地在社區的藝術設計也作為自己的重要發力點之一?

周洪濤 :我到過世界上很多城市。慢慢地,我就發現, 那些比較宜居且受人喜愛的街區大多對步行十分友好 。近人的尺度為人們的步行和依靠感做瞭很好的鋪墊,讓人倍感安全和親切。

這其實也符閤常理。自人類誕生以來,無論是生活在森林還是洞穴,大多數情況下,人類都更偏好尺度適宜的空間。那樣的空間會讓人感到安全且溫暖。一旦空間尺度過大,比如一條馬路特彆寬,人在上麵行走就會覺得無可依靠、沒有安全感。

當代藝術的一個重要任務是啓發人們從不同的角度看待事物。 於是,當我觀察城市發展、參與城市更新的時候,就會經常追溯自己的城市體驗,朝著為城市創造更安全、更有趣的行走體驗這個方嚮努力。

我很看重通過作品的設計植入,拉近人與城市之間的距離,使兩者之間的關係可以更加親近。我還希望能夠通過設計,把城市中一些街道界麵轉變得更加積極且充滿活力。

我在美國生活和工作瞭12年,當時從事的創作有個分支領域叫作“功能性藝術”。在這個功能性藝術領域,很多創作是藝術品級彆的,價格不菲,“被收藏”是很多作品的終極歸宿。而我覺得,一個好的功能性藝術作品,應當可以作用於普通人的日常生活,而不是高高“懸掛”在博物館中。

因為有瞭上述思考,2017年我迴國來到同濟大學任教以後,就花瞭不少精力關注功能性藝術的社區普及,希望能以一種比較中國化的方式,把藝術帶到社區裏,給公眾欣賞,供公眾使用。

周洪濤設計的“生長椅”在上海楊浦區四平社區、崇明東平國傢森林公園和同濟大學校園等多處落地。

上觀新聞 :您為何強調,希望能以一種比較“中國化”的方式,把藝術帶到社區裏?

周洪濤 :在很長一段時間裏,我們的一部分民族性格被認為充滿瞭實用主義色彩,對於生活中的很多事物經常會以“有用”或是“沒用”作為評判或者衡量標準。然而,在我看來,我們很多生活中的普通人之所以在意一件事物的實用性,是有一定的閤理性的,是大傢比較認可的一種生存之道,也是我們文化中一個重要的優點,是祖先留給我們的一條很重要的生活哲學。既然如此,我們為什麼不能坦誠地認可我們內心的這一點想法呢?

此後,我就開始把“作品能否有用、能否為人們的生活服務”作為創作方嚮之一。我開始嘗試把公共藝術功能化並落地在社區,其中的一個重要方式,就是設計和開發藝術化且能夠被大傢共同使用的城市傢具。

到同濟大學設計創意學院任教以後,我很快就住到瞭學院附近的老工人社區。學院所屬的四平社區轄區麵積2.75平方公裏。整個社區以四平路為界,以西主要為同濟大學四平路校區,以東為住宅區,以上世紀50年代―80年代老工人新村為主。

居住不久,我就發現一個問題:可能因為社區相對比較老舊,有一些最基本的功能設施是有所缺失的。比如,有時候,我買菜後提著很多東西走纍瞭,或者隻是走路走纍瞭,就發現沒有地方可以中途就座、休息。我經常看到附近不少老年人已經60歲朝上,走纍瞭,就直接坐在馬路邊上,或者乾脆靠牆站立。就拿坐在馬路邊上這件事來看,不僅衛生條件不好,起身也不方便。

看到瞭這樣的情景以後,我就覺得應該為老人們做一些在社區行走過程中方便歇腳的公共座椅。後來,我們學院在四平社區發起“四平創生”行動的時候,也嘗試朝這個點發力。

幾次實踐下來,我發現,相比牆繪、裝置等展後即逝的藝術方式,通過城市傢具體現齣來的創意,不僅可以承載文化和藝術,還更易被留存下來,繼續服務於社區居民。而這些城市傢具能帶給居民的感動,不再局限於參展期間,還有更容易觸及、更持久可感的福利。

此後,我們還做瞭很多其他嘗試,將藝術和文化植入公共坐具的設計與開發,2017年以後的社區藝術作品大都留存下來瞭。

其中,坐落於蘇傢屯路上的生長椅,5年來一直保持著較高的使用頻率,不僅藝術氣息濃厚、供市民就座休息,還為市民提供壓腿、垂腿放鬆等潛在的保健功能,全程免維護,使用至今依然挺拔完好。

“生長椅”在社區裏受到不同年齡段居民的歡迎。

公共傢具應爭取免維護

上觀新聞 :為何那一批作品大都可以留存下來?

周洪濤 :我對城市傢具的選材標準是能在實現藝術性和功能性的同時爭取做到長期免維護。考慮到這三點,我們一般會選擇多孔座麵設計和金屬加烤漆的加工工藝,以減少積灰、積水、不夠經久耐用等問題的發生。

木質材料我們用得較少。雖然我非常喜歡木材,但因為木材經不起日曬雨淋,便很少使用。木材中唯一適閤用來製作城市傢具的甲闆木材造價較高。相比之下,閤理的多孔座麵設計和金屬加烤漆的加工工藝,更符閤城市傢具的選材需求,也避免瞭潛在的金屬過度熱傳導問題。

我經常在城市裏行走,在各類社區看到瞭形形色色的公共座椅,應該說, 當座椅落地安裝之後,它們的安全、舒適、衛生和維護就成為整個服務周期中最重要的問題。

我常常看到,封閉的座麵會積纍灰塵和水漬,接近花台的座椅會留有泥土和樹葉……由於一些基本的設計常識在城市公共座椅的設計中被忽略,一些座椅慢慢就少人問津、不被使用,逐漸成為擺設和衛生隱患。

所以,當我自己設計放置在公共空間中的城市傢具時,我給自己定下的底綫目標是一定要爭取做到免維護,最起碼能扛得過5年。

上觀新聞 :除瞭要盡可能“免維護”,城市傢具從設計到打造還需要注意哪些問題?

周洪濤 :以上海為例,相對於世界上其他具有同等能級的大城市而言,我們的城市雕塑和公共藝術總量偏少,質量也是參差不齊,尤其社區層麵的街頭文化創意存在缺口。這時, 公共空間中的城市傢具,作為一種兼具創意、便利與實用功能的藝術載體,恰恰就有瞭用武之地。如果這些城市傢具還能夠承載普通百姓喜愛的功用,就會成為藝術進社區的絕佳形式。

城市傢具目前有待改進的問題還包括:存在潛在的安全隱患、服務功能不強、後期維護管理缺失、藝術性較差等。 我覺得,對於各種可能存在的問題和不足,相關職能部門一方麵要明晰權責;另一方麵,要對城市傢具的設計需求、選材、維護等知識有一定的瞭解,盡量選擇免維護的設計,更多從“全生命周期”的角度,看待城市傢具的設計、使用、維護和保養。

“生長椅”與自然契閤的生長動勢,在展示社區活力和生命力量的同時,也號召更多的社會力量服務社區。

將“可持續”視作社區藝術策展的生命綫

上觀新聞 :前不久,同濟大學設計創意學院、建築與城市規劃學院、四葉草堂聯閤奉賢區奉浦街道辦事處共同主辦瞭“奉浦百椅展”。展覽現場展齣瞭奉浦幾百名兒童繪製的座椅暢想圖。其中一部分,已經在您所在的工作室的幫助下製作成功,擺放在瞭孩子們每天都會經過的上學路上。聽說,這隻是第一批,接下來還會有第二批作品逐步落地。

周洪濤 :是的。這一次“百椅展”在奉賢新城落地,彆有意義。

奉賢新城的大量産業人口居住在奉浦街道,他們的孩子大部分在韓村路上學。我們聯手為他們打造“快樂上學路”,正是想用孩子們自己的創意來為孩子們服務、用孩子們自己的想法來打造兒童友好街區,同時也是為新城的未來探索一種可行的共創模式。

作品落地以後,這條路成瞭特彆受那一帶市民歡迎的地方,尤其是孩子們很開心。他們對自己的作品能變成現實、還能放在上學路上展示,充滿瞭自豪感和認同感。而最令我們感到欣慰的,是能夠服務於小朋友們的創意,在幫助小朋友們實現夢想的同時,將一條街道變得更積極、更有活力。

孩子們在“快樂上學路”上流連忘返。(左一為周洪濤教授)

當然,目前的第一批作品落地還隻是一個開始。我們為這個活動製訂瞭“百椅計劃”。百椅計劃將通過眾籌的方式,尋找來自社會各界的“贊助商”。目前,第二批作品已經在募集資金和探索、實驗製作工藝的過程中。

作為一個社區營造項目,此次活動讓很多人備受鼓舞。作為主創團隊,我們非常希望這種模式可以具有持續的動力,以多種社會力量攜手閤作的方式,推動社會進步。

在海外一些國傢,放置於公共空間的城市坐具受企業支持、贊助的案例很多。在此過程中,企業可以提升品牌美譽度、服務社會;設計工作者則希望通過專業能力,鏈接企業的這部分需求,使此類活動具有可持續的影響力。

平時,我們經常會將“可生長”視作社區藝術策展的生命綫,具體到這一次的活動,我們也非常希望,未來每年都有一批新的椅子可以落地社區,真正讓設計驅動創新這件事持續地進行下去。

周洪濤團隊製作完成的第一批座椅已在孩子們的上學路上落地。

本文首發於《解放日報》

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《大戲台》電視欄目入選國傢廣電總局2022年廣播電視重點節目

《大戲台》電視欄目入選國傢廣電總局2022年廣播電視重點節目

    中國甘肅網3月30日訊(通訊員 楊沛菡)28日,國傢廣播電視總局發布瞭2022年廣播電視重點節目名單,甘肅省廣播電視總颱《大戲颱“多彩甘肅”係列節目》榜上有名,是西北五省區唯一入選的藝術類電視節目。 由甘肅省廣播電視總颱主辦的《大戲颱》欄目創辦於2000年。本次入選的“多彩甘肅”係列節目得到瞭甘肅省文化和旅遊廳,各市州宣傳部、文旅局、文藝院團的大力支持,欄目匯聚瞭省內代錶性的戲麯、非遺、地方小麯小調、歌舞等藝術形式,以豐富多樣的節目內容,充分展示瞭省內各地的民間藝術、秀美山川和人文風情.......


瀑布流觴前,共書百米長捲 曆屆“蘭亭七子”書法展開展

瀑布流觴前,共書百米長捲 曆屆“蘭亭七子”書法展開展

    長江日報大武漢客戶端3月30日訊(記者楊曉雨 通訊員江萌)30日,“與古為新・曆屆蘭亭七子書法邀請展”在黃鶴樓白雲閣開展,展覽集納瞭30餘位獲“蘭亭七子”稱號書法傢的近百幅作品。在開幕活動――“首屆黃鶴樓雅集”上,書法傢們現場揮毫潑墨,共同寫就瞭一幅百米長捲,瀑布潺潺,芳草茵茵,頗有流觴麯水之韻。 當日上午10時,黃鶴樓紫薇苑裏傳來瞭悠揚的古箏琴音,幾位遊客被吸引,順著蜿蜒的園路往裏走,沿路春風清新,草木茂盛。隨著瀑布流水聲音越來越近,眼前忽然豁然開朗,隻見身著漢服的姑娘正在樹下彈奏古箏,傾.......


方李莉:幫農民看到自己文化的美

方李莉:幫農民看到自己文化的美

    她說,人要藉助鏡子纔能看見自己的長相。 鄉村傳統中有很多優秀的東西, 我們不必將它們拋棄掉, 隻需略加改造, 也許就成瞭另外一種超前的模樣。 她希望藝術傢和一切愛鄉村者, 都要“帶一麵鏡子”下鄉, 幫助農民看到自己文化的美。 作為費孝通先生晚年器重的學生,方李莉曾問過老師一個學術之外的問題:“您相信命運嗎?”費孝通的迴答是,什麼是人的命運,這很難捉摸,但在曆史發展過程中,會有一雙看不見的“鴻濛之手”,藉助不同的人來承擔不同的曆史責任。 漢語中,鴻濛是宇宙未明混沌未開狀態。有靈性的人有責任“為天.......


這件文物乃國寶中的國寶,嚴禁齣境展覽,發現者被奬勵五雙白手套

這件文物乃國寶中的國寶,嚴禁齣境展覽,發現者被奬勵五雙白手套

    引言 正所謂“黃金久淹在泥沙,有日開藏世共挎。”有一些珍貴文物經過曆史韆年的掩埋,見證瞭上古時期的曆史,使得人們不得不對這些先輩們的文化肅然起敬。 這些珍貴的曆史文物,有的時候並不是以絢麗多彩的麵目受到眾人的重視,而是經曆瞭韆年的風雨和沉澱,古樸而看起來極為不起眼。這其中有一件文物乃是國寶中的國寶,嚴禁齣國展覽。 這一件文物在剛開始齣土之時,並沒有受到眾人的重視,發現者看到瞭它們的價值,經過瞭多方努力纔將它安置在瞭文化館,而這一發現者也隻是獲得瞭五雙白手套的酬勞。 到底是什麼樣的文物,在剛.......


觀察有“點”,觀察有“序”,大點裏有小點——無窮盡

觀察有“點”,觀察有“序”,大點裏有小點——無窮盡

    我的自動鉛筆 我的自動鉛筆自動鉛筆是我最愛的文具之一,它的外觀十分漂亮。 我的自動鉛筆有15厘米長,有中指那麼粗。它有點重,是用比塑料重許多,但比鐵要輕一點的材料做成的,摸著滑溜溜的,好像一不小心就會滑下來似的。 它的外錶呈黑色,會給人一種沉穩的感覺。黑色的外錶在燈光的照耀下閃閃發光,有時還會發齣耀眼的光,更讓人感覺到它的美麗。筆杆上麵標有“M&G晨光pencil”的字樣。黑色的錶麵上印有白色的字,看起來十分典雅。 筆帽是一個不容忽視的環節。它長約1厘米,直徑約0.5厘米,是個圓柱體,內部空心.......


插畫初學者如何畫石頭和岩石顯得更“真實”

插畫初學者如何畫石頭和岩石顯得更“真實”

    畫石頭和岩石 石頭和岩石等礦物是繼樹木之後最常見的自然物體。這很少是主要的事情,但如果你正在繪製背景,如果你不滾動一兩個,有時會很不自然。 就是這麼一塊石頭或石頭,但為什麼不試著先把石頭或石頭畫齣來,形狀變得不自然,或者你不能很好地畫陰影呢?這一次,我將解釋如何通過可怕的咀嚼來繪製這些石頭和岩石。 讀取形狀 如果不閱讀形狀,您將無法繪製任何東西。首先,我將解釋石頭和岩石的形狀(輪廓)。關於石頭和岩石的形狀基本上沒有規則。有些是圓形的,有些是有角的。 然而,當涉及到用插圖繪畫時,故事就會發生變化.......


畫像雕刻隻是藝術作品嗎?從漢代畫像石中看見更豐富更生動的曆史

畫像雕刻隻是藝術作品嗎?從漢代畫像石中看見更豐富更生動的曆史

    畫作為一種藝術形式,從人類文明誕生之日起就錶達著個人或群體的喜怒哀樂,悲歡離閤。新石器時代的陶片畫與今天解構主義的畫作,無不體現著人類對於自身永恒的思考。但同時,畫又極具時代性,從不同曆史時期的畫中,我們又能夠感受到特殊的時代樣貌。 距今兩韆多年前的漢代,畫在人們的生活中扮演著重要的角色。漢代百姓崇信“事死如事生”,在他們的墓葬中,常常有雕刻的畫像石。這些題材不同的畫像石,錶達瞭墓主人以及其子孫後代的美好願景,為我們提供瞭觀察漢代社會的新鮮角度。 一、 格套與榜題:認識畫像石的法寶 漢代的.......


【辭賦】川紅工夫賦‖覃鴻傑

【辭賦】川紅工夫賦‖覃鴻傑

    歡迎關注“方誌四川”! 川紅工夫賦 覃鴻傑 天開混沌,地劈玄黃。古蜀興農事,魚鳬有茶桑。天府沃丘,葭萌之場。從七棵樹植平崗,到八萬裏滿山梁。 蜀南宜賓,金岷激蕩,紫氣蒸騰,星際微茫,川紅在此發祥。靈草於丹山紅土上,仙芽長綠水青山旁。汲朗朗乾坤之精華,納昭昭日月之靈氣,得蕓蕓眾生之嗬護,成悠悠曠世之茗王。秦漢五尺茶馬古道,唐宋八亭商賈故堂。妙質惠美,西人競嘗。位淩崇階,外邦欽揚。伴著惠風和暢,陽雀歡唱,山花怒放,川紅在茶海徜徉。信譽華夏商界,誠載九州同行。茶運行國運,茶盡國衰,茶紅國強。.......


【詩詞】孤舟的守望‖周虹秀

【詩詞】孤舟的守望‖周虹秀

    歡迎關注“方誌四川”! 孤舟的守望 周虹秀 孤舟是故事的主角 漂泊在海岸邊 黃昏 守燈者轉身 消失在光影之外 不說再見 離彆的依戀 寫滿瞭歲月流年 孤舟的期待在更迭間 曇花一現 靈魂經不住時過境遷 滄海桑田 守燈者曾說: “守望是時間的承諾” 月光渺渺 海風蕭蕭 迴憶在無盡地蔓延 時光在悄無聲息地滑落 一片又一片星辰大海 心中蕩漾著溫暖 未知的恐懼漫漫無邊 像斷瞭綫的風箏 也像一株浮萍 看時間蹉跎著 呼聲在耳畔迴蕩 忘不掉 守燈人的癡望 等待黎明的鍾聲敲.......


【散文】春意闌珊‖張澤鈴

【散文】春意闌珊‖張澤鈴

    歡迎關注“方誌四川”! 春意闌珊 張澤鈴 陳鴻宇的《途中》曾說過:“暮鼕時烤雪,遲夏寫長信,早春不過一棵樹。”的確,春啊!你是如此的囂張,隻需散播一點訊息便贏得瞭人們的歡心。春風如水,山河溫柔,一花一草一木都是人們喜歡的模樣。你在不經意間把春的信息傳遍大街小巷,太陽不斷嚮北迴歸綫靠近,六七點鍾太陽就已從地平綫升起,陽光透過薄霧灑落在大地上,路人們慢慢脫下憨笨厚重的鼕裝,換上輕便的春裝。提筆落下,是捱過寒鼕的歡喜,是相見無言的心動,是言不達意的驚喜。 “漸次第,桃紅杏淺,水綠山青,春漲生.......


【方誌文苑】跋評《我與地方誌二十年》‖羅保平 顔越虎

【方誌文苑】跋評《我與地方誌二十年》‖羅保平 顔越虎

    歡迎關注“方誌四川”! 跋評《我與地方誌二十年》 羅保平 顔越虎 跋《我與地方誌二十年》 羅保平 汪毅兄《我與地方誌二十年》付梓,可喜可賀。汪兄立處川蜀,吾在京師,相識之後,因品味相若,雖相隔韆裏,卻成至交,今品讀老友之作感觸良多。 編修誌書乃我國之傳統,鄉賢文墨之士往往視之名山事業,樂此不疲。古代誌書修撰碩果超逾萬種,然專述誌書纂修之艱,記誌書修撰心得隨感者卻鮮有專書。“文革”浩劫之後,新誌伊始,悠悠四十餘載,舉國重開誌乘,成史誌修纂韆年壯舉。參加之眾,多至幾十萬人,其中即有吾與汪兄之輩.......


好品山東丨從山東手藝到“山東手造”:建立傳統工藝與現代生活的連接

好品山東丨從山東手藝到“山東手造”:建立傳統工藝與現代生活的連接

    傳統工藝,山東王牌 我齣生在曹縣。我小時候,曹縣還沒有“宇宙中心”的繁華和便利。傢裏的日常生活用品,很多都齣自於本鄉本土手工藝人的巧手。 曹縣地處魯西南,屬於華夏文明的腹地。商王朝曾遷都於此,名為北亳。西周武王將其弟叔振鐸分封曹地,建立曹國,“曹”的地名因此流傳至今。所以,曹縣的曆史文化底蘊比黃河故道裏沉澱的泥沙還要深厚。Q曹縣都有什麼手工技藝? A:在這片文化沃土之上,柳編、紙紮、木雕、江米人等各種民間傳統工藝代代相傳,成為當地群眾不可或缺的生活內容。以前傢裏用來鋪床、做衣服的純棉粗布,其實.......


公保紮西調研古籍保護工作時強調 充分保護和傳承利用好珍貴古籍

公保紮西調研古籍保護工作時強調 充分保護和傳承利用好珍貴古籍

    本報訊 (通訊員 王肖芳) 3月28日下午,省政協主席公保紮西帶領部分住青全國政協委員和省政協委員,前往青海民族大學調研古籍保護工作。省政協副主席王絢一同調研。 公保紮西一行先後走訪參觀瞭特藏室、古籍閱覽室等,詳細瞭解特色館藏資源的構成、收集和整理方麵的情況,耐心詢問古籍書庫的消防、溫濕度控製、保護及管理等情況,並對近年來青海民族大學在珍貴古籍的保護收藏、古籍專業人纔培養等方麵取得的成績給予高度評價。他指齣,青海民族大學是一所曆史悠久、底蘊深厚的高等學府,在多年的辦學曆程中,培養瞭一大批各行各.......


【聚焦三星堆】過去照耀未來——淺論三星堆考古研究意義‖華未眠

【聚焦三星堆】過去照耀未來——淺論三星堆考古研究意義‖華未眠

    歡迎關注“方誌四川”! 過去照耀未來 ――淺論三星堆考古研究意義 華未眠 考古工作,是人類恢復集體記憶,接通文化源頭,廓清精神疆域,照亮內在心智,拓展心靈空間的一項偉大活動。 三星堆考古工作,隨著近百年的陸續發掘和周邊前後期遺址的不斷發現,越來越凸顯齣它在厘清古蜀史、探尋長江文明起源和主體內容方麵的重要意義;同時,它對進一步認清中華文明多元構成的內容和中國人的心智結構,也具有特彆重要的意義。隨著世界考古學及近幾十年人類學的發展,三星堆考古工作,對進一步瞭解上古世界文明體的類型和.......


2021年度全國十大考古新發現終評會今天在京舉行

2021年度全國十大考古新發現終評會今天在京舉行

    今天(30日)上午,參加“2021年度全國十大考古新發現”終評會的20個入圍項目,將通過綫上參會的形式,由各項目負責人通過網絡視頻嚮北京會場現場的評審專傢進行項目陳述。每個項目20分鍾。最終評審結果,將在3月31日上午10點,由國傢文物局正式發布。 2021年度全國十大考古新發現入圍終評項目名單(以時代早晚為序) 四川稻城皮洛遺址 △地層及部分遺物 山西夏縣師村遺址 △師村遺址齣土石製與陶製蠶蛹 甘肅張傢川圪��川遺址 △大型房屋(正攝影像) △半坡類型晚期齣土器物組閤 河.......


文博日報:三星堆考古進展|大英移除賽剋勒冠名!山西齣考古前置規定

文博日報:三星堆考古進展|大英移除賽剋勒冠名!山西齣考古前置規定

    2022年3月30日(星期三) 【綜閤】 ■ 北京將全麵開展曆史建築掛牌保護 ■ 山西印發《基本建設用地考古前置管理規定》 ■ 雲岡石窟第7、8窟暫時封閉 ■ 太原市文物局齣版《晉陽國寶》,地上地下“寶貝” 【博物館】 ■ 三星堆博物館新館奠基開建 ■ 北京藝術博物館年內重開 ■ 吐魯番市命名首批特色博物館 ■ 太原市文物局齣版《聽得見的博物館》 ■ 大英博物館將賽剋勒傢族冠名移除! 【考古】 ■ 三星堆將開展月亮灣區域考古發掘 北京將全麵開展曆.......


行走河南 讀懂中國丨點亮中華文明的第一縷曙光

行走河南 讀懂中國丨點亮中華文明的第一縷曙光

    遊客在廟底溝仰韶文化博物館參觀。本報資料圖片 □本報記者 王小萍 趙力文 仰韶文化,自發現伊始就被視為中華文明的源頭。1921年,河南澠池仰韶村遺址發掘命名瞭中國第一個考古學文化――仰韶文化,從此揭開瞭現代考古學探索我國史前文化的恢宏序幕。 2021年10月,仰韶村國傢考古遺址公園、廟底溝仰韶文化博物館兩大“仰韶文化IP”在三門峽建成並正式對外開放。追尋中華民族根脈,感知仰韶文化,領略“考古聖地”“花開中國”的魅力,自此有瞭新去處。 春日裏,記者再次走入澠池縣仰韶村。煥然一新的仰韶文化博物.......


荀子日課415丨世間萬事不同而理同

荀子日課415丨世間萬事不同而理同

    每天一課讀經典,做一個有根的現代人,這裏是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第415講《大略篇》的學習。歡迎留言交流。 武王始入殷,錶商容之閭,釋箕子之囚,哭比乾之墓,天下鄉善矣。 周武王剛進入殷都的時候,在商容所住的裏巷門口設立標記以錶彰他的功德,解除瞭箕子的囚禁,在比乾的墓前痛哭哀悼,於是天下人都歸善瞭。 天下國有俊士,世有賢人。迷者不問路,溺者不問遂,亡人好獨。詩曰:我言維服,勿用為笑。先民有言,詢於芻蕘。言博問也。 天下、一國都有纔智齣眾的人,三十年為一世,每個時代都有賢能的人。迷.......





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