在上個世紀 我國的湖北隨縣就發現瞭有一個曠世罕見的古墓 考古發現戰國“水墓”，齣土逆天文物，專傢：曠世神劍 - 趣味新聞網
發表日期 3/5/2022, 2:53:50 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 在上個世紀，我國的湖北隨縣就發現瞭有一個曠世罕見的古墓，這個墓相信大傢也很熟悉瞭，就是有名的曾侯乙墓。這個墓稀有的點不僅僅是它齣土的文物很珍稀，這個墓其實還是一個“水墓”。發現這個墓的時候我國在進行… .....
在上個世紀，我國的湖北隨縣就發現瞭有一個曠世罕見的古墓，這個墓相信大傢也很熟悉瞭，就是有名的曾侯乙墓。這個墓稀有的點不僅僅是它齣土的文物很珍稀，這個墓其實還是一個“水墓”。發現這個墓的時候我國在進行基礎水利工程建設，挖著挖著就發現有黑泥從地下湧瞭上來，再接著就是有一些青銅玉器漂瞭上來。施工人員在意識到情況不對之後就立即上報瞭國傢文物保護局，於是就有瞭今天我們說的曾侯乙墓。
曾侯乙墓是曾國時期的墓葬，曾國雖然不見於傳世文獻，但是發現的墓卻不簡單，曾國大約存在於西周成康時期至戰國末期，這個國傢存在的主要作用大概是重要的交通運輸樞紐和主演抵禦外來侵略的重要鎮守關要。曾侯乙墓是曾國國君曾侯乙的墓葬，墓室的形狀大概呈現一個“蔔”字，中間沒有墓道。墓中齣土過很多的寶貴文物，其中就有聞名世界的成套編鍾。其實，除瞭成套的編鍾之外，還有一些值得我們關注的文物，這其中就有“玉具劍”。
劍和玉在我國的古代都是十分重要的文化代錶，劍和玉都是古代人們的身份的象徵，這兩種東西既可以是獨立的，也可以是結閤在一塊的，古代就有一類劍，叫做玉具劍，也叫玉劍飾，就是在劍柄和劍稍上加上玉作為裝飾，一個完整的玉具劍由4塊玉組成，分彆是劍首，劍格，劍�M，劍��。
這種佩劍也是中國古代規格最高，最為隆重的佩劍，帝王官員等平時上朝的時候也會佩戴這類的劍。《史記・田叔列傳》也有這樣的記載：“將軍欲取捨人中富給者，令具鞍馬絳衣玉具劍，欲入奏之”，由此就可以推想得齣這玉和劍在我們古代勞動人民得心中的地位。
在墓中總共齣土瞭300多件玉器，其中絕大部分都安放在主墓裏，在曾侯乙墓中發現的“玉具劍”更是做工精細，就算是其中對玉的雕琢，就算是放到瞭今天，也是難得一見的精美珍品。專傢們看到這樣的玉器更是大吃一驚，都紛紛感嘆道：這可是曠世神劍！“玉具劍”上的玉雕刻精細，按照發現的玉器所呈現齣來的樣子，在當時的手工技藝下已經是可以在不對玉器造成損害，保持玉器外形流暢的情況下，完美的穿透玉片。
不僅僅是在雕刻上，對玉器的加工，最難的還是在於對玉器的拋光處理上，在曾侯乙墓中發現的“玉具劍”上的玉器，色澤柔和，看起來就很潤滑，在部分玉器上還刻有人名。
玉器中蘊含的有太多的文化信息，是對古文化研究的一個重要的參考，每一個專傢們在看到這樣的“玉具劍”後都會不由得感嘆：真是曠世神劍！讓我們都不得不由衷的為古人的精湛技藝所摺服。
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湖南日報・新湖南客戶端3月5日訊(通訊員 蔡澍 李果 袁婷)為豐富機關女職工的文化生活，弘揚傳統文化，在“三八”國際婦女節來臨之際，益陽市總工會機關工會在羊舞嶺窯陶瓷技藝傳習所舉辦“我們的節日――‘巾幗心嚮黨 奮鬥新徵程’”手工陶藝比賽，並對2021年度機關優秀工會乾部和積極分子進行錶彰。益陽市人大常委會副主任、市總工會主席楊麗萍齣席活動。 手工陶藝比賽現場。袁婷 攝 此次活動，以陶藝為載體，挖掘廉政文化，讓傳承韆年的陶藝與清廉美麗邂逅。活動中，湖南城市學院特聘教授、羊舞嶺窯非物質文化.......
秘境之門·跨越時空的藝術對話在京舉行 促中荷兩國文化交流
“秘境之門・跨越時空的藝術對話”現場 奕萱供圖 中新網北京3月5日電 知名畫傢門秀敏日前走進北京杜威中心，齣席“秘境之門・跨越時空的藝術對話”暨2022荷蘭阿爾梅勒世界園藝博覽會中國園春季推介會，門秀敏的彩墨秘境係列作品與“梵高再現”光影作品展在杜威中心展開一次跨越時空的藝術對話。 “梵高再現”展走過27個國傢，超過70個城市、近韆萬人觀看。近3000幅畫作、手稿、信件以沉浸式方式呈現。門秀敏的彩墨秘境係列作品同時空展齣，觀者不僅可以沉浸式地體驗梵高的一生，也可以近距離的觀看門秀敏帶來的神.......
貴州大山裏這位老奶奶，到過十幾個國傢還上T台走秀
“2000年、2001年到瞭新加坡，後來去瞭美國、法國、英國，特彆是美國連續去瞭十年......”近日，記者在黔東南州颱江縣萃文街道民族民間服飾織錦工藝廠，聽年近八旬的國傢級非物質文化遺産苗族刺綉傳承人潘玉珍講述她走齣國門，到過十幾個國傢還登上T颱走秀的故事。 潘玉珍自幼隨母親學習挑花，劈絲刺綉，織錦，染、織、綉全能，是當地眾所共知的刺綉能手。 “我到貴州做田野調查的時候，在她傢收瞭好幾件物品，收藏在我們博物館。”北京服裝學院民族服飾博物館館長賀陽說，隻要自己看上的，潘玉珍都便宜賣給她.......
汪曾祺和他的京派師友們
汪曾祺在抗戰烽火中，輾轉到昆明報考西南聯大，他是奔著瀋從文去的。果然，在瀋從文的習作課上，他得到瀋老師的教誨頗多，是瀋老師的得意門生。瀋從文嚮鄭振鐸、李健吾等文學名傢推薦學生的習作，盛贊汪曾祺比自己寫得還要好。而汪曾祺難忘的是，瀋老師曾批評他的小說人物對話，像兩個聰明的腦瓜在打架，炫纔華，不夠生活化。他後來就比較注重雅俗共賞，把一身纔華揮灑得讓廣大讀者喜聞樂見。 瀋從文對汪曾祺的影響是終生的。“玩物從來非喪誌，著書老去為抒情”，汪曾祺寫瀋老師的詩句，其實也是他自己的寫照――他老師“玩物”，.......
如果曆史是波浪式前進的，那麼我貌似一直在浪底
今日之中國，發展不可謂不神速，這激蕩變化的現代生活，有時會讓人生齣前人皆不如我等的錯覺來。 古人還在《西遊記》裏想象韆裏眼、順風耳呢，現代人早已不分時空地與人想見就見，網絡購物又幾等於隔空取物瞭。 古人哪比得上我們？！ 然而，狂妄自大原本也緣於見識不夠。 前段時間“元宇宙”概念鬧得沸沸揚揚的時候，我就感慨於錢學森等先賢對於AI技術的先覺，而他的先覺也繼承於更前麵人的積纍。 沒有什麼是一夕之間裂變的，某個時點的爆發，隻是量變引發的質變。 就個體而言，許多所謂先進，隻是搭乘瞭時代的春風，而這春風，.......
舉幾個例字，說一說《九成宮碑》的法度嚴謹錶現在哪兒∣臣魏徵奉
新專欄介紹 晉公子臨《九成宮碑》 從10歲那年第一次接觸書法算起，到今天我已經寫瞭差不多30年。在這30年的時間裏，我寫得最多的是楷書。 而在我學習過的顔、柳、褚、歐等唐代名傢楷書中，下功夫最多的是歐陽詢楷書。他的這本《九成宮碑》，我前前後後總共臨寫瞭7年之久。創建這個專欄，算是我對過往學習歐陽詢楷書的一次重要的梳理和總結。 我希望藉著這個機會，把這些年來積纍的一點經驗和體會重新落實到對《九成宮碑》的臨帖中去。 通過在這個專欄中對《九成宮碑》的通臨與講解，嚮喜歡歐楷的朋友們分享一點.......
