【戒為良藥】 　　有很多人 被眼前一時短見濛蔽 【修行人生】南懷瑾：現代人的報應，為什麼來得快來得猛？ - 趣味新聞網

發表日期 2019-08-29T16:45:55+08:00

     【戒為良藥】

有很多人，被眼前一時短見濛蔽，便說惡人走運，好人倒黴，善惡無報，遂對因果報應沒有信心，認為那是騙人的假說。這樣的人，真可謂是一葉障目，不見泰山瞭。

實際上，我們隻要稍微有點耐心，?以十年二十為期，就會看到現代人的果報來得非常快速並且非常猛利。對這個問題，我早就思考過很久瞭。

先說善報

因果的善惡，與世俗的善惡是有區彆的。比如說，世俗隻認為殺人是不善，卻從不認為殺生是不善。所以很多人殺生吃肉太多，果報現前時都呼天叫地說：我一輩子並不壞，沒做過什麼缺德事，為什麼命就這麼慘呢?旁人無知，也跟著附和道：哎呀，這世界上哪有因果報應，你看好人不長命，禍害一韆年。做人哪，還是看開點算瞭!這所謂看開就是放肆作惡的藉口。

又，世俗常有人以權勢強行規定某事為善，某事為惡。而眾生為瞭自己的生存利益，也常常違心地去迎閤那些權威勢力。等到報應現前瞭，就大喊冤枉，認為天道不公。不知道權威逼迫你作惡，權威自有其報。你被動或主動迎閤權威作惡，你也難逃你的那份報應!最明顯的是文革期間，很多人以“造反有理”為自己作惡的根據，但最後這些人沒有一個能得到好下場。

而惡人作惡，眼前彆人也可能沒有看到直接的惡報。比如說一個人私下謀害瞭彆人，但他依然有工作，有錢，生活也稱安定。故旁人就以為惡無報應。不知道他作惡之後，很多福氣已經消失瞭，因為未齣現，凡人就不知道那已經是報應瞭。而俗人心粗眼盲，對已經齣現的很多小挫摺小不順，卻又誤以為是偶然，是人生常態，不知這就是上天的警告，就是大報應的前兆!

現代人，因為深受邪見毒害，鮮能為善，為善亦少真善，純善。多摻雜私心利欲在其中。故現代人果能真心為善，則善報一定來得快。道理很容易明白。物以稀為貴，貴者自然尊。天樂人歡，鬼神欽敬，快報自然，毋容置疑。

再說惡報

根據從佛經學習到的理論，自己的人生經驗，修行的體會感悟。我個人認為大緻基於這些方麵：

第一、就是現代人的福德衰薄。

邪知邪見

佛經早就說過現在是減劫時代，人的福德一代不如一代。福德衰薄的最明顯體現，就是對倫理道德的教化聽不進去，誹謗佛菩薩、佛法，菲薄神靈。因為福德薄，纔會感生到這個以非聖非賢為榮的時代。眾生生活在這個世間，精神上首先就失去瞭正確的導嚮，一切學說、教育，都更易與邪見惡習相應。

福報薄少

另外，所謂的福德薄，也就是眾生的福報不如古人。因為福報薄少，所以生活環境各方麵(看看我們周圍的環境，有幾隻鳥兒在歌唱，有幾朵白雲在漂浮，晚上，我們還看得見幾顆星星?)，包括健康、壽命、智慧等等，都不如古人。福氣既然已薄，作惡當然很容易將福報摺掉，故現代人的報應來得很快。

心地不善

人們看見地上的野花連想都不想，就把花掐下來瞭。

在路上，大傢爭先恐後，開車誰也不讓誰。殊不知，大傢在爭先恐後去地獄···

買東西時，總想著多占點便宜，少吃虧。假設占瞭點便宜，會高興好幾天。

高技術作惡手段

現代人的福報，既遠遜先人，而依仗瞭科學技術的發展，作惡的手段，比起先人來則不知道要高過多少倍，其影響也不知道要大過多少倍。

古人作惡，如殺人，所用的技術，最先進也不過是冷兵器，再怎麼殺，一次也殺不瞭多少。而現代人，丟一顆原子彈下來，一瞬間就可以毀滅一座城市，一個國傢，讓幾十萬、百萬人片刻化為飛灰。惡果既然如此慘重，則其惡報來得快也就很自然瞭!

這種情形，頗有點像一群沒有父母管教的小孩，什麼是非都不懂，竟然已經掌握瞭國傢權力，擁有瞭原子彈、生化武器。則其隻要一念不遂，就會任意使用這些最厲害的武器去消滅對手。

高度信息化

現代社會是一個所謂的信息化社會，地球已經成為一個整體，即所謂“地球村”。任何一件事情，都可以在片刻時間之內傳遍全世界，讓地球每一個角落的眾生，都能馬上照葫蘆畫瓢。古人作惡，最多隻有身邊的一些人能受到影響、染汙;而今人作惡，則能通過報紙、電視、印刷品、網絡……影響、染汙到無數人的六根。故，同樣一件惡行，今人應受的報應，要大過古人不知多少倍;而福報，卻又遜於古人又不知多少倍。兩頭極度反差，則今人的報應，如何不來得極快?

最可悲的是，新聞宣傳為瞭看點賣點，對善事極少報道，而對惡事宣傳，則不遺餘力。故，現代眾生八識田中裝滿瞭罪惡種子，一遇外緣，就起現行。一個社會中，如果大部分眾生心念中裝滿瞭罪惡的種子，則自然就隻能感生惡報惡果瞭!還有，古代是農業社會，人的生活環境變化緩慢，生活節奏也慢，故人的心念轉變也慢。

現代人節奏快

而現代社會所謂競爭時代，強調的都是一個快字，工作快、學習快、成纔快乃至說話、吃飯、如廁、走路都快。連教育、生存技術培訓、製造業、農業、養殖業、宗教修行，都有人以速成法門到處招徠。現今人類，性成熟時間大大提前，壽命減短，都可以說是心念轉變太快、外界精神染汙所造成的。心念轉變既快，則因果轉化的速度也跟著加快。故現代人的報應自然也就快瞭。

在現代社會中，由於教育的偏差、價值觀的失落，以惡為美，以惡為羨，現代人邪見較之古人更重;又由於宣傳和教育的工具的不負責任，現代人生存的外緣，較之古人更為惡劣，故現代人較之古人更缺乏自製力，更易沖動。故現代人的報應也來得更快。

現代人不惜福

大學生浪費糧食現象何其多，飯桌上被同學們扔掉的有白花花的米飯，有咬瞭幾口的大白饅頭或包子，還有綠油油的蔬菜。隻要經濟條件允許，在菜不好吃時，一些大學生選擇的不是將就吃下去，而是倒掉，重新買一份。他們說，雖然知道掙錢不易，但滿意是第一位的，也是掙錢的目的之一。現在誰會因為節約而放棄滿意呢?

隨著生活一天天變得富足起來，人們有條件去嘗試著“奢侈”一把。中國人講究飲食烹飪，接風宴、婚宴、壽宴、各種名目的聚會……整桌精美的菜肴似乎隻吃瞭不到一半，客人就“埋單”瞭。

人的福報都是有定數的，你浪費不僅僅是他人的血汗，你也把自己的福報消耗瞭。那幾個饅頭幾盤菜，看似不多，很可能是你某個前世一生纔修來的。

還有，現在的女人衣服一件一件的買，一件一件的扔，你有多少福報讓你用來天天換新衣服啊。要知道，當你換新衣服之時，也是你減壽之際。這也許隻是一分鍾，也許是一天，也許是一個月···

有些人抱著攀比的心理，尤其是江南富庶地區的人們，傢裏的樓蓋瞭拆，拆瞭蓋，浪費資源。難道大傢沒有註意到，有些人一搬進新房子，各種倒黴的事都來瞭?那是福報用盡的一個跡象啊~!

不懂得惜福的人，就象漏水的桶，很快就把自己的那點福報漏光瞭。等厄運臨頭，還抱怨上天不公平。

我在接觸佛法之前，常常思考一個問題：人的命運，到底是由什麼決定的?

從世俗中，我得到過很多答案：有教育決定的、有齣身決定的、有性格決定的、有神靈決定的……，但通過學習佛法之後，我認為佛法的理論最符閤事實，那就是：人的命運，既非先天決定，這是宿命論;亦非後天決定，這是不可知論。而是由念頭所決定。

張小二不喜歡他的老闆，一天，老闆在公司大門前就滑瞭個跤，張小二暗自歡喜，小聲說瞭句，“該!”

李四娘嫉妒嬌艷的王小美，恨不得她臉上長幾個皰。

不要小看這些小念頭，你會發現，張小二有一天會在全公司同事的麵前，跌一跤。而李四娘有一天會因換瞭某新化妝品，滿臉起皰，不敢齣門。

再說，一個人若有很嚴重的嗔恨心，起瞭一個殺人之念，就會通過各種行為將此念轉化為事實。一個人有很強的貪欲心，起瞭一個淫欲之念，也會用各種手段去想方設法滿足自己的淫欲。念頭既然變化萬端，命運自然也就跌宕多變。我接觸瞭很多人，算命者算齣來的命運都很好，而後來在事實上都不好。冷靜觀察後，發現此人確實應該有好命的，但由不善念頭導緻不善言行，最後硬是將其好命變成瞭壞命。

每一個生到這個世界來的眾生，都是帶有善業而來，要不，如何能夠得到如此寶貴的人身?但我們從事實上看，大部分人的命運卻很貧賤。富貴者少，長壽者少，幸福者更少。或者我們能夠看到有好活者，雖少，總還算有;如，宋美齡，活著跨過瞭三個世紀，曾為一東方最大國傢的第一夫人，一輩子榮華富貴始終沒有衰敗。但我們幾乎見不到好死者，即使貴為國傢元首，其去世時，大部分亦是痛苦萬端，最好者，也是在病苦摺磨中辭離世界。此時，一切權力都無救其苦，一切先進的醫療設備醫療人員亦束手無策!

仔細觀察世上眾生，古人所說的五福，能夠齊全者幾乎沒有!尤其是最後一福考終命(即善終)。若有，此人就一定是有宗教信仰的教徒。倘若無宗教信仰而能得享五福者，那也一定是行善積德之人，由其作為符閤宗教的因果觀念，故此類人可歸入事實上的宗教信徒行列中去。

佛法告訴我們眾生升瀋輪迴的根本，告訴我們：轉變命運，要從轉變念頭開始。盡力剋製、消滅不善之念，並盡力多行善事，多語善言。身口意三業，能做到純凈、無惡，則自然能遠離一切世間苦惱。

釋迦牟尼佛在《十善業道經》中就為娑竭羅龍王這樣開示：“一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。”又教誨說：“菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。”“謂於晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。”

反觀現代人報應猛烈迅疾的現實，益發能領會到佛法的慈悲和偉大!沒有佛法，我們如何能夠齣離這茫茫黑暗的無邊苦海?

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