相士是一種特殊的職業，江湖上流傳神相的傳說不少，比如常被電視劇演繹的麻衣神相，還有袁天罡等等。今天討論不是江湖傳說的事件，而是正兒八經被記載在史書中的相士的鐵口直斷。為什麼他們會斷的這麼準，居然將一個人從生到死及富貴都能預測毫不齣錯，這背後的原因是什麼？真是因為神奇和水平高嗎？
《史記.高祖本紀》中齣現兩個相士，一是呂公，呂公是劉邦的嶽父，在劉邦什麼都沒有的時候將女兒嫁給劉邦。為瞭此事呂公和老婆大吵一次，呂公的老婆大怒說道：你天天說把女兒嫁給一個貴人，這個二流子就是你說的貴人？呂公說婦道人傢你懂什麼。但站在當時呂公老婆的擔心是有道理的，劉邦好酒又好色的確不是什麼好青年。
呂後嫁給劉邦之後，生下漢惠帝和魯元公主，這個時候又齣現一個相士。史書是這樣記載的：
老父相呂後曰：“夫人天下貴人。”令相兩子，見孝惠，曰：“夫人所以貴者，乃此男也。”相魯元，亦皆貴
呂後為什麼是貴人，不是因為劉邦，而是因為漢惠帝，而曆史的發展的確也是這樣的。呂後因為請動瞭張良，用張良計策請齣四個不齣山的名士輔助當時還是太子的漢惠帝，使得劉邦沒有廢太子而立趙王，自己的皇位位置也保住瞭。
這個時候劉邦聽到消息之後就追瞭齣去，結果這個相士跟劉邦說瞭這麼一句話：
鄉者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言
司馬遷為什麼把這相士的話放在這裏呢？如果你翻看全篇你就會發現其實這一切不是為瞭錶達相士說的準，而是突齣劉邦的神性，比如劉邦是蛟龍所生，斬殺大蛇等神異之事以證明劉邦當上皇帝是天命所歸，而不是隨隨便便誰都能當上皇帝的，不要以為劉邦齣生微寒，其實他的命就有那麼好。關於這個你可以看知常容寫的《
司馬遷為什麼把蛟龍附體後生下劉邦這段神話放在史記這本正史中？
》有詳細講述，這裏不展開。《史記》這一段話裏還記載一句很微妙的話。
及高祖貴，遂不知老父處
劉邦當時曾經許下諾言說，謝你吉言，我真富貴瞭，那麼我肯定會謝謝你，結果卻找不到這個相士瞭。司馬遷這句話為什麼要放在這裏呢？細細體會能感受到其中的意思，顯然又是一個死無對證瞭。
反過來推敲一下，劉邦這個時候還生活在秦始皇一統天下之時，如果這個相士真的敢這樣說，就不怕被誅殺？劉邦難道就不怕自己這種貴相被天下人知道，傳到秦始皇耳中被滅族嗎？因為秦始皇真會這樣乾的。《史記》當時記載有一塊天外隕石，上麵寫著
始皇帝死而地分
，當然肯定是有心人做的，結果查不齣誰乾的，就把石頭周圍的人全部殺掉瞭。
隻要稍一推敲就能夠看齣問題。當然這種突齣神性記載在史書中挺常見，比如《漢書》中記載漢宣帝的一段神話，
望氣者言長安獄中有天子氣
當時戾太子劉據的傢屬全被關在牢中，而劉病已也就是當時的漢宣帝也在牢中，當時有人說這牢裏有天子之氣，結果漢武帝就下令要殺光那裏麵的人，最後負責牢門的丙吉的堅守保住瞭宣帝的一條命。當時漢武帝已經立漢孝昭帝為太子，而且為此藉故殺瞭他的母親鈎弋夫人，對於已經陷入瘋狂的漢武帝來說如果真的有相士告訴那有天子之氣，他會因此放棄嗎？顯然解釋不通。
這裏的天子之氣隻是為瞭突顯劉病已的天命而已，因為劉病已來自民間，說服力不夠，霍光立他為帝主要就是看中他沒有任何勢力可以供自己擺弄，事實上霍光在世之時，漢宣帝見到霍光是很怕也很緊張的。
除瞭皇帝之外，還有皇後也有被相士命中過的。《三國誌.魏書.後妃傳》中記載這麼一段話：
良指後曰：“此女貴乃不可言。
這裏的後指的是文昭甄皇後也就是現在大傢俗稱的甄氏。這裏為什麼要加上這麼一段話呢？曹丕的母親齣身是很低的，為什麼不神話，反而要神話這個齣身並不低的甄皇後呢？如果你熟悉這段曆史，你就知道甄皇後是被當時的皇帝曹丕下令處死的。他的兒子魏明帝繼位之後肯定要給母親翻案，那怎麼纔能證明母親就是高貴的呢？藉相士的口來說明就是最佳的。這樣給母親平反的阻力就小很多瞭。
《魏略》還記載這麼一段話：
曰：“陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。
當時曹丕讓曹睿射小鹿，但曹睿沒有射反而說瞭這麼一番話顯然也是太有深意在的。
或許是司馬遷開的頭吧，因為司馬遷生活的時代是一個很迷信的時代，當時漢武帝十分迷信太一神，包括董仲舒提齣過“天人閤一”的論調發展瞭君權神授思想。誰纔是說齣天意的最佳人選呢？當然相士成瞭一個閤適人選。
不管你信不信相士的影響力是越來越大。還有人真的是因為相士的說話當上瞭皇後。這個人就是劉備的老婆穆皇後。
穆皇後姓吳，他父親與劉焉有舊，天下大亂之時跟著劉焉來到瞭蜀地，後來劉焉的兒子娶瞭她做老婆。理由就是劉焉有異心，想稱帝，而穆皇後有貴相。當時的《三國誌.蜀書.二主妃子傳》中這樣記載：
聞善相者相後當大貴
誰相的不知道瞭，但說她有大貴，這就夠瞭。結果劉焉的兒子沒有這樣的福氣，劉焉因為天火燒城最後病死，而娶瞭吳氏的劉循也早死。
占領蜀地之後，劉備的老婆孫夫人被孫權弄迴東吳去瞭之後，劉備最信任的手下法正當時就希望他娶瞭這個寡婦，為什麼要娶他呢？動機當然和劉焉的是一樣的。當時劉備說這樣不太好吧，我和他老公是同族，法正說有什麼關係呢，曆史上有先例。
劉備就娶瞭。吳氏有美貌嗎？史書上沒有記載，而且他還是一個寡婦，更是被流放的成都舊主人劉璋的嫂子，不管從哪個角度去看都不閤適，那麼吸引劉備娶她顯然就是大貴這二字瞭。
大臣的生死也是相士的影子，我們迴過頭去看《史記》中記載的一個案件，漢景帝僅僅因為覺得條候周亞夫態度過於強硬，三番二次不給自己麵子，然後得齣一個結論就是
引怏怏者非少主臣也
。最後就設局說他謀反，類似莫須有的理由，一代名將周亞夫在獄中絕食而死。
如果熟悉這件事情的起末，肯定知道周亞夫就是被漢景帝刻意弄死的。那怎麼解釋這件事情呢？總不能說是皇帝弄死功臣吧，哪怕《史記》隻是司馬遷自己偷偷在傢中記的。再說司馬遷也沒有那種反抗和否認皇帝的思想，所以他就設計一個相士齣現。
許負相之，曰：“君後三歲而侯。侯八歲為將相，持國秉，貴重矣，於人臣無兩。其後九歲而君餓死。”
當時周亞夫笑瞭笑說怎麼可能啊，我怎麼可能為將相，我的兄弟已經繼承我父親的爵位，我沒有那個機會瞭，再說我餓死，更不可能瞭。許負的解釋如下。
許負指其口曰：“有從理入口，此餓死法也。
顯然這個情景放在這裏，似乎周亞夫的死不是景帝的緣故而是他的命數，他的命中注定，這樣誰也不好說什麼瞭。
類似的在《史記》還有記載這麼一件事情，漢文帝有一個寵臣鄧通，當時有一個相士說他要餓死。
上使善相者相通，曰“當貧餓死”。
孝文帝不相信，他做瞭一個舉動，賜給鄧通鑄幣權，所以鄧通成瞭大富翁。但是鄧通得罪瞭當時還時太子的漢景帝，所以漢景帝一上來就把鄧通給免瞭，最後真的讓其變成赤貧實現瞭善相者的結論。鄧通雖然被司馬遷列在佞幸之臣行列，但明眼人都知道鄧通就是漢景帝刻意弄死的。所以和解釋周亞夫的死一樣，一切都是命。這樣真正的凶手就無人去追究瞭，皇帝的形象得到完美保全。
神奇的相士在曆史上也是有記載的，比如被劉備殺死的張裕，他就很清楚知道自己什麼時候死，也很早就斷言劉備是什麼時候死。是不是真的有這麼神奇，還是陳壽在這裏刻意安排黑蜀漢君臣，那不得而知瞭。因為陳壽為晉官，在蜀漢並不得誌，而且晉以魏為道統，所以動機也很難知曉。包括三國名將魏延被冤殺的時候也齣現過相士趙直的身影。
這大概就是史書上記載相士為什麼這麼準的的背後真相吧。或許世上真的有神奇的相士，但是這些重大事件中齣現的相士絕不是神相這麼簡單。
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