水裏遊的，除瞭魚鱉蝦蟹，老祖宗還開發齣一些獨特品類：比如河豚，《山海經》裏麵叫䰽䰽魚（貝貝魚）。老祖宗記錄說，這玩意兒雖然鮮美好吃，但實在不能吃，因為吃完人就掛瞭。

吃馬牛羊，吃魚蝦蟹也就罷瞭，老祖宗為什麼愛吃異獸甚至精怪呢？

其實，原因有二。

其一，上古時代環境著實惡劣，生存法則非常簡單：要麼被異獸吃瞭，要麼吃瞭異獸。

為瞭活下來，古人們隻好想盡辦法把異獸吞進瞭肚子。

其二，食物短缺，明知是精怪也要吃一吃試一下，好過活活餓死。

二 能不能用？

上古時代真是要啥啥沒有，人們白天爬樹避開猛獸，晚上住洞穴避開蟲蟻，可是，也許是陰差陽錯，也許是誤打誤撞，他們還是積攢瞭一些經驗。

除瞭吃，為瞭讓日子更好過些，他們也在盡力探索這個世界。

比如，他們發現有一種異獸，居然是馬身鳥翼，人麵蛇尾，還喜歡托著人或者其他動物四處奔走，於是就想辦法搞來當坐騎。

另外，上古時代的條件太差，生病成瞭傢常便飯。於是，他們想方設法對付這些疾病。比如，皋塗山上有一種山禽叫數斯，長得跟鷂鷹差不多，但是卻長著人一樣的腳。把數斯拿來燉瞭，吃過之後，就能治好癲癇病。

錶麵上，《山海經》看著就是“滿紙荒唐言”，細看，上古時代的人一點都不含糊。那時候估計也沒有專門的醫生，他們就靠著這些經驗和摸索，艱難地活瞭下來。

三 有害嗎？

除瞭猛獸蟲蟻，惡劣的天氣也給上古時代的人帶來麻煩。比如，暴雨大雪天隻能縮在岩洞裏打哆嗦，餓肚子。

所以，想長久活下去，還得多長個心眼。

有一種異獸叫蠃魚，魚身鳥翅，叫聲跟鴛鴦類似。但它叫起來，可不是秀恩愛，而是會發洪水。人們聽到之後，趕緊拖傢帶口狂奔。

還有一種奇怪的異獸，名曰訛獸。長著一張兔子臉甚為喜慶：看起來跟人差不多，特彆喜歡說話，很討人喜歡，可是卻專門作弄人、誆人上當。

萬一不小心吃瞭訛獸的肉，這輩子都無法講真話瞭。

吃飽瞭，不生病之外， 上古時代還得麵臨各種突發和意外，一不小心就掛瞭，能不緊張嗎？

四 有益嗎？

龍鳳麒麟還有鸞鳥這些都是大名鼎鼎的瑞獸，但，《山海經》裏麵，除瞭這些，還有其他瑞獸，讓人驚喜。

話說，白民國有種瑞獸名曰乘黃。長得像狐狸，但是背上有一對角。如果乘黃馱著人溜達一圈，這人就能活到2韆歲。

所以，白民國裏的人個個都跑去騎一騎乘黃，人人都是幾韆歲的年齡。

但有一種瑞獸，現代人絕對想不到，這種瑞獸一齣來，必然五榖豐登，天下太平。

讓天下人吃飽肚子的瑞獸，想必十分奇特？

非也，非也，它就是當康，也叫牙豚。

而且，這當康長得就像野豬，還有四個外翻的獠牙。咦？這不就是野豬麼？

沒錯，這就是野豬。

在上古時代，吃飽瞭肚子之後，還有野豬打打牙祭，那就是神仙般的日子，故此，這當康位列瑞獸排行榜，可謂當之無愧。

想想，麒麟鸞鳥這些，有幾個夠膽吃？

【喵君點評】

曆代正統典籍一嚮對《山海經》態度冷淡，像司馬遷這種正人君子，對於《山海經》也隻有四個字：餘不敢言。

儒傢思想，更是把《山海經》這種東西，看做是奇談怪論，因為孔子曰：“敬鬼神而遠之”。

喵君以為：《山海經》除瞭記錄當時的山川環境，地理風物，也夾雜瞭很多真實的情緒感受，以及上古人對世界的看法。

試想，當一個原始人頭一迴看到飛機時，他會怎麼想？

必定是驚恐萬分，瑟瑟發抖，事後對人傢描述說：“我見過一種怪鳥，嘶鳴怒吼猶如噴火的怪獸，而且吃人。人們就像中瞭邪，排隊走進怪鳥的肚子”。

所以，《山海經》並非一個異域世界，而是上古人類對環境的解讀，對這個世界的看法。由於生産力低下，認知不足，再加上當時的環境的確惡劣，生存艱難，原始人對整個世界的看法，實在不怎麼好。

對於難以理解和接受的東西，他們本能地恐懼，把所見所聞描述成精怪或者異獸也就不足為奇瞭。

關注王小喵讀書，陪你一起讀書，一起看世界。