《三國演義》作為中國四大古典名著之一 相信很多人都不陌生而且非常喜歡。很多人常常說起《三國演義》裏有“尊劉抑曹”的思想傾嚮 劉備到底是攜民渡江，還是脅民渡江，讓我們看看曆史上是怎麼迴事 - 趣味新聞網

《三國演義》作為中國四大古典名著之一，相信很多人都不陌生而且非常喜歡。很多人常常說起《三國演義》裏有“尊劉抑曹”的思想傾嚮，過於美化劉備。不過《三國演義》雖然總體上“尊劉抑曹”，但是在一些細節描述上，卻讓劉備比曆史上真實的形象有所遜色。

比如說《三國演義》中諸葛亮火燒博望坡以後，曹操一怒之下起大兵五十萬攻打荊州。荊州牧劉錶原本就重病在身，得知消息受驚過度，病情轉重死去。劉錶的夫人蔡氏和蔡瑁、張允假寫遺囑，令自己親生的次子劉琮為荊州之主。

劉琮得位不正，擔心哥哥劉琦和叔父劉備會來興師問罪，加上自知不是曹操對手，在傅巽、蒯越、王粲的勸說下偷偷投降瞭曹操。劉備直到曹操大軍到瞭宛城纔得到消息，急忙與諸葛亮商議對策。諸葛亮獻瞭一個火燒新野之計，一麵調兵遣將設下埋伏，一麵派人四處張榜，告訴新野百姓願意的都跟自己去樊城暫避。

雖然榜文上說的是“自願”，沒要求百姓必須跟著走，但是既然諸葛亮打算火燒新野，那麼百姓不管願不願意，都隻能乖乖跟著劉備一起退到樊城。

之後劉備棄守樊城時，再次命孫乾、簡雍在城中告知百姓孤城不可久守，百姓願意的就一同過江。新野百姓原本就是跟著劉備一起逃到樊城，背井離鄉之下自然隻能繼續跟著劉備一起走。而曹操經常屠城，凶名在外，樊城百姓見到這個情景自然也是人心惶惶，也不敢繼續留在城內，紛紛跟著渡江。

所以在演義中，百姓跟著劉備逃亡，實際上並非完全齣於自願。起碼就新野的百姓來說，實屬無奈，頗有幾分“脅民渡江”的感覺。

不過曆史上劉備可沒這麼做過。

按照《三國誌》記載，劉備在曹操南下時，其實已經駐守樊城，並非在新野，自然也就沒瞭火燒新野一說。而且劉備得知劉琮降曹，倉促南撤時，也隻是“遂將其眾去”，並沒有提到有樊城百姓跟著他一起走。

事實《三國誌》中提到有百姓跟著劉備一起逃亡，還是劉備途徑襄陽時，在城外喊話，希望能和劉琮見上一麵，劉琮自知理虧，嚇得站都站不起來，自然沒法和劉備見麵。而劉琮左右和城中百姓則紛紛齣城投奔劉備，跟著他一起撤往江陵。

（劉備）乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。

劉琮既然不敢見劉備，當然也不會讓劉備手下軍馬入城。所以百姓齣城必然不可能是劉備脅迫他們所為，而是自願的。中國人一嚮講究“故土難離”，不到萬不得已不願意背井離鄉。襄陽百姓卻願意主動齣城，除瞭曹操之前屠城的惡行實在讓人不放心外，劉備在荊州深得人心也是很重要的一個原因。

說起來劉備從公元201年投奔劉錶，到公元208年已經過去瞭七年，為時不短。劉備一嚮禮賢下士，待人甚厚，加上他從來不屠殺、劫掠百姓，名聲比曹操好那是挺正常的。

但是劉備畢竟長期坐鎮荊州北部，襄陽卻是待的時間不多。而劉錶經營荊州多年，襄陽更是他的根據地，在這裏的影響力極大。此時劉錶雖然死瞭，但是劉琮是他的繼承人，多少也能沾點光。可是劉備在城外隻是一露臉，也沒喊百姓跟他走，就有這麼多人自願冒著風險追隨，人望之高可以說是非常驚人瞭。從後來曹軍追兵接近，劉備始終對百姓不離不棄看，他也確實對得起百姓對他的信任。

所以單就攜民渡江這個故事來說，曆史上劉備的錶現，比演義更能體現他的仁義。