《呂氏春鞦》産生於戰國晚期 是秦相呂不韋召集門客輯閤百傢九流之學說編寫而成 【中國文學簡史】23秦漢：呂氏春鞦 - 趣味新聞網
發表日期 5/4/2022, 12:08:44 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 《呂氏春鞦》産生於戰國晚期，是秦相呂不韋召集門客輯閤百傢九流之學說編寫而成，內容駁雜，道傢、儒傢、陰陽傢的思想偏多。與純粹的各傢學說不同的是，在雜取各傢為己所用的同時，也進行的瞭一定發展與改造，使之… .....
《呂氏春鞦》産生於戰國晚期，是秦相呂不韋召集門客輯閤百傢九流之學說編寫而成，內容駁雜，道傢、儒傢、陰陽傢的思想偏多。與純粹的各傢學說不同的是，在雜取各傢為己所用的同時，也進行的瞭一定發展與改造，使之構成獨有的理論體係。
中國文學簡史
呂氏春鞦
《呂氏春鞦》産生於戰國晚期，是秦相呂不韋召集門客輯閤百傢九流之學說編寫而成，內容駁雜，道傢、儒傢、陰陽傢的思想偏多。與純粹的各傢學說不同的是，在雜取各傢為己所用的同時，也進行的瞭一定發展與改造，使之構成獨有的理論體係。也預示瞭在秦漢大一統王朝即將齣現之即，諸子百傢思想也齣現由分到閤的融閤、統一趨勢。
呂不韋為秦相時，招攬門客三韆，集論而成《八覽》《六論》《十二紀》161篇，二十多萬言，閤為《呂氏春鞦》。此書條理明晰，兼收並蓄，將各傢思想巧妙融入自己的理論框架中，其所錶現的文學觀念已經超齣先秦諸子。相傳呂不韋曾將《呂氏春鞦》公布於鹹陽市門，遊士賓客如能增損一字即賞韆金。
《呂氏春鞦》因由眾人所作，風格並不統一，但其中有的文章精練短小，文風樸實順暢，仍可以稱得上優秀的文學散文。比如《重己》篇中，先從人不愛他人之指而愛己之指，人不愛昆山之玉而愛己之玉說起，層層深入講述生命的重要性；《貴公》篇中，講“聖人之治天下也，必先公”的道理，先提齣論點，再以荊人遺弓、桓公問管仲等實例說明，娓娓道來，節奏明快。此外，對寓言的創作和運用也非常成熟老道。比如在《察今》篇中為瞭體現因時變法的主張，就用瞭“刻舟求劍”的寓言故事。書中寓言生動簡練，中心突齣，往往在結尾處點破寓意，令人有頓悟之感。
呂不韋曾在此書《序意》中宣稱：“凡十二紀者，所以紀治亂存亡也，所以知壽夭吉凶也。上揆之天，下驗之地，中審之人，若此則是非可不可無所遁矣。”由此看來，《呂氏春鞦》是呂不韋依托秦國國勢意圖在文化思想上與諸侯爭鋒的産物，也有為秦國統一天下後提供基礎理論準備的良苦用心。
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他是當今世界歌劇舞颱上輕型抒情男高音的代錶歌唱傢之一，被稱作中國版的“弗洛雷茲”。在歌劇《軍中女郎》裏連續19個High C，至今令人記憶猶新。 石倚潔這個名字，曾齣現在意大利鳳凰歌劇院、聖卡羅歌劇院、佛羅倫薩歌劇院、奧地利維也納國傢歌劇院等無數國際舞颱。如今，他與深圳的聯係愈發緊密：香港中文大學（深圳）音樂學院歌劇與聲樂學術主任，深圳交響樂團2021―2022音樂季特邀嘉賓，“深圳十佳青年”候選人……2021年，石倚潔落戶龍崗區，正式成為一名深圳人。 從“旅歐歌唱傢”到“.......
劉檸｜西村賢太：脫軌的苦役列車
本文首發於端傳媒4月23日號 ◆ ◆ ◆ ▲曾獲得日本芥川奬的小說傢西村賢太早前去世，享年54歲。影片截圖 西村賢太（Kenta Nishimura，1967―1922）無疑是一個相當“各色”的作傢，從生平到文本，各色到在一部戰後日本文學史中穩居另類。說起來，我之初識西村，也與那種各色有關。而且，先於作品及對作傢生平的瞭解，是被那種生猛、唐突，與文壇整體氛圍格格不入的粗礫的第一印象給狠狠懟瞭一把的感覺。 至今猶記得2011年1月17日晚，我打開電腦查郵件，一條日本《每日新聞》的文化消息.......
透明的月季
在你的最美時刻， 恰好我來赴約。 驚艷，你的笑靨 透明的花朵。 五月的陽光不燥， 五月的風，柔和。 光影成詩，歲月如歌 你在五月裏閃亮。 五月的天空如潭， 綠色的葉子一如清流。 我心如洗，在你麵前， 想起青春，尚未走遠。 （～見林 2022.5.4 ） .......
建團百年｜我們在安博 以奮鬥之姿接棒下一個百年！
百年風雨徵程 百年滄桑巨變 一代又一代青年前輩 為祖國繁榮昌盛而負重前行 六十六載春華鞦實 六十六載砥礪前行 一代又一代安博青年 為文博事業發展而不懈耕耘 新起點 新徵程 新時代安博青年 立誌以奮鬥之姿接棒下一個百年！ 值此建團百年之際 安徽博物院全體團員鄭重宣誓： 請黨放心 我們一定不負青春 不負韶華，不負時代 為共産主義事業而奮鬥！ 安徽博物院團員建團100周年寄語 宋梓豪 【青年是祖國的未來，青年是明天的希望。安徽博物院團員青年定當以昂揚姿態走進新時代，踏上新徵程，抓住機遇，提升本.......
桃花相映人麵，旖旎一幅畫捲
東風著意，柔波漾上枝頭，嬌羞一樹桃紅暈染爛漫。一抹嫣然照水，醉瞭一泓碧溪，舒展春皺深情款款。 曾熟諳，舊景重現，時光穿越，凝眸初相見。清溪岸，垂柳巧梳翠妝，拋韆絲與清風纏綿。桃花相映人麵，旖旎一幅畫捲，春色盡攬。誰羽扇輕搖，誰水袖曼轉，引蝶共舞花間。 錯身相視，眸光似鑒，無語卻傳靈犀一點。香沁琴心，雙撫弦，清音裊裊，縹緲水雲間。音傳天闕，飛鳥棲上枝頭，昂首和鳴，花枝搖搖顫顫。音入溪淙，鱗魚擺尾，隨節拍戲舞鏇流，碧水汩汩潺潺。韻緻跌宕於山川，指尖叩響韆年無悔的緣。 奈何彈指間，流年偷.......
初唐婦女發式在昭陵文物中的錶現
中國唐代婦女在服飾、發式的創新上給人以極高的藝術享受，尤其是對發型的偏愛和重視可以說達到瞭登峰造極的程度。其發髻式樣，即有傳承前代之式，也有刻意創新之形。 初唐女性發型的時代特徵，鮮明而突齣。從昭陵陪葬墓齣土的壁畫、彩繪釉陶女俑、三彩女俑及紅白陶女俑的發型中可以概括為髻、鬟、鬢三種發式。髻和鬟的區彆，髻是實心的，鬟是中空做環形，大多為青年女子所梳者，其中以雙鬟為多。 唐代婦女髻式一般在初唐時流行：雙螺髻、半翻髻（雙刀半翻髻、單刀半翻髻）、初唐式高髻、雙環望仙髻、錐髻、驚鵠髻、反綰髻；盛唐：.......
210.三星堆青銅人形牌飾
210.青銅人形牌飾，K23:103-27。器物似人的背部，中部有一淺背棱，下有雙腿。背部有兩組相同的紋飾，似為倒置的變形鸛鳥紋，下組為三鸛鳥。牌飾背部上寬17、下寬17.6，高34，通高46.4厘米。 圖文摘自《三星堆齣土文物全記錄 》 天地齣版社2009年齣版 編者：四川省文物考古研究院、三星堆博物館、三星堆研究院 .......
