煙台景趣――長島漁歌文：周政（長島漁歌）長島的漁歌是用�G悍和粗獷的音符串起來的。長島的漁歌是用悠遠和豪放的鏇律編織成的。長島的漁歌是用勤勞和追求的心聲喊齣來的。長島的漁歌永遠厚重而豐實。清晨 天空幽 青未瞭｜散文｜煙台景趣——長島漁歌 - 趣味新聞網
發表日期 4/12/2022, 9:27:21 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 煙台景趣――長島漁歌文：周政（長島漁歌）長島的漁歌是用�G悍和粗獷的音符串起來的。長島的漁歌是用悠遠和豪放的鏇律編織成的。長島的漁歌是用勤勞和追求的心聲喊齣來的。長島的漁歌永遠厚重而豐實。清晨，天空幽 .....
煙台景趣――長島漁歌
文：周政
（長島漁歌）
長島的漁歌是用�G悍和粗獷的音符串起來的。
長島的漁歌是用悠遠和豪放的鏇律編織成的。
長島的漁歌是用勤勞和追求的心聲喊齣來的。
長島的漁歌永遠厚重而豐實。
清晨，天空幽藍成碧玉，綠風，把大海晨麯的前奏吹響。
嗨――一聲長吼喊天，甩齣一片五彩的遼闊，劃成一片無邊的高遠。
嗨――一聲長調叫海，撒下朵朵流動的浪花，掀起動人的潮聲。
魚群！船老大一聲驚喊，飛鏇的渦漿亮起瞭漁漢子驚天動海的漁歌。
忽然，電腦裏響起噠噠的呼聲，五彩的光綫在銀屏上流動。
船老大驚喜地眉毛跳動，粗大的手齊斫在發網電鈕上。
大海沒有迴聲，遠海馬達輕響。
大海沒有迴聲，遠海漁歌正酣。
一忽兒，吊車搖臂，拉上一網網豐收的漁歌。
於是大海更遼闊，天空更高遠。
於是漁歌更雄壯，歡聲更動人。
壹點號 周政文學專欄
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3月31日，南寜市濱湖路小學以“三月三”為契機，開展“鑄牢中華民族共同體意識”民族主題係列活動。師生們在民族文化尋根之旅中，鑄牢中華民族共同體意識，感受民族文化魅力，厚植傢國情懷。 南寜市濱湖路小學開展“鑄牢中華民族共同體意識”民族主題係列活動。趙康健攝 石榴籽心連心，中華民族一傢親。活動伊始，五（2）揚夢中隊師生通過情景劇《石榴籽心連心中華民族一傢親》的錶演，再現瞭與西藏林芝市米林縣紮西繞登鄉小學的少先隊員們在開展手拉手結對子活動中互通書信的溫暖時刻。一句句真摯的問候與祝福，一聲聲立誌報.......
甘肅省第七屆科普講解大賽高台縣選拔賽隆重舉辦
中國張掖網高颱訊3月31日，由縣委宣傳部、縣總工會、縣科協、縣科技局聯閤主辦的甘肅省第七屆科普講解大賽高颱縣選拔賽在縣科技館隆重舉辦。 比賽中，來自全縣的15名參賽選手逐一登颱。圍繞自然科學、技術知識、醫療衛生等相關科普知識進行自主命題講解，並通過多媒體展示、現場互動等方式，深入淺齣地對各種科學現象進行詳細解讀，以簡短明快、生動形象的形式深入普及科學知識，呈現瞭一場集科學、展示、交流於一體的科普盛宴。 全體選手講解完畢後，專傢評委對選手的現場錶現進行精彩點評，為選手進一步提升講解水平提齣專.......
隻在梨花風雨處——富源縣美協骨乾清水溝村寫生作品選登
春風過處，一樹樹梨花像紛飛的雪花。富源縣美術傢協會日前組織部分骨乾，隨富源縣文聯“文藝助力鄉村振興”采風團走進富源縣中安街道海坪社區清水溝村。 清水溝村是一個安靜的小山村。這裏群山環抱，碧水一灣，一派生機盎然的景象。 該村的梨園，有600多年的曆史，現存百年以上的梨樹400餘棵、300年以上的梨樹40餘棵、600多年的梨樹10餘棵。梨花盛開的景象，讓人情不自禁地想起辛棄疾寫的詩《玉樓春》：“風前欲勸春光住，春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。鏡中已覺星星誤，.......
她把魚兒都變成瞭人，畫麵一度失控，搞笑程度滿分
我們每個人都知道，地球總麵積約為5.1億平方公裏，其中占據大部分的是海洋，海洋的麵積約為3.6億平方韆米，而陸地隻有1.5億平方韆米，更讓人震撼的是，海洋的平均水深約為3795米。 雖然，現在的科技十分發達，但是，對於海洋，我們並不算瞭解，海洋中還有太多我們探尋不到的地方，太多我們未知的生物。在很久以前，就有人魚的傳說，關於人魚的畫作也不在少數。 對於想象力豐富的畫傢，神秘的海洋有太多可以用來創作的題材。來自印度尼西亞的插畫傢恩當，或許是因為住在海島上，長時間麵對海洋，讓她對於海洋充滿瞭感情，.......
戰“疫”詩歌：逆行者
據廊坊公安： 逆行者 ――獻給抗疫一綫的戰友們 麵對夕陽 身裹戰袍 踏在隔離場 背影，斷袍 疫情，心傷 白甲盡染上 煞風嗚咽 吹不動我心的誌剛氣昂 新冠病毒 打不垮燕趙的鋼鐵脊梁 素身傲影 掩不住金盾的灼身烈陽 我 要做一名逆行者 迴眸傢人的凝望 迎著那道光 懷揣初心獨闖荊棘蠻荒 繼續享受戰士的榮光 我 要做一名逆行者 環顧婦孺的期芒 迎著那道光 背負使命橫掃病毒魔障 繼續擁抱幸福的模樣 作者：薑華，廊坊市公安局安次分局一級警長 .......
巴渝山水名勝 人傑地靈 源遠流長
1、人傑地靈源遠流長 水僅憑自然風景，還不足以成為名勝。中華民族曆來講究天人閤一，那是一種理想境界的哲理意識和審美追求，現實存在中很難求得至真至善。不過，講天人互動，天人互補，卻是能夠做到的。置諸模山範水，從先秦儒、道先哲樸素的辯證法，到魏晉南北朝文人雅士的清玄之談，再到隋唐以降韆百年間遊覽名川大山的風尚之興，人們對於這種關係的認識日趨明晰。 明萬曆四十六年(1618年)，通儒曹學�縊�纂《蜀中名勝記》付刊，其友小品文名傢鍾惺為之作序，指齣:“一切高深可以為山水，而山水反不能自為勝；一切山水可.......
二、巴渝詩詞歌賦概況
（一）巴渝詩 1、巴渝詩歌源頭 據《華陽國誌巴誌》載:“周武王伐紂，實得巴蜀之師，著據乎《尚書》。巴師勇銳，歌舞以淩殷人，前徒倒戈，故世稱之日“武王伐紂，前歌後舞’也。” 這是巴渝歌舞見諸史籍的最早記錄。惜乎未見歌詞內容。檢閱《尚書》，其中《牧誓》記載參與武王伐紂的有“庸、蜀、羌、��、微、盧、彭、濮”八族，而未見有“巴”；但注傢認為八族所在地即是西南，其中當有巴族。 《巴誌》又載:廩君之後闆盾蠻夷者“天性勁勇，初為漢前鋒，陷陣，銳氣善舞。帝(按即漢高祖劉邦)善之，曰:‘此武王伐紂之歌也。’乃.......
源遠流長、異彩紛呈的巴渝歌
所謂“巴渝歌”，主要指巴渝民歌。民歌是廣大人民在長期所的生産生活過程中集體創作的口頭韻文。從它産生時起，就與麯調密切地結閤在一起，歌、辭與麯調之間，並沒有什麼先後之分。由於它根植於民間，地方色彩鮮明，多紀風俗，抒民情，真摯純樸，形式自由，是民間文學的一個主要種類。從文獻記載來看，古代的巴族是一個能歌善舞的民族。源遠流長的巴渝民歌具有特色鮮明，絢麗多姿的特點。從內容與形式相統一的角度來看，巴渝民歌大緻可分為勞動歌、山歌、儀式歌等主要類型。雖然其內容都與勞動生活有關，但與獨特的藝術形式融為一體，便.......
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