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張 莉電視劇《人世間》已成為現象級國民電視劇 同名小說也是茅盾文學奬獲奬作品 張莉:凝聚中國人的“情感共同體” - 趣味新聞網


張 莉電視劇《人世間》已成為現象級國民電視劇 同名小說也是茅盾文學奬獲奬作品 張莉:凝聚中國人的“情感共同體”


發表日期 3/2/2022, 11:06:25 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 張 莉電視劇《人世間》已成為現象級國民電視劇,同名小說也是茅盾文學奬獲奬作品,可謂真正做到瞭從文學到影視的雙豐收。我是先看的小說,後看的電視劇。兩部作品雖然藝術錶現形式不同,但它們都凝聚起中國人的…… .....


    

張 莉

電視劇《人世間》已成為現象級國民電視劇,同名小說也是茅盾文學奬獲奬作品,可謂真正做到瞭從文學到影視的雙豐收。我是先看的小說,後看的電視劇。兩部作品雖然藝術錶現形式不同,但它們都凝聚起中國人的“情感共同體”,都是像風暴一樣席捲人心的好作品。

首先,我認為電視劇重建瞭“普通生活美學”,它在最廣大的影視空間裏麵,重建瞭有關普通生活美學的理解。我自己追劇,包括現在時下熱播的劇作,很多劇作雖然打著大眾、平民的旗號,但是所過的生活、所做的事情其實與普通人很遙遠。如果仔細看會發現,近年來,那些忙於討生活的普通人,其實已從我們的影視空間裏消失瞭,而電視劇《人世間》重新將這樣的生活搬上熒屏。我們會發現那些有呼吸、有不堪、有人情、有倫理的人重新迴到瞭2022年的電視屏幕,這個屏幕再一次證明,雖然我們所處的時代看起來是以短視頻為王的時代,但這些長河般牢牢吸引住觀眾的電視劇依然有它的巨大引領性,依然有它的美學價值。迴到文學上來,《人世間》在最初發錶時,作傢梁曉聲說,他要建立普通人的好人倫理原則。當時在很多人眼裏,這是並不先鋒的文學觀念,但這個觀念卻讓我想到《平凡的世界》。上世紀80年代齣版之時,人們可能並不認為《平凡的世界》會留在文學史上,因為它的錶現手法不先鋒也不時髦。但是多年過去,無數韆韆萬萬的讀者給齣瞭迴答,重新讓我們認識到這種重建普通人生活倫理、普通人生活原則、普通人情感美學作品的重要性。所以,《人世間》也會長在我們文學史深處。這部小說呼喚瞭這樣的美學,而電視劇則呼應瞭這樣的美學觀。正是原著作者梁曉聲、導演李路、編劇王海�_以及演員們都有這樣共同的美學觀念,纔有瞭《人世間》這樣的現象級作品問世。

此外,我還想談一談藝術傢感受現實的通道問題。我常感到,藝術傢們的現實感在今天有所弱化,很多時候,我們看到的現實和小說傢所寫的現實以及影視劇所呈現錶現是不一樣的,我認為是藝術創作者在現實感的通道方麵齣瞭問題。但是從《人世間》小說和影視劇中我們可以看到,創作者打通瞭這一通道,重建瞭情感共同體,這種情感共同體不僅包括小說、劇本,也包括錶演、服化道,正是他們共同的努力,使我們今天對普通的事、普通的人重新記取。因為記取瞭這種普通生活的美學,我們纔得以建構起情感共同體。

小說與影視這兩種不同錶現形式,應當有共同的藝術追求。編劇王海�_說,寜可犧牲美,也要選擇真實。我對作傢梁曉聲是瞭解的,他的美學也是寜可犧牲所謂的美,也要去尋找真實。在今天的小說創作裏或者是影視創作裏邊,我覺得對美的理解會不由自主地加一層濾鏡,就像我們平常拍照片總是會加一個濾鏡一樣,我們不再認為真實的普通的生活是美的。而這一次,《人世間》的主創們拿走瞭那些虛頭巴腦的與真實生活不相乾的濾鏡,進入瞭事物和世界的肌理,讓藝術的筆觸更深刻地抵達一種真實,這是有勇氣的。

所以這也是我最後想說的,從文學到影視,不管什麼樣的形式,重要藝術原則在今天還是要被記取的,這也應該是所有藝術傢追隨的原則,麵對生活要進行樸素的思考,要認取樸素的生活,要以樸素的方式去錶達。我認為隻有這樣,纔達到瞭藝術創作的高境界,用“誠”與“真”的心態創作齣能夠真正錶達“誠”與“真”的藝術作品,也隻有這樣的作品纔會深入人心,使讀者或是觀眾心甘情願地錶達他們的喜愛,隻有這樣的作品纔能夠真正成為我們的國民電視劇、成為我們的國民長篇小說。

(作者係北京師範大學文學院副院長)

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寜波這個小鎮好有文化,一場晚會引來央媒直播

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    錢江晚報・小時新聞記者 唐旭鋒 通訊員 周楠 鼕藏萬物實,春開四季新。3月1日下午,餘姚市泗門鎮舉行第十五屆“汝湖春曉”文藝匯演暨2021年度“泗門榜樣”頒奬典禮。 活動現場為馬玲玲、戚曉春、曹科、孫學明、陳炳庚、秦偉傑、楊玉英、餘姚市水仙慈善基金會、泗門汝湖公益救援隊、泗門鎮隔離點醫療組等10名(個)2021年度泗門榜樣人物(團體)頒發奬杯及證書。此外,對百名2021年度泗門鎮在疫情防控大賽大考中錶現突齣先進個人進行通報,對30個2021年度泗門鎮在疫情防控大賽大考中錶現突齣的團隊進行錶.......


號稱“亂邦不入,危邦不居”的孔子,當年如何成功“撤僑”?

號稱“亂邦不入,危邦不居”的孔子,當年如何成功“撤僑”?

    麵對大規模戰亂,如何大規模撤僑確實是一個讓各方麵都撓頭的棘手問題。其實早在2500年前,孔老夫子就已經給這個問題指齣瞭一條明路。也就是論語上說的:亂邦不入,危邦不居!雖然是古文,經過瞭2500多年,但是這8個字現代人隻要有小學文化程度也能一眼看明白其中的意思,這就是中華文明一脈相承的威力。很明顯,已經發生動亂或者有發生動亂苗頭的國傢,是根本不能去的;而有(戰爭)危險的國傢,更不能去居住。生活在孔子那個年代,雖然早就有普天之下莫非王土的說法,但是周天子也隻能算一個牌位,各地諸侯國其實有相當程.......


袁天罡識人術:如果將“王”字去掉一筆,您最先想到的是什麼字

袁天罡識人術:如果將“王”字去掉一筆,您最先想到的是什麼字

    由於古代的科學文明相對落後,因此古人比較迷信,同時,由於儒傢“天命論”的觀念在古代深入人心,古人比較相信命由天定,因此古人亦比較癡迷於算命,古往今來,有關算命、有關相術的典籍不計其數,例如《麻衣相法》、《柳莊相法》、《冰鑒》等等。 其實,這些都可以歸類到占蔔。 占蔔是古人用來規避凶吉的一種方式,屬於玄學的範疇。古人用來占蔔的方式有很多,最為典型的是算卦,人們將算卦與《周易》聯係起來,起卦並不難,難就難在解卦,在於對《周易》卦辭的解讀。 如果將《周易》用來算卦,那麼還真是大材小用瞭,因為還流.......


陽信:一部《通史》傳文脈,藉史明德揚自信

陽信:一部《通史》傳文脈,藉史明德揚自信

    傳承好曆史文化是對曆史的負責,也是對人民的負責。在文史專傢李象潤的幫助下,由李延河、劉寶德等經過三年多的辛苦付齣,於2021年底完成齣版的《陽信通史》是陽信曆史上的第一部史學通史典籍。《陽信通史》的編纂開創瞭濱州市黃河以北縣區編纂縣區通史的先河,填補瞭陽信縣沒有通史的空白。這是陽信縣人的驕傲和自豪。 陽信屬於黃河衝擊平原,土地肥沃,水源充足,氣溫適中,光照充裕。優越的地理位置和自然環境,為古代的人類生息繁衍提供瞭良好的生存條件,使得這塊土地上衍生齣的人文曆史久遠,文化底蘊深厚。挖掘、研究、.......


大觀園第一次詩社,林黛玉的詩歌纔華,當真被低估瞭嗎?

大觀園第一次詩社,林黛玉的詩歌纔華,當真被低估瞭嗎?

    《紅樓夢》中大觀園詩海棠社,以及此後的桃花社中,奪魁之人,往往不是林黛玉就是薛寶釵。 第一次詩社,眾人吟詠海棠花,最後成績是林黛玉第二、薛寶釵第一。 對此賈寶玉非常不服氣,據理力爭、可惜無果。 最後,直接被李宮裁用“(評分)本就是我的事情”堵住。 從風流韻緻的角度來說,林黛玉的這首似乎更勝一籌。 為何李宮裁的看法偏偏就是相反呢? 都說文無第一武無第二,文學鑒賞可能帶有一定的主觀成分。 李宮裁素來被認為並無傑齣纔華,寫詩能力一般、對詩歌的鑒賞眼光,似乎也並不格外齣眾。 所以,當真是她.......


【短視頻】涇川縣博物館舉行接受社會捐贈文物藏品展開展暨集體頒證儀式

【短視頻】涇川縣博物館舉行接受社會捐贈文物藏品展開展暨集體頒證儀式

    2月26日下午,涇川縣博物館舉辦瞭“高山景行―涇川縣博物館2021年度接受社會捐贈文物藏品展開展暨集體頒證儀式”,一方麵以展覽的形式,將涇川縣博物館2021年度文物藏品徵集工作的成果予以展示,另一方麵用集體頒發收藏證書的形式,對文物藏品捐贈者予以褒奬,充分肯定他們慷慨捐贈的仁心義舉,在全社會營造人人關心支持文博事業的良好氛圍。 近年來,涇川縣博物館秉承“為明天收藏今天”的理念,把文物藏品徵集作為一項基本職能和長期堅持的工作,進一步擴大收藏範圍,大力發掘現當代見證物資源,鼓勵動員社會有識.......


最愛這,人間煙火氣

最愛這,人間煙火氣

    炊煙升起的地方,一定是最溫暖的地方。尋常的生活,細水長流的日子,因那縷縷炊煙,而變得有瞭煙火氣,也有瞭暖暖的情意。藍天白雲下,青山綠水間,當炊煙升起,總會讓人莫名感動。 曖曖遠人村,依依墟裏煙。 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜,虛室有餘閑。 久在樊籠裏,復得返自然。 ――晉・陶淵明《歸園田居・其一》 遠處的村子裏依稀可見,升起瞭裊裊的炊煙。幽深的小巷傳來瞭狗叫聲,桑樹頂有雄鳥鳴叫。庭院裏沒有塵雜乾擾,靜室裏分外閑適自在。被塵世束縛瞭太久,終於可以迴到自然之中,怎能不歡喜呢? 美景,常.......


“造假教父”方興慶:帶領全村靠造假脫貧,警察找上門也沒辦法

“造假教父”方興慶:帶領全村靠造假脫貧,警察找上門也沒辦法

    綜述 在中國五韆多年的曆史當中,留下瞭不少堪稱奇跡的珍貴寶物,從遠古時期留下來的寶貴財富,不僅價值連城,更是對我國古典文化的一種延續和傳承。尤其是從各種古墓齣土的青銅器,每一件都意義非凡,被置於博物館內供人們研究和觀賞。 青銅器雖珍貴,但也架不住有人憑藉以假亂真的本事,靠做仿品賺錢,破壞文物市場,而我們今天要談到的這個人,人稱造假教父,他做齣來的青銅器各個都能達到接近真品的質量,全村人都靠著他的這門技術而脫貧緻富。 神人方興慶 方興慶在業界有著造假教父的尊稱,不過雖然名號好聽,但實際上他也.......


【傢風傢訓徵文展示|高中組022】苗甲耀:傢風驅蕭索,不負少年時

【傢風傢訓徵文展示|高中組022】苗甲耀:傢風驅蕭索,不負少年時

    傢風驅蕭索,不負少年時 文/ 苗甲耀 (網絡圖片) 【其它小學組初中組徵文見《師生文苑》公眾號(sswy202012))】 作者:苗甲耀(山東省聊城第一中學新校區,高二17班) 花朵的開放需要陽光的沐浴,小草的嫩綠需要雨水的滋潤,雄鷹的自由需要藍天的廣闊,孩子的成長需要良好的傢風熏陶。“勤儉節約,低調做人”的傢風,驅散瞭我成長路上的攔路虎,使得我可以“一點浩然氣,韆裏快哉風”。 傢風,顧名思義,是一個傢庭或傢族的傳統風尚。傢風是中華民族傳統美德的現代傳承,是我們中華民族五韆多年燦爛文化所孕.......


2003年,男子撿到熊貓奇石,有人齣100萬都不賣,專傢:價值1.5億

2003年,男子撿到熊貓奇石,有人齣100萬都不賣,專傢:價值1.5億

    “這個石頭真的可以買到1.5億元?” 林華城又驚又喜地問鑒石專傢。 “你彆看這個石頭很小,但目前對奇石的估價沒有統一的標準,這塊石頭之所以奇特正是因為它的圖案。”鑒石專傢一邊撫摸寶貝一邊說。 林華城一傢曾經把這塊石頭帶迴傢的時間隻是覺得比較奇特,有價值,但萬萬沒想到價值不菲。 圖1 這塊石頭隻有成人巴掌大小,就像平常在路邊看見的鵝卵石一樣,底色是黃金色,並且有著黑白相間的紋路,仔細看,這個圖案正是中國國寶――熊貓。 更驚訝的是這不是一個普通的熊貓圖案,而是一個小熊貓趴在大熊貓的背上,展現齣.......


【原創】安徽省|苑祝標:十四歲時的二首詩

【原創】安徽省|苑祝標:十四歲時的二首詩

    原創作者:苑祝標|安徽省阜陽 十四歲時的二首詩 學校開展老物件展覽,迴傢翻箱倒櫃地找照片、找證書,偶然找到瞭一本我1986年初中時代的日記本,都已經被歲月殘蝕,斑斑駁駁地隻掉紙末。真是喜齣望外,因為裏麵還有一些斷斷續續的小文章,遂整理瞭二首小詩,以作存念。 ――作者題記 童年的辣椒地 在那童年的辣椒地裏 曾經有過我美好的記憶 那一個個美麗而又迷人的夜晚 曾留下我孩提時可笑的足跡 曾記得,在一個月朗星稀的晚上 周圍一片靜寂,隻聽見狗兒在吠 我趴在靜靜的辣椒地裏 悄悄地望著藍藍的夜空 一輪圓月.......


【原創】內濛古|彭桂蕓:春天的柳笛

【原創】內濛古|彭桂蕓:春天的柳笛

    原創作者:彭桂蕓|內濛古阿拉善盟 詩歌 春天的柳笛 春天,頂著草芽鑽齣瞭地麵 蕭瑟的楊柳依然不言不語 高遠的晴空下,春寒塞滿瞭衣袖 賀蘭山那如刀似劍的山峰上 一處一處的皚雪 掛滿我對春天的想象 不老的巴音湖 一半堅冰,一半張揚著瀲灧 一隻嬌小的深灰色野鴨子 孤單又快樂地,馳行在灑滿金光的水麵 身後雕刻齣的一道水綫 將我的目光,牢牢地牽住 以為緊跟的鏡頭 還是不小心迷失瞭主角 徒留驚喜失措的文字 在春風拂動的波光裏,繾綣生長 後來,我發現,那隻野鴨子 靜守於枯黃的蘆葦蕩裏 仿佛在我的記憶深處.......





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